桃子有“壽桃”和“仙桃”的美稱 哪些人不宜多吃桃子

桃子有“壽桃”和“仙桃”的美稱 哪些人不宜多吃桃子

　　桃子一向被作為福壽吉祥的象徵，素有“壽桃”和“仙桃”的美稱，因其色澤紅潤，肉質鮮美，又被譽為“天下第一果”。儘管桃子具有補益心肺、生津止渴、消積潤腸、解勞熱等功效，但以下幾種人不宜多吃。

　　1、體熱者不能多吃

　　桃肉性偏溫，《滇南本草圖說》載：“多食動脾助熱，令人腹脹，發瘡癤”，《隨息居飲食譜》亦稱：“多食生熱，發癰瘡、瘧、痢、蟲疳諸患”。故凡體內熱偏盛者，不宜多食。

　　2、拉肚子者少吃

　　《本經逢源》謂：“多食令人腹熱作瀉”，熱盛瀉痢者，不宜多食。

　　3、胃不好者勿吃多

　　桃子含糖分較多，糖尿病患者不宜多食。體虛多病者及胃腸功能弱的病人不宜多食，否則容易增加胃腸的負擔。

　　4、過敏者少吃

　　桃子表皮有毛，易引起過敏反應，過敏體質者也要慎加食用。

　　5、不宜給嬰兒餵食

　　不宜給嬰幼兒餵食桃子，因桃中含有大量的大分子物質，嬰幼兒腸胃功能弱，無法這些物質，很容易造成過敏反應。

　　6、沒熟的桃最好不吃

　　沒有完全成熟的桃子不宜吃，食之可引起腹脹或腹瀉。

　　7、不宜與鱉同食

　　桃不宜與鱉同食，否則可能引起胃痛。

　　中醫里的“八綱”

　　疾病的臨床表現是千變萬化、錯綜複雜的。中醫為了對種種疾病進行分門別類，運用了“八綱”。

　　【八綱的概念】

　　八綱，即陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實，是辨證論治的理論基礎之一。

　　陰陽，既能概括整個病情，又能用於一個癥狀的分析，是八綱辨證的總綱，它能統領表裡、寒熱、虛實三對綱領，故有人稱“八綱”為“二綱六要”。臨床上，陰證多指體內陰氣亢盛，正氣未衰的虛寒證，陽證多指體內陽氣亢盛，正氣未衰的實熱證。

　　表裡，是辨別病變部位深淺和病情輕重的兩綱。在《韓非子・喻老》中，蔡桓公由於不聽扁鵲的勸說，最後病重而亡。扁鵲在分析蔡桓公病情時，提到他的病由腠理髮展到腸胃，最後深入骨髓，因而無法醫治。這就是對疾病表裡的辨證。

　　寒熱，是辨別疾病性質的兩綱。一般來說，寒證表示機體陽氣不足或感受寒邪所致的證候，如惡寒喜暖、小便清長；熱證表示機體陽氣偏盛或感受熱邪所致的證候，如面紅目赤、大便燥結。

　　虛實，是分辨邪正盛衰的兩綱。虛證，多見於久病、重病之後，或先天身體虛弱，後天失調，從而出現精神萎靡、面色蒼白或是自汗盜汗、小便失禁等癥狀。實證多為人體邪氣太盛而造成的，常見癥狀為腹部脹痛、發熱、胸悶煩躁等。

　　【八綱的作用】

　　八綱辨證是對疾病從表裡、寒熱、虛實、陰陽八個方面歸納、分析進行診斷的一種方法，雖然它還要和病因辨證、衛氣營血辨證等結合起來診斷才能趨於完善，但它是各種辨證的基礎，起到執簡馭繁、提綱挈領的作用。

　　疾病的臨床表現是千變萬化、錯綜複雜的。從八綱辨證來看，任何一種病症都可用陰陽確定類別，用寒熱闡發性質，用表裡反映其病位深淺，用虛實說明邪正盛衰的強弱。

　　在一定的條件下，疾病的表裡病位和虛實寒熱性質往往可以發生不同程度的轉化，如表邪入里、里邪出表、寒證化熱、熱證轉寒、由實轉虛、因虛致實等。當疾病發展到一定階段時，還可以出現一些與病變性質相反的假象，如真寒假熱、真熱假寒、真虛假實、真實假虛等。

　　因此，在辨證過程中要認真地調查研究，連貫起來進行思索，透過現象抓住本質，及時掌握疾病的轉化，只有這樣才能有中肯的分析，正確的診斷，從而進行恰當的治療。

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