傣醫理論認為，自然界存在風、土、水、火“四塔”，而人體同樣由風（氣）、水（血）、火、土“四塔”構成。四者平衡則身體健康，四者不平衡人則生病。在疾病的診斷中也是運用四塔理論為指導來進行望、聞、問、摸等手段診斷疾病，並總結出一套獨特的治療方法。治療方面也是根據四塔之盛衰，選用四個成方並配伍其它藥物以整調患者體內四塔之間的平衡，從而達到治病目的。傣醫還根據當地氣候特點，將一年分為冷、熱、雨三季，選用不同的方葯治療不同季節的疾病。
傣醫治療疾病，除採用內服、外用，內外合治三種治法外，還有一些獨特的治療方法。如睡葯、敷藥、蒸葯、薰葯、研磨葯、刺葯等。傣醫常用成方有萬應小藥丸、五寶葯散、大成金丹以及目疾咽痛方等。現存傣醫藥文獻有：《嘎牙山哈雅》、《瑪弩薩羅》、《藥典》、《醫書》、《葯書及病理》等。
傣族人民在長期與疾病作鬥爭的過程中積累了豐富的傳統醫藥經驗，並吸收了古印度醫學、漢醫學的部份內容，總結出了一套自己獨特的醫藥理論，逐步形成了自己的醫藥體系，對邊疆各族人民的身體健康和傣族文化的發展，作出了很大的貢獻。
傣族傳統醫藥學理論認為，人與自然界有着不可分割的聯繫，風、火、水、土是構成自然界物質的四種基本元素，人體生命的構成也離不開這四種基本物質，即四塔。身體健康無病，就必須保持風、火、水、土四種物質元素的平衡，即人體內風、火、水、土四種物質的相互平衡關係及人體內的風、火、水、土四種物質與自然界的風、火、水、土四種物質的相對平衡和協調關係。這樣，人就能健康成長，長壽而終；反之人體就會得病，比如因淋雨涉水，受風感寒，或飲食失調，導致人體內風、火、水、土失調，就會使人患各種疾病。
經過長期實踐，傣醫藥不僅在理論上不斷髮展，在診斷與治療疾病方面也逐漸積累了豐富的經驗。傣醫藥診斷疾病的方法有問診、望診和摸診三種。其內容相似於漢族中醫藥學之望、問、切診，但理論上有所差異。傣醫藥理論的望、問、摸三診的診病方法，各有其特點，對不同病症的診察各有側重。在臨床運用時，必須三診結合起來，把所得的資料加以綜合分析，才能找到真正的致病因素，有的放矢，合理投方用藥，提高療效。【紫東真人】
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