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釋教常見法器,降魔杵的作用效果

崇尚自然的道家的核心思想:道法自然

  提及佛學入門那就不得不說一下空門的法器了,但凡寺院內都有用於祈禱、供養、修行、法會等佛事的法器,高僧身上所佩帶的佛珠、錫杖、缽等都屬於法器,固然另有一些釋教的工藝品也不外乎為法器。那麼今天小編我要為人人帶來的是降魔杵這種法器,不知道人人對他領會若干呢?

佛學入學

  金剛降魔杵,又稱普巴杵,是藏傳釋教中的一種法器,原也屬於古印度武器的一種,現在被釋教引用為法器之一。其一端為金剛杵的樣子,另一端為三棱帶尖之狀,中段有三個佛像頭為柄,一作笑狀、一作怒狀、一作罵狀。此法器通常為釋教密宗修降伏誅所使用,用以降伏魔怨,示意具有威猛法力。

  金剛降魔杵,由於藏傳釋教密宗的寧瑪派(漢地俗稱‘紅教’)的“普巴金剛”法,使用此杵,故藏地又稱為“普巴杵”。

  這種杵代表:可消除自身一切罪障,使三昧耶過悉皆清凈,使勝共悉地皆得成就,一切違緣障礙悉消除無餘,一切順緣所願善根悉皆增進,一切男女怨敵債主皆令知足歡喜,怨敵消除。金剛杵也表三摩地無搖動之意。揮如來之金剛智用,破除愚痴妄想之內魔,以展現自性清凈之智光。釋教密教則用它來代表堅硬厲害之智,可斷除煩惱,除惡魔,因此其代表佛智、空性、真如、智慧等。

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  《大藏密要說》:金剛杵是菩提心義,斷壞二邊契於中道,中有十六大菩薩位,亦表十六空為中道,雙方各有五股,五佛五智義,亦表十波羅蜜能摧十種煩惱。金剛杵有獨股的、三股的、五股的、九股的,一樣平常以五股的為多見。在圖案和曼陀羅上,還常可以看到兩個金剛杵垂直交織,呈十字形,稱為金剛交杵。《陀羅尼集經》卷四《十一面觀音神咒經》。若是要使修法有成就,修法時的壇場外院四角要安立金剛杵交織如十字形。

  據密部的文籍說:有“長八指者、長十指者、長十二指者、長十六指者”,其最父老“長二十指”。最初的“金剛杵”,其尖端頗為銳利。厥後成為道具,其形狀乃有轉變。--據慈氏菩薩略修愈誐念誦法卷下說:有“五股、四股、三股、二股、獨股”等差異形式的“金剛杵”。

  另據一切如來大隱秘王未曾有最上玄妙大曼荼羅經第五、列有“金剛部、寶部、蓮華部、羯磨部”等種種“金剛杵”。以及“如來最上金剛杵、忿怒金剛杵、玄妙心金剛杵”等等的名目。並有“獨股、三股、五股、九股、四周十二股”等“金剛杵”的說明。

  再如“金剛杵”的杵形,其中也含有許多的特殊意義。據密的部文籍說:一鈷(股)標示“唯一法界--一真法界”。三鈷表顯“身、口、意”三密同等。五鈷示意“五智五佛”。--五鈷的中央一鈷,示意佛之“實智”。外圍四鈷,示意佛之“權智”。而外圍四鈷向內彎曲,示意“權智”必歸“實智”之義。“杵”的上下兩頭,鈷狀相同,示意佛界、眾生界同具五智之義。

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