地藏菩薩滅定業真言，滅定業真言作用
釋教中的菩薩都有着自己的道場，道場在厥後同樣也是勇於釋教祭祀之用，還屬於一些僧人們的修行學道的地方，你知道釋迦牟尼佛的三身之一：大日如來的道場在哪嗎？
那麼，本期釋教人物一起來領會吧！
還想領會》》佛陀八相成道
大日如來，釋迦牟尼佛的三身之一。是示意絕對真理的佛身。在漢譯中，又有摩訶毗盧遮那、毗盧遮那、遍一切處、灼爍遍照等名號，是密教最基本的本尊，在金剛界與胎藏界兩部密教大法中，都是法身如來，是法界體性自身，是實相所現的基本佛陀。
大日如來是法身佛、基本佛，其道場遍布宇宙，無處不在。其應身佛釋迦佛，道場相傳在西藏阿里普蘭縣境內的岡底斯山的主峰岡仁波欽，釋教中的須彌山據稱就是岡仁波欽，海拔6714米。岡仁波欽，藏語的意思是“雪山之寶”或“雪聖”。被西藏原始宗教本教、藏傳釋教、那教、印度教，一致尊為神靈之所在的天下中央。
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密宗以為大日如來不只是本尊，也是密宗教理的焦點。由於如來智慧灼爍遍照一切處，能使無邊法界普放灼爍，而開啟眾生本具的佛性，善根，成辦世出世間之事業，因此以大日作為名號。
大日如來的名稱有三種寄義，依據《大日經疏》卷一紀錄：1、除暗遍明義。2、眾務成辦義。3、光無生來義。由於有三種寄義以是世間的太陽照樣無法為喻，只是取其少分相似，以是名為大日——摩訶毗盧遮那。
瑜只經，謂金剛界遍照如來是自性身。劃分聖位經謂有二種之受用身，盧遮那是二受用身也。攝真實經言毗盧遮那示現化身至釋迦菩提道場。又義訣言龍樹先持誦毗盧遮那真言。感得現真身為說持念法，是轉變身。略出經言毗盧遮那來天等之會者，是等流身。見菩提心義十。
大日如來就是毗盧遮那佛，密宗的教祖。大日如來在密宗的觀點中就是法身佛。何謂法身？就是能生萬法的精神本體，以是密宗說：世間一切都為毗盧遮那佛所變。既然大日如來就是佛的法身，以是大日如來就是整個宇宙，整個宇宙都是大日如來的道場。
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