佛教二十諸天名稱 二十諸天是什麼
釋教有十供養之說，即指對佛陀的香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣十物供養。供養最先以身體行為為主，厥後也包羅純粹的精神供養，以是有身份供養、心分供養之分。那麼，釋教十供養都有什麼樣的禮儀和洽事呢？一起到釋教禮儀中領會吧。
一、香供養(象徵意義：戒香)
獻香：心神安寧、身體清潔、三業清凈、多聞妙法。
戒定真香，焚起衝天上，學生虔敬，爇在金爐放，霎時氤氳，即遍滿十方，昔日耶輸，免難消災障，南無香雲蓋菩薩摩訶薩
香能通氣養神，轉達境界，在理方面說，檀香為了將己香傳給他人，忘卻自己，以是燃香時，香自滅而留香與人，這就是釋教中捨己為人的精神。
又香即釋教中所說的五分香，五分香就是：
（1）戒香：守戒者眾人欽仰，雋譽遍處，人如守戒心自然有定力，故戒屬香。
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（2）定香：由戒行而生禪定，修禪定者，眾人敬羡讚歎，故定亦屬香。
（3）智慧香：慧由定發，儒家有句話說：「萬物靜觀皆自得」用靜的心地去用功，才氣啟發智慧，一小我私人做任何事，絕不能操之過急，得鎮定去深思，用智慧去剖析判斷，凡事方能有所成就。
（4）解脫香：人若有解脫性，對任何事都能看得開放得下，無所執着，以是人能解脫也是一種香。
（5）知見香：有智慧的人必有先見之明，能行則行，可止則止，有頭腦看法，所做所為準確，就是知見，這也是一種香。
另有一種沒物質沒氣息的香，即是聲名，如要令名聲香，則須依佛陀所指示的去走，去修持，將佛心當己心，以慈悲、喜舍、原諒的心去待人，這就是五行香的真義。
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