佛教人物：拜菩薩與拜佛區別是什麼？
維摩詰經是大乘釋教的早期經典之一，旨在宣傳大乘般若空觀，指斥小乘的片面性，彈偏斥小嘆大褒圓。那麼，接下來，就讓我們通過佛經名句來領會維摩詰經中的經典名言，這種超脫世俗的看法對我們的生涯有有異常起勁的意義。
1、不盡有為，不住無為。
2、深入緣起，斷諸邪見。
3、無縛無解，否則不滅。
4、以智慧劍，破煩惱賊。
5、心垢故眾生垢，心凈故眾生凈。
6、佛以一音演說法眾生隨類各得解。
7、若菩薩欲得凈土，當凈其心；隨其心凈，則佛土凈。
8、不此岸，不彼岸，不中流，而化眾生；觀於寂滅，亦不永滅。
9、無常義、苦義、空義、無我義、寂滅義。
10、心無放逸，不失眾善。
地域不同：拜佛與敬神到底有什麼區別？
11、種諸善根，無有疲厭。
12、善別諸根，斷眾生疑。
13、前際不來，后際不去，今則不住。
14、非身合，身相離故；亦非心合，心如幻故。
15、不著己樂，慶於彼樂。
16、無明事實來故，諸行亦事實滅，甚至生事實滅故，老死亦事實滅。
17、依於義，不依語；依於智，不依識；依了義經，不依不了義經；依於法，不依人。
18、妄想是垢，無妄想是凈；顛倒是垢，無顛倒是凈；取我是垢，不取我是凈。
19、具福德故，不住無為；具智慧故，不盡有為；在慈悲故，不住無為；滿本願故，不盡有為；集法葯故，不住無為；隨授葯故，不盡有為；知眾生病故，不住無為；來眾生病故，不盡有為。
20、若菩薩行於非道，是為通達佛道。
21、現遍入諸道，而斷其因緣；現於涅槃，而不停生死。
22、心凈則佛土凈，亦入世亦出世，在入世中出世，不二竅門。
23、諸供養中，法供養最。所謂如說修行供養……若諸菩薩行法供養，則得成就供養如來。如是修行，是真供養故。
24、維摩詰經說：“若菩薩欲得凈土，當凈其心，隨其心凈，則佛土凈。”真正的凈土，不在它方，也並不遙遠，就是一顆干清清潔的心。”
25、隨順法相，無所入，無所歸。
26、修學為空，不以空為證。
27、深心清凈，依佛智慧，則能見此佛土清凈。
28、求法不懈，說法無吝。
29、我、無我為二，我尚不能得，非我何可得？
30、觀於無常，而不厭善本；觀世間苦，而不惡生死；觀於無我，而誨人不倦；觀於寂滅，而不永寂滅；觀於遠離，而身心修善；觀無所歸，而歸趣善法；觀於無生，生法荷負一切；觀於無漏，而不停諸漏；觀無所行，而以行法教養眾生；觀於空無，而不舍大悲；觀正法位，而不隨小乘；觀諸法虛妄，無牢無人，無主無相，本願未滿，而不虛福德禪定智慧。修云云法，是名菩薩不住無為。
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