基本結構紫微斗數天干四化表
紫微斗數的基本結構是憑證出生的年月日時，將十四主星及其他大巨細小百多顆星斗分別安放於十二宮垣位。先定數身宮，再定五行局，然後紫微星定位，而其餘十三主星仍跟定位。其他的輔佐煞雜曜等依據出生的年月日時逐一安放。
這過程即是起盤(或稱排盤，安星，佈星等)，這個傾軋來的，即是天盤。由這些星斗坐落的宮位及星與星的相互關係，進而推算一個人的禍福官祿，際遇休咎。
命主、身主、斗君、流年、流月:
命主:
先天俱有的特徵，是指先天的名目與生俱有非自己今生起勁的結果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火風而成形，此為之先天也。喜入於命、財、帛、官、祿、田、宅、子女、伉儷、福德宮與主星廟旺與長生帝旺等旺宮較好。若是在友、疾、遷、父宮則次之，加煞星則更欠好。其星宿以命宮的為據。其命宮在子則命主為貪狼。
在丑,巨門。寅,存祿。卯,文曲。辰,廉貞。巳,武曲。午,破軍。未,武曲。申,廉貞。酉,文曲。戌,存祿。亥,巨門。
身主:
後天做作的特質，是指後天的名目是您後天起勁的結果是您一生的執著點，乃先天魄所居之所，未成形象前的執性，是先天所做所為導致現在的性為，應以前一年、月、日、時、分、秒視之，考承繼因緣所致成。其星宿以生年支放置。喜入命、財、帛、田宅、子女、伉儷、官祿、福德宮與主星廟旺與長生帝旺等宮較好。若是在兄、友、疾、遷、父宮則次之，加煞星則欠好，其生年支在子則身主為火星。
在丑,天相。寅,天梁。卯,天同。辰,文昌。巳,天機。午,火星。未,天相。申,天梁。酉,天同。戌,文昌。亥,天機。
斗君:
用以推十二月令，即依生月之數以命宮為起點逆算，然後依生時順數，所到該宮位即為斗君亦為流年的正月。
流年:
以太歲地支為主，例如甲子年則該年的流年命宮在子這一個宮位。有依小限者然少驗。
流月:
流月有多種論法，茲例一法:依斗君的位置若是是本命盤的怙恃宮，則每年的流月之正月即是從怙恃宮算起。有其它論法當在學園區論之。
十三宮:
宮有陰陽，生年三吉化入陽宮主貴入陰宮主富。內外生年干來自何處，如來自六內自力重生，如來自六外是蔭得，主休咎，親事等之分。
六陽宮:
命、夫、財、遷、官、福宮、或居陽干亦屬之。
六陰宮:
兄、子、疾、友、田、父宮、或居陰干亦屬之。
六內宮:
命、財、疾、官、田、福宮。
六外宮:
兄、夫、子、遷、友、父宮。
身宮附於十二宮中乃自己後天一生最在意執著之點，故有人重財，有人重情緒等等之差異也，此為論得失依據之大剛。
基本術語
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陽干:甲、丙、戊、庚、壬，屬陽。
陰乾:乙、丁、己、辛、癸，屬陰。
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、末、申、酉、戌、亥
干支:一個天干地支的組合，稱作干支。例如甲子，乙丑。。。等等。
五行:金、木、土、水、火
五行相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
五行相剋:金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金
宮干支:在星盤中每個宮位，必有所屬的干支。
六十花甲、花甲:天干有十個，而地支有十二，以一配一循環相對，便有六十個差異干 支，稱為六十花甲或花甲，以一年配一干支，即六十年便循環一次。
五行納音:每個干支有所其屬的五行納音，"納音"者，可能和音律有關。
五行局:水二局，木三局，金四局，土五局，火六局。五行局由命宮納音而定。
陽男，陽女:出生在陽性天干的人，男稱陽男，女稱陽女。
陰男，陰女:出生在陰性天干的人，男稱陰男，女稱陰女。
順行:一宮一宮的順時針偏向數行。
逆行:一宮一宮的時針偏向數行。
命盤，天盤，先天盤，起盤，排盤，安星，佈星:
依出生的年月日時用一定的方程式將星斗安置於十二宮垣內，這個動作稱為起盤，排盤，安星或佈星，而這個傾軋來的即是命盤，天盤或叫作先天盤。
宮垣:在一命盤內分成十二"方格"，這"方格"在斗數術語上稱作宮或宮垣。
大運，大限:以一宮主十年運程，稱作大限或大運。
小限:以一宮主一年運程，稱作小限。
本宮:主事的宮位，例如討論事業宮，事業宮即為本宮。
對宮:本宮的相對宮位，例如事業宮為本宮，伉儷宮即為對宮(即相隔六宮位)
三合宮:例如事業宮為本宮，命宮和財帛宮便為三合宮。(即本宮的左右相隔四
宮位)
三方四正:本宮，三合宮加上對宮
鄰宮:本宮的相鄰宮位，例如事業宮，子女宮和疾危宮便為鄰宮，
天羅地網、羅網:辰戌兩宮
四長生地:寅申巳亥四宮
四旺地:子午卯酉四宮，又稱四桃花地
四墓宮:辰戌丑未四宮
化曜:化祿、化權、化科、化忌四曜
空曜:地空，天空，截空，旬空
刑曜:天刑及擎羊
忌曜:化忌及陀羅
六吉星:文曲文昌，左輔右弼，天魁天鉞。
六凶星:鈴星火星，地曠地劫，擎羊陀羅。
四煞:鈴星火星，擎羊陀羅。
文曜:文曲，文昌，化科，天才，龍池，鳳閣。
對星:例如天府天相，太陽太陰，文曲文昌，左輔右弼，三台八座，龍池鳳閣，
鈴星火星，地曠地劫等等。
桃花雜曜:紅鸞，天喜，咸池，大耗，天姚，沐浴。
對照，對拱:本宮和對宮相對的星曜，例如紫微在子，貪狼在午，貪狼便稱為對
照或對拱紫微。
會，見，會照，沖，遇:星曜於三方四正相遇。
同度，同躔，相守:兩顆或多顆星坐守於統一宮位
。
單見:例如見文曲星，但在三方四正不見文昌，便稱為單見。
相夾:兩星曜位於鄰宮，本宮即稱為被這兩星相夾。
空宮:宮中無正曜，為之空宮。
借星，借星安宮:本宮為空宮，而借用對宮之星曜作為本宮星曜，稱為借星。
除了上述的一些術語外，還有許多將會在下列章節逐一論述。
滿天星斗
斗數中所用的星曜大約百多顆，為了利便起見，往往將它們分成乾等級。
用星曜的影響力來分類
通常是為甲，乙，丙，丁。。等級別，以甲級星的影響力為最大，乙級星次之，丙級星又次之.....
例如:
甲級星:紫微，武曲，天機，貪狼，太陽，天同，廉貞，天府，巨門，太陰，天相，天 梁，七殺，破軍
乙級星:左輔，右弼，天魁，天鉞，文昌，文曲，祿存，鈴星，火星，地空，地劫，擎羊，陀羅
丙級星:龍池，鳳閣，紅鸞，天喜，孤辰，寡宿，等等
用星曜的性質來分類
正曜:紫微，武曲，天機，貪狼，太陽，天同，廉貞，天府，巨門，太陰，天相，天梁，
七殺，破軍
輔曜:左輔，右弼，天魁，天鉞
佐曜:文昌，文曲，天馬，祿存
煞曜:鈴星，火星，地空，地劫，擎羊，陀羅
雜曜:龍池，鳳閣，紅鸞，天喜，孤辰，寡宿，蜚廉，破砰，華蓋....等等。
用星曜的南北來分類
北斗:紫微，貪狼，武曲，巨門，廉貞，破軍，左輔，右弼，祿存，文曲，擎羊，陀羅
南斗:天府，天機，天相，天梁，天同，七殺，文昌，天魁，天鉞，鈴星，火星
中天:太陽，太陰，及其餘諸星
學習斗數應該熟悉上述每種分類。
廟旺平陷
廟旺平(利)陷是斗數中的術語，用以示意星曜在某宮位的得失，統一星曜在差其餘宮位其威力可以差異很大，最能發揮星的正面氣力是為廟，所謂吉星祥瑞，凶星不惡。最晦氣是為陷，將星曜不吉祥的一面顯露出來。
坊間差不多每本介紹紫微斗數的書籍都有星曜廟旺表，人人可自行查閱。
有一點要注意，廟旺平陷在斗數雖然主要，但星曜間的組合往往更有決定性作用，不能以一兩顆星的廟旺來推斷某一宮位的休咎。
十二宮垣
不分男女，十二宮垣由命宮起逆行
命宮，兄弟，伉儷，子女，財帛，疾危，遷移，結交，事業，田宅，福德，怙恃
而身宮就借居於命宮，伉儷，財帛，遷移，事業或福德宮。
命宮--顯示個人性格，名目崎嶇，先天運勢強弱。
兄弟--兄弟多寡，友善與否，亦可推算親密同夥或事業同伴關係。
伉儷--推算情緒或伉儷關係，宜早婚或遲婚。
子女--推算子女若干，子女關係若何，成就崎嶇，成長中的過程若何。
財帛--一生中財祿多寡，財源性質和穩定與否，
疾危--推算先天那器官較弱，一生中有沒有大災病，凶險意外等。
遷移--對環境改變的適應能力，可推斷旅行中的遭遇。
結交--推斷平輩間的關係，得力與否。
事業--從事的行業性質，事業發展傾向，宜創業或打工等。
田宅--可推算家宅運，是否有祖業，甚至可推算棲身環境。
福德--個人精神修養若何，是否有嗜好，品性興趣崎嶇等。
怙恃--推算與怙恃的情緒，緣份強弱，有沒有父蔭，遺產等。
身宮--後天起勁偏向，成敗艱難與否。
先天運勢
從出生日期定出來的命盤，稱為"天盤"，天盤是靜態的，它顯示的是先天運勢崎嶇。從天盤之中，可以看出個人的出生靠山，家庭狀況，性格喜歡，先天頑疾，和六親關係，刑剋輕重等等。
十年大限
一個先天運勢強，而後天運程又好，那當然是無往而晦氣。一個先天運勢已弱，再加上後天運又不滯，那就貧困連年，苦無立銳之所。但世間絕少云云極端的命造，大多數的情況是先天休咎交雜，而後天又時好時壞。以是能不能夠掌握後天的
好運，或避開，減輕後天壞運所帶來的影響，便變得十分主要。
在紫微斗數以一個宮位代表十年休咎，由命宮開始，陽男陰女順行(由命宮，怙恃，福德。。。)，陽女陰男逆行(由命宮，兄弟，伉儷。。。)，十年行一宮位，在這十年中便以這宮位為命宮，稱為"大限命宮"而"大限兄弟宮"，"大限伉儷宮"等仍挨次而定。
而在大限裡所代表的歲數由五行局所定，例如陽男土五局，第一大限為命宮由,,,,歲，第二大限為怙恃宮由,,,,,歲，。。餘似類推。
除了宮位的轉移外，一些星曜仍會加入本來星盤中，這些新加入的星曜，稱為"大限運曜"或"運曜"，這些運曜有
大限擎羊，大限陀羅，大限祿存，大限天魁，大限天鉞，大限文曲，大限文昌，大限化祿，大限化權，大限化科，大限化忌等。
但這些星曜怎樣排法呢?它們原來是依大限命宮的干支而起，例如原本天盤命宮在丙辰，下一大限命宮為丁巳，這些運曜便用"丁"干而起。
流年小限
天盤主一生，大限主十年，對於一年之中的變化，斗數中用"流盤"來示意一年的命運起跌，流盤又怎樣來的呢,它是根據那年的天干地支而定，用地支來定"流年命宮"所在宮位。例現在年為己卯年，流年命宮便在卯，流年兄弟宮在寅，流年伉儷宮在丑等等。和大限一樣，流年也有"流年星曜"或稱"流曜"加入原來星盤中
流年擎羊，流年陀羅，流年祿存，流年天魁，流年天鉞，流年文曲，流年文昌，流年化祿，流年化權，流年化科，流年化忌等。
但和運曜差異，這些流曜並非依宮位的干支而起，而是用流年干支定位，例現在年為己卯這些流曜便依"己"干而立。
運曜依宮干而起，而流曜則而年干而起，這點初學者要注意。
除了流盤外，還有用小限來看一年際遇，小限是以生年支定起始宮位，以一年一宮來斷休咎，但此方式比較機器，沒有流曜，也沒有流四化，以是小限只可作為參考，推算流年應以流盤為準。
祿權科忌
星曜四化可以說是斗數中異常主要的一頁，四化星不是獨立的星曜，它們是由天干得出那四顆星需要化，天盤中四化由生年天干定，大限四化由大限宮位定，而流年天干則定流盤四化，那一顆星被化之後，它的某方面的特徵便可能被加強，轉移
或削弱，而對星盤的影響就要全盤考慮，
先天四化，大限四化，流件四化，可以令統一顆星"化完再化"或差異化星相互影響，這樣就可以得出一個異常複雜星盤。
化星有四類
化祿--加強星曜中的財祿性質
化權--加強星曜中的權力性質，或增添星曜的穩定性。
化科--加強星曜中的名譽及聲望
化忌--加強星曜中的缺點
"通常來說"，化祿，化權，化科是為吉化，影響較為正面，而化忌則為晦氣。能夠掌握好四化，在推算時就大有幫助。
推算方式
三方四正
看任何一個宮位，都要以三方四正所遇的星曜組合一同觀察，不能以本宮兩三顆吉星或凶星來判斷好壞。
查看兩鄰
注意宮位會不會受對星所夾，例如曲昌夾，左右夾，日月夾，紫府夾之類，或受凶星所夾，如火鈴夾，羊陀夾，空劫夾等。
先看名目
首先看看全盤是否確立為一些特別名目，例如月朗天門，火貪格等等，真正入形入格者十分之少，但若是名目確立，就算不在命宮，仍雖注重。
細看命宮
例如一個身體康健欠佳的人，未必全在疾危宮反映出來，可能會在命宮。其他宮位也如是看。
兼視福德
福德乃視一個人的喜歡，興趣，精神狀況等，頭腦主宰行為，以是絕不能忽視。
找出強弱
全盤之中，一定有宮位比較好，有些比較差，除了要注意他們坐落在宮位外，還須注重大限流年有沒有沖起休咎，是否吉更吉，凶更凶，而又當大限流年行經時，就要異常注意。
借宮安星
當宮位沒有任何正曜時，要將對宮的星所有借入，始作推算。借入星曜的廟旺仍舊以原宮位為準。
四化互沖
大限有大限四化，流年有流年四化，耍注重原局的四化有沒有被沖動，而被沖動後性質有沒有改變。
弱宮失地
在找出相對的較弱宮位後，就要推算那一個大限此宮位再遇煞，往往失事便在此大限巳。例如先天疾危宮為羊陀夾，而大限的疾危宮又為運羊運陀夾之類。
對星會照
斗數異常重視對星，以是要注重這些對星有沒有成對的影響統一宮位，例如在三方四正會見或相夾，成對映入比起單見，不能同日而言。
平衡中庸
中國的哲學頭腦很重視中庸之道，以是當宮位的星曜組合過剛過柔皆不宜，過剛則折，過柔則弱，最佳者乃剛柔並濟，光暗適中。
2斗數基礎技法課本
斗數學習的重點
紫微斗數的歷史及其生長，已經不甚清晰，也無須太注重，全不知道也不影響對紫微的熟悉;若有興趣，近四十年的生長倒可在文獻中找到，但也只是茶餘飯後的談天。主要的生長是在約十多年前，自慧心齋主在中國時報上先容紫微斗數后最先至今，這部份的生長十分具有價值，值得先容及探討，筆者有空將在後面先容，名稱應該是「紫微斗數已往十年的生長?從唯心論到心物合一」。
紫微斗數學習的重點，以筆者今日的明白，重點也允許以分成下列幾項:一是星曜性子，
二是四化星的轉變，三是宮位的轉變。
一、星曜性子:
斗數自排命盤最先，在命盤上所寫的一些特殊名詞，如紫微、天機、太陽、巨
門、天府、火星、文昌…等，都是所謂的星曜。大致說來，這些所謂星曜都只是一些「象徵符號」，並不代表它們和天文學有任何關係，以是有一些人的說法說斗數是用「虛星」，就是代表這個意思。
斗數聽說有百多顆星，實在常用的不外四十顆左右，其它多數是悅目而不中用。這在後面會再提。
斗數的星曜性子是多面性的，在每個差異宮位，有差異註釋，然則其基本特徵是不會有什麼轉變，例如:天機星，代表有天真、靈活、活躍、思慮…等特徵;在命宮示意此人伶俐、機智、天真…;在伉儷宮示意此人情緒不定，易喜新厭舊;在錢財主此人進財蹊徑多而天真…等。
星曜性子中要稀奇注重「名目」，名目是某幾顆星會照在一起所生的效果，其作用有點類似「化學反映」，其作用遠比單純的「物理反映」?單顆星?來得主要，例如:巨火羊?終身繹死，代表此人做事心態急切猛烈欠妥，自尋煩惱，搞到不能摒擋。有一點要稀奇稀奇注重，這些名目的發生效果，要以四化星引動才算，否則也是沒有作用。切記切記～
星曜性子的影象法是八仙過海，各顯神通，但筆者有些速記法，或能助人人一臂之力，當在後面逐一寫出。
二、四化星的轉變:
四化星的作用算是斗數內的一大竅門所在，十分主要，但與星曜性子關係極為親熱。四化星是化祿、化權、化科、化忌四種特徵。簡樸說:化祿是順遂、享受、獲得;化權是堅定、執着、權力;化科是名聲、學問;化忌是難題、阻礙、不輕鬆。
四化星的重點在「化」上，化是釀成的意思，或是說增強某一方面的徵兆之意。以是以巨門一星為例:巨門化祿代表易於由口舌方面得財，以是可能有演講、上課、執法照料之類的事實來呼應。化權的話，則代表語言有權威，言出必行，眾人聽從等徵象;化忌示意語言冒犯人，語言引起風浪等徵象。注重一下，巨門為何不化科，這實在是由於巨門早已具有科的特徵:大嘴巴的人不是四處都很著名嗎,
四化星仍然要和宮位牽上關係才氣看事情，以是二者很難脫離，切記切記。甚至單從四化星的化星及宮位就能推測一些大事，這在宮位變換中會說明。
最近有些人已經放棄化權及化科，只接納化祿及化忌，這種人以了無居士為代表。實在他的看法不完全，化祿化忌外，化權及化科仍有重大的人生作用，不需要一定追隨這批人。
四化星的表如:甲廉破武陽、乙機梁紫陰…等是一定要背。四化星的排列有些規則性，現在已被整理出來。此部份有文獻可以參考，如:紫微斗數導讀?星曜解說篇，陳世興，尖端出書社，一百七十頁到一百八十七頁。
三、宮位的轉變:
紫微斗數命盤一共十二格，但有十三個宮位，劃分是命、身、兄弟、伉儷、子女、錢財、疾厄…等。其中身宮可能泛起在命、伉儷、錢財、遷徙、事業、福德六宮位。每一宮位代表的是某一個方面或是某一種關係，而人生被斗數分成十二個方面來探討，諸如個性、友誼、兄弟間、戀愛、倫理方面的親情，如怙恃、子女或是如對財富的看法，人際關係的追求，事業心的強弱，棲身環境的品質，精神生涯的要求…等，就斗數而言，是人生，人生亦由其中探討。
由於宮位代表的是:事的發生，以是有時代表的是心態的種種跡象。若是連繫四化星，就會有許多事情發生，例如:某某人其本命伉儷宮化忌，但大限伉儷宮化祿，這通常示意此人容易發生外遇，這是可解說成對於情緒的看法欠妥，但又有時機可以享受戀愛的滋味;若是已婚者，則容易有外遇發生;若是未婚，則容易有遺棄或虧心的徵象發生。
上述三者是紫微斗數的重點所在，現實上在推算時，三者缺一不能，只要有一看法紕謬，則推論之事容易發生錯誤。然則今日萬萬要領會，單憑上述三者仍不足以作出準確的論斷，其緣故原由所在就在於條件的輸入，狀態的代入是也。
條件、狀態的代入是今日斗數看法與古代斗數差其餘所在。萬萬領會命盤上通常和他人有關係或關連時，則必須要有此人的資料才氣做合理的推算，例如:和某人交同夥，若沒有他 ( 她 ) 的資料，則我們無法推測厥後的來往情形;又如:要領會你和兄弟姊妹間的情緒，就必須輸入兄弟姊妹們的條件;而輸入條件之法，則以「太歲入卦」法最為有用及準確。此法是紫雲先生首次着書提出的。紫雲先生指出:以小我私人差其餘生肖，代入命盤中，憑證位置的三合、星曜性子、四化星來推定與命盤主人世的關係。這使得斗數大大向外跨了一大步，由於現實生涯中，許許多多的事都牽涉到他人，當輸入此人的條件后，當可更準確推測人我間的互動，以是領會太歲入卦法是斗數更進一步的主要技巧，切記，切記。
斗數的推測方式
斗數用來推測人的運氣，有兩種情形。一是巨觀的，從一小我私人的一生方面着手，然後至十 年運 ( 大限 )，最後到流年 ( 一年運 )。另一種是被稱為微觀者，以天天、每個時刻發 生的事為探討的目的。大致說來，二者所用的方式相同，只是星曜特徵的應用要稍微轉變 。
由於巨觀者較為適用，且多能解決人們心中的疑惑，故一樣平常論命多以巨觀為主，微觀則待 巨觀規則已十分成熟，自然手到擒來。
若由巨觀來下手，則有許多事項要加以思量，然後才氣推測到事實的生長及歷程及效果。
第一部份:本命命盤
拿到命盤，第一是要確認時刻的準確否，再來是領會整個命盤的結構，確實領會星曜特質 ，看是否形成了名目，看看四化星的引動，這和名目是否有發動有關。
看命盤自己，先由命宮最先，由於命宮是其他各宮的樞紐，命宮決議性格，特徵將左右對 其他各宮的心態，這是一個重點，需注重。
接下來看身宮，因身宮有增強作用或修正作用，以是是一個需要修正的宮位。此處需說明 :增強作用是指:身宮在誰人宮位，則此人一生所注重的重點就是在身宮之位置。例如: 某人身宮與伉儷宮重合，則此人一生所追求的目的，主要是幸福完善的家庭生涯;又如身 宮與遷徙宮重合，則此人這一生的目的乃是在於:圓滿的人際關係或者說獲得別人的尊重 與佩服，因此就算其他某些方面並不如意，但其人亦不甚在意。而修正作用系指:小我私人的 性格將逐漸隨年歲之發展逐漸有身宮星曜特徵轉變之特徵。例如:某些人，其命宮是空的 ( 沒有十四主星，後面註釋 )，但其身宮有星，則可能早在二十餘歲，身宮星曜就會逐漸 發生作用。
看命盤的星曜特徵，不是只看命宮中有那些星曜，斗數的規則是在於三方四正周全參考? 列入思量才是。下面說三方四正的原理，三方是指除命宮本宮外，錢財宮及遷徙宮和事業 宮三者宮中的星曜皆會影響人的性格。這種規則使得斗數形成一種特色:十四顆主星會被 大致分成幾組星群，例如:紫微、天府、天相一群，七殺、破軍、貪狼一群，天機、太陰 、天同、天梁為一組，最後是太陽與巨門成一組。其中紫微、天府、天相與七殺、破軍、 貪狼等有可能相互會照，而天機、太陰、天同、天梁則會和太陽、巨門相互會照。此處會 照的意思是指:某一顆星曜泛起時，則其三方會泛起某些星曜，就斗數規則而言，會照指 的是它們有發生作用的可能性。另一個器械是四正，即三方再加上夾的作用，夾的意思是 指命宮兩旁的宮位，即兄弟姊妹宮與怙恃宮的作用。當有成對的星曜存在於兄弟宮及怙恃 宮時，則會發生作用，例如:文昌、文曲，一在怙恃宮，一在兄弟宮，則可生作用;另外 如:劫空、火鈴、輔弼、祿存及化祿夾等皆算「對星」。
人人可以思索一下，斗數云云設計是否有原理，原理何在,命宮尚需思量錢財、遷徙、事 業，有時甚或思量怙恃及兄弟的作用，若仔細思索這種關係，則當可更領會斗數系統中的 社會看法，若以此再思量現實社會中的生涯，一定可以使你更明白所謂「人生」到底是什 么器械。例如:斗數中伉儷宮的利害由:伉儷、遷徙、事業、福德，有時兄弟及子女亦有 作用，這若何明白呢,大致可以如下:一個婚姻的成敗，除了由自己的婚姻看法左右外 ( 即伉儷宮中之星曜特徵 )，尚有其他因素決議，如相互間的社會職位?即門當戶對的看法 ( 遷徙宮 )，又如事業的樂成否又影響家庭生涯之成敗 ( 事業宮利害 )， 又如心靈方面 的契合及要求或是福氣的深淺亦影響情緒及婚姻的穩固性;最後是男女之間的性生涯或生 育下一代以及兄弟姊妹或同夥間的影響，這都市影響戀愛或情緒的成敗。這些種種都與感 情或婚姻有關，以是若以現代術語來說:情緒或婚姻，斗數以社會職位、事業職位、心靈 感受 ( 享福慾望 ) 、教育看法 ( 性生涯 ) 及同儕整體等配合影響。若討論現在社會學 家討論家庭的功效:倫理的、性的、經濟的、社會的、心理的…等，真有異曲同工之效， 盼仔細思索其間的含意才是。
紫微斗數中有一些宮位是可由自己意志決議，有些則是自然決議的。自然決議者如:兄弟 宮、子女宮、疾厄宮、西崽宮、怙恃宮。自己意志決議者:伉儷宮、錢財宮、遷徙宮、事 業宮、福德宮。至於自己出生無法決議但厥後卻可以自由意志決議的是:田宅宮。萬萬了 解:命盤上显示的星曜特徵等器械，只是代表命盤擁有者對於此項事物的看法或者說是意 識形態。並無法據以推測休咎，若要推測休咎，一定要代入「條件」才行，例如:想要推 測命盤所有者和兄弟姊妹間之情緒，需要領會各兄弟姊妹的出生年次，代入命盤中。這是 所謂「太歲入卦法」。
附記:太歲入卦法之應用亦不簡樸，但基本原則可在此告訴列位:例如你姊姊是五十七年 次，歲次是戊庚年，則取用戊干來取四化星:戊貪陰右機。此時看看貪狼化祿是否有進入 你的命宮或是命宮的三合，那就是說你姊姊對你的支出是不求回饋的，或者說你姊姊對你 有利益，固然你姊姊貪狼化祿若使你命宮能形成雙祿來夾，效果一樣。另一方面若是其化 忌有進入你的命宮，則示意她與你不易有利益，甚或是她天生會故障你。至於你姊之個性 則須以申宮為主，參考申宮的三方四正，因此決議其個性?此時須要代入其戊貪陰右機四 化星之作用，同時與命盤中已有之四化星一起參考。
至於你與五十七年次姊間相處之情形則是云云判斷的:一、若是申宮位置在命盤主性命宮 三方位置上，示意其姊之個性與命盤主人相近，較易相同明白?此處是由於若泛起在三方 上，則其星曜將大部門相似?注重前面所謂星群的看法。二、討論戊貪陰右機對於命盤中 兄弟姊妹宮的作用，若化祿作用強或會照，示意相互情緒不錯，化權則示意兄弟姊妹間其 支配性強，若是化忌引動則代表其間情緒不順或其他晦氣的事。這是太歲入卦法的基本概 念。固然太歲入卦法也可以推算大限十年運或是流年運，但有其限制，萬萬記得，不能一 概周全膨脹。事實上兄弟姊妹云云看，怙恃也是云云，
代入怙恃的生年干決議，看怙恃地 支的位置決議其性格。男女間情緒也是云云推測，先生或指導教授也是云云，上級主座亦 是云云，同硯同夥都是云云。太歲入卦法龐大的是兩個宮位間相互互動的關係?這才真正 是太歲入卦法的精要所在，前面已稍有談到，後面自會再仔細剖析。【刑忌夾印格】應注意刑傷克害-紫微斗數格局
流年
在討論此部份前需要先討論一個派其餘問題。對於每一年運氣的看法，一樣平常說來有三種:
第一種以流年為主，即今年是癸酉年，則流年命宮在酉，代入癸干四化星入命盤來探討。
第二種是小限派，此派是行使小限來看，即今年丙午年次為二十八歲，找出命盤中小限為 二十八歲之宮為命宮，取命宮上的四化星來看今年運氣。第三種是相互參照看?即流年看 環境轉變，小限看心態改變之類的事。今日以筆者的領會，當以流年派為主要的正統大宗 ，厥後的學者只要行使流年法即可準確無誤地推測事情，不必旁及其他。
一個想法:武當拳、少林拳都是博大精湛的，一輩子鑽研都未必能有多大的成就。若只是 武當拳學兩三套，少林拳也搞三四套，想要打遍天下這完全是唬人的。學者不必去搞什麼 合參之類的器械，是武當拳術的能手，自然也是天下的能手，這是無庸置疑的。今天所告 訴人人的方式都沒有任何奇異，不須任何天啟式
的玄思，任何人踏着這個腳步，總有一天 你會發現自己的蹊徑。斗數的蹊徑事實上是越走越寬闊。
斗數的哲學及規則人人只要能夠領會，再回首，那些所謂星曜、四化、宮位，都很容易了 然於心，從而到厥後基本不需要任何他人竅門，當下就是想固然耳，隨事應對命盤，完全 自作掩飾。關於整個斗數的哲學看法，後面有空將再闡揚。實在今日社會人類所面臨的政 治、經濟生涯、社會群體來往、人與人世的互動…等皆與古代社會泛起偉大的差異，而且 是加倍龐大的歷程。試想若是斗數是所謂統計學的話，則若何能舉行上述一系列事情的探 討呢,盼人人好好想想:統計學人人是否把它看得太偉大了。
說得更明了一些:斗數是一個完整的系統，它不僅足以自作掩飾，甚或可以由你自己加以 生長出任何秘笈所未有的器械。那也就是說:斗數自己具有現代化的能力。
此處願意給人人一個例子:一小我私人流年田宅宮有巨門坐守，會照天機、文曲等星，且有祿 存及流年祿存引動，則我們可以推測:此人今年可能為家中添購一台收錄音機類的音響。 這是若何看的呢,很簡樸，巨門是指能發聲，机械就是天機星，文曲是琴棋字畫、卜算星 易等才藝，但也代表音樂、美術、勞作等，流年祿存感動是物品，綜合思量，當是音響之 類的器械，若加上巨門化權，則此音響喇叭的功率當不小?為高功率者，另一可能系另外 一併買伴唱機或卡拉,,機等機組。那麼試問:電話故障怎麼看,田宅宮中天機巨門為電 話，天機或巨門化忌皆可能導致電話故障或線路不穩。那麼打字機是什麼,電視又該是什 么,微波爐又該是那幾顆星,人人仔細想想。這部份是星曜性子的自我生長效果，原則不 難，專心即通，切記切記。
流年的看法， 實在與大限差不多，自流年命宮中的星曜特徵下手，再看四化星 ( 流年天 干四化星，現在年癸酉年取癸破巨陰貪 )，看四化星對流年宮位的襲擊效果若何，再來看 四化星對大限或本命的襲擊效應，再看看到底是何宮位被四化星引動。
例如:某位女孩流年的四化星貪狼化忌化在流年的福德宮，又會照大限的化忌，則代表此年這女孩精神方面將有困擾發生，即為什麼器械所苦;再深究其中，因流年貪狼化忌和大限武曲化忌夾大限伉儷宮，而大限伉儷宮原本有化祿，又會照流年的祿存及化權星，此代表此女孩今年將為情所苦，緣故原由是由於她對於男女的要求及注重事項浮現，且同時有兩個男孩子供其選擇，但她難以下決議?他們各有優瑕玷， 很難下定論 ( 來自個性、社會職位…等 )，此時需要太歲入卦法才氣一探討竟。
以是就如我前面所言:斗數系統到流年一共是三層結構，基本的，第一層是本命命盤部份及出生時天干所取出的四化星;第二層是大限命盤的部份及大限宮干中所取出的四化星;第三層是流年命盤部份及今年流年 ( 如八十二年癸酉年四化星由癸干來取 ) 四化星。這三層部份，基本的第一層是本命命盤者，而現實显示的是流年命盤所显示的。而大限則居於傳承作用，亦即本命命盤是基本，是骨架，大限命盤是肌肉、神經，流年命盤是外麵皮膚及五官。然則這麼說只是異常普遍化的情形，對於特定的事，則涉及到條件的輸入，云云才足以論定事情的休咎。
例如:一小我私人本命事業宮化忌，大限事業宮又化忌，流年歲業宮也化忌，是代表
此人一定一敗塗地或是被卷鋪蓋,固然不是這樣子的，否則統一張命盤的人將無一阻止，這是十分可笑的說法。今日的註釋是:這些人在差其餘時間，最先從事差異性子的事情，由於他們對統一運氣有差其餘反映。也由於上述的緣故原由，人們相互運氣差異?這仍是歸究到我前面所探討的斗數哲學原理?來自時間起點差異，事項差異所致。
前面所說的方式是一樣平常化下的情形，判斷一些稀奇事項則有待「重點宮位」簡直認，這個要點也是紫雲先生提出來的。紫雲先生對斗數的孝順，着實十分偉大，他對於斗數技巧的提升簡直有如:天不生仲尼，萬古如長夜。斗數這十年來的生長，在技巧方面的推進及生長，有九成來自紫雲先生的大着，他這些書是初階者更進一步的敲門磚，盼學者多加註重。筆者所陳述的方式，許多亦是來自紫雲大師的看法，只惋惜今天紫雲大師尚未寫出他對整個斗數系統的領會或是整個斗數的哲學觀，而仍然辛勤地在啟示後進?怎麼看人際來往、若何看上司，若何看田宅、風水…。在此只能希望他早日完成，則斗數之希望當更不能限量。
重點宮位是斗數方式中定位的問題，那一件事情，到底在命盤中的誰人位置，例如:事情一事而言，有先天本命的事業宮，大限的事業宮，以及流年的事業宮三層結構;一小我私人炒股票賺錢，到底看本命的福德，大限的福德，或是流年的福德宮,這規則是這樣子的，那一個宮位位被引動的情形較猛烈，則以之為重點宮位。
上面那一句話是指:四化星的引動及名目是否發生作用;例如三代忌引動比兩代忌作用大( 三代忌指本命的化忌，大限的化忌及流年的化忌 )，兩代忌指的是本命及大限或本命及流年或是大限及流年的忌，因此雙忌夾忌，就比雙忌夾來得慘;雙祿夾祿，就比會照雙祿強。一個宮位若引動雙祿夾祿，八成是重點宮位，同樣原理，考究股市投契，走到雙忌引動福德宮，那就要小心套牢。這定位問題也要由星曜性子、四化星及宮位間相互作用決議，萬萬小心，否則捧臭腳不成，拍到馬腿上可不太好。
另外延續的看法也是應用在流年中的。有了定位法后，重點宮位找出來，接下來推測重點宮位的消長， 就用四化星來推測 ( 有時刻不只用四化星，流年祿存及擎羊陀羅皆要思量) 厥後之显示。例現在天外出到外地事情，將事情定位在先天遷徙及流年歲業宮上，到了明年，看甲戌年四化星對日宮的作用，若是是三合祿科權，又雙祿來夾，明年當有升遷時機，並有加薪作用。其他各年就各自依序來推測。若是耐久事情，則參考大限的四化星作用及下一個大限的四化星作用，因此可決議事情的歷程及得失。
最後一個看法對照新鮮，紫雲先生稱之為「緣起緣滅」?是用以判斷一件事情的發生及效果的方式。這方式要對於四化星的引動看法十分熟練才可以輕車熟路，學者可以參考紫雲先生的大作，「斗數論求財」等書。固然有時不只是四化作用，三互助用亦會發生效果。用及下一個大限的四化星作用，因此可決議事情的歷程及得失。
最後一個看法對照新鮮，紫雲先生稱之為「緣起緣滅」?是用以判斷一件事情的發生及效果的方式。這方式要對於四化星的引動看法十分熟練才可以輕車熟路，學者可以參考紫雲先生的大作，「斗數論求財」等書。固然有時不只是四化作用，三互助用亦會發生效果。總之，這也是一個四化星及宮位變換的技巧。
上面大致已經將斗數的推測規則簡略加以說明，由於現實上面臨命盤時千變萬
化，以是學者宜多自星曜性子、四化星及宮位變換等特徵下手，當可逐漸有心得。另外可平時多加推測一些自己十分熟悉的命盤，這對於星性等領會，多有助益。若是特殊事項之推演，則請反覆推敲融會紫雲先生的大作:「斗數論求財」、「斗數論婚姻」、「斗數論事業」及「斗數論田宅」諸書，這些書的方式，大致即是筆者上文所提及的重點。筆者功力遠不及紫雲大師，但盼替他多引一些人入斗數的大道，使得人們能脫離自誤誤人的逆境，這是筆者的一個小小的心愿，盼學者領會。
在斗數的推測上，有許多限制要萬萬注重:斗數的運勢利害，不能違反物理天下的氣力作用，斗數無法違反政治制度，無法反抗天下經濟的潮水，世俗社會的老例及偏見…等，由於上述這些因素都不是斗數基本哲學設計思量在內的器械。現實上這些因素都是「條件輸入」思量局限，這是主要看法，由於這對於每小我私人有自己的運氣有重大的影響。這是一個現實推測上要有的看法?附帶提一下，這是科學化斗數系統的起勁之一。這部份完全的說法將在後面再仔細說明。
斗數的星曜性子及星性的影象法
斗數最基本的學習在於星曜性子的領會，此部份坊間作品十分多，現在斗數的着作五成以上是討論星曜性子，然則若何去影象，若何去明白，最後到達內化的水平，則惋惜現在坊間之書籍尚難到達此目的，故筆者願在此再費一番功夫，以便使學者有個通盤的頭腦理路，不至於久陷迷惘之中。固然，在敘述星曜性子前需要對斗數的星曜有一些基本的看法才行。
一、現實有用的星曜有若干,
斗數中主要分南北斗，紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍，一共十四主星;尚有六吉星:文昌、文曲、左輔、右弼、天魁、天鉞;以及六煞星:火星、鈴星、地劫、地空、擎羊、陀羅。另外就是些助星:祿存、天馬、天哭天虛、紅鸞天喜、天刑、天姚、咸池、華蓋、孤辰、寡宿…等。現實上需要外加四化星:化祿、化權、化科、化忌。大致而言:主星十四加上六吉六煞，四化、祿存、天馬等，說著實，約莫三十多顆左右，且天馬以下之星要隨主星而動，有無判斷休咎上差異不大，以是學者可以自由選擇所需之星曜，若干並不是很需要。
二、星曜排列的規則
斗數設計時，星曜間具有某些規則，不是隨便放置，例如:紫微星旁就一定要是天機星，紫微星在命宮，則錢財宮一定是武曲星，事業宮一定是廉貞星;而天府星在命宮，則事業宮一定是天相，遷徙宮一定有七殺星，且伉儷宮一定有破軍星。就由於這些排列的設計，導致斗數的星曜現實上是星群系列:紫微、武曲、廉貞、天府、天相為一組，貪狼、七殺、破軍為一組，天機、天同、太陰、天梁為一組，太陽、巨門為一組，這其中第一組和第二組很容易相互同宮或會照，爾後兩組則也有相互會照的情形。這可由數學技巧上來註釋，由於若以命宮設計為一，兄弟宮為二時，則紫微居命宮為一，武曲星在五為錢財宮，廉貞星在九為事業宮，而天機星在兄弟宮為二，太陽星在子女宮為四，天同在疾厄宮為六。
天府星的位置由於隨紫微星而變，其所泛起的位置只會在一、三、五、七、九、十一等宮之一。因此天府星為一星，天相星為九，破軍星為三，貪狼星是十一，太陰星是十二，巨門星則為十，天梁星則是在八，因此奇數同奇數才有會照的可能，偶數則和偶數會照，這即是星曜基本星群脫離的緣故原由。這原理盼學者領會分辨之。
三、強弱的問題
星曜特徵中有一個異常主要的看法:那就是強或弱的問題。斗數推測時，強弱的問題稀奇主要，斗數古傳說法一直強調此種看法的主要，但今日學者多以為玄虛難以掌握而放棄，實在這主要有幾個原則決議。
(一)大星越多會照越強:
星曜越多會照，例如紫微七殺居亥宮，三方會照天府、武曲、貪狼、廉貞、破軍等星，氣焰上自然比空宮?內無主星者為強。例犹如樣紫微七殺在亥，而命宮在子宮即為一例。命宮強者示意主見強，遇事有主張，不是會同流合污者，不會有「人在江湖身不由己」的感受。命宮強者較能主控、掌握自己。
(二)名目形成者較強:
名目之發生有如化學反映，星曜間的排列實在只是物理反映，化學反映發生的效果遠大於物理反映，以是名目有發動者較強?但須注重，名目的發動以四化星引動者最為有用。
例如:武曲火星為寡宿，若不逢武曲化忌，則其寡宿之性不顯着;巨門火星擎羊三星會照，不逢化忌則主語言有力，敢言，常為眾人的意見首腦，但巨門一化忌，則馬上轉釀成語言刻薄刻薄，天天疑神疑鬼，不信託別人，愛挑誤差，四處看人不順眼，罵起人來如罵小孩，不外癮一直…。
(三)廟旺利陷表之作用:
至今日，廟旺利陷表的規則到底是什麼,似乎未有人能完全註釋。有人主張是所謂陰陽五行生克的作用，例如說:紫微星屬土，在午宮，由於午宮屬火，五行規則中火生土，因此紫微星在午宮為入廟;然則不相符這種規則的情形也不少，以是改造派對於廟旺利陷表並不信託，極端者如了無居士則聲稱:星曜間之排列只有相互會照作用，全然不提星曜間的強弱。然則古傳派如紫雲者則一直強調廟旺利陷之作用，由於這樣才氣註釋種種排列間的相互差異。學者可以自己思索。
廟旺利陷表是將種種星曜的強弱表列的一種表，廟旺示意星曜亮度最大、最強，優點可以充實显示，而落陷則是指星曜亮度全無，優點無法显示，瑕玷經常外現。另外以筆者的領會:「廟」意指高尚之意，显示的是外來的特質，因此其星曜的特徵足以令人感受到。「陷」的意思是凹下的區域，代表的是低下、陰晦、不灼爍或是說上不了檯面，那也就是說陷是被迫容納外來的器械，或是自動吸收外在事物，因此落陷與自我的意思相近，亦即是容易事情放在心中不願表明有關。盼學者融會，廟堂之上，只高談上得了檯面的事，至少是大事。
四、星曜與宮位間之作用
古傳的斗數對於星曜的特徵，常會有強調稀奇適合於某些宮位，其在古書上的例子如:天機為兄弟主，廉貞為官祿主，太陰為錢財主，武曲為錢財主，天府為錢財田宅主等。實在這是指說此星曜之特質易於此宮施展，如:天機代表和善，在兄弟宮主兄弟間之情緒融洽相處;廉貞主認真盡責，忠心不二，在事業宮上則是對事業全力以赴…。由於星曜特徵相符宮位的特徵，因此其作用對照大。例如:天機有主家事的作用，迎面照田宅宮時，若天機齊集化忌，則主家事搞得雜亂無章，內務不上軌道。此部份盼學者深思。
接下來筆者將告訴人人若何影象斗數中星曜的特質，這方面筆者僅以小我私人履歷見告:
〈文字學的自我擴展法〉
上面是什麼意思呢,文字學是行使文字語言造詞方面的技巧，讓你自己領會體會及融會星曜的基本特徵。筆者願為人人舉例:
紫微星:我們可以用「自」來舉行自我擴散法。
那就是說用一個造詞中含有「自」這個字來領會紫微的含意。例如:自製一詞。紫微星居命宮的人，好體面，因此不願意做一些看起來不相符自己身份的事，因此通常顯得穩重自製，不隨意動怒或表達自己的情緒，以是「自製」是一個形容紫微的形容詞。其他的形容詞或名詞只要有個「自」字的固然也適用。例如:自我、自尊、自重、自以為是、自信、自詡、自私自利、自我膨脹、自我吹噓、自矜、自恃甚高、自我期許、自怨自艾、自哀自憐、自稱自贊、自我為中央…等。通常偏向負面者多是煞星會照到，若是不會照到左輔右弼則是志大才疏的形容詞，若是逢化忌那就更糟的用語了。
再舉一例:天機星，我們就用「機」字來串聯。
靈活、靈巧、念頭、靈機一動、臨機應變、機敏、權略、機伶、投契、時機、機心、神機神算、机械、机械、機車、飛機、盤算機…。以是文曲加巨門加天機加祿存會照是音響，天機加巨門是電話，文昌加天機是打字機，文曲加天機是…。鈴星、地空加天機可能是微波爐等。
另外再為人人舉一些例子:如破軍星可以用「奇」字來显示。
新鮮、稀奇、奇計、奇人、奇異、奇兵、事業、聲東擊西、稀新鮮僻、奇人奇事 ...。
破軍居命的人，行為通常難以展望，意念全在一念之間，以凡人的角度來看，用一個奇字是頗為適當的。破軍居命的人因不重視社會固有的習俗及運作規範，因而喜怒全由自己喜歡，故為人及所作的事情常有偉大的轉變發生。
再為人人舉一個例子:天梁星，可用「老」字來生長。
老人、老氣、老成、忠實、老奸巨猾、老大作風、倚老賣老、敬老尊賢、老謀深算、老練、為老不尊、老不修、老糊塗、老頑固、老不死…。
天梁此星曜具有「老」氣，以是不具轉變性，常是頑強、頑強、堅決…等特徵，要是心中接受某些看法 ( 可以是好的、開明的，也可以是欠好的、自私的或排他的想法 )， 常就接受某些看法 ( 可以是好的、開明的，也可以是欠好的、自私的或排他的想法 )， 常就一直抱持在心中，以是差異全在這些想法上，若逢煞星，多是偏向負面的說法;若吉星會照，則有正面显示。例如:老謀深算通常可用天機、天梁、會照昌、曲來形容。若是老奸巨猾則多需再見照擎羊、陀羅。例如:忠實可用天梁加輔弼而組成。
上述的說法，目的在於使人人充實領會一些星曜的特徵，文字學擴展法，學者可以自己去體會誰人字可以代表那顆星曜之特徵，信託你想出來，你對星性的領會就會更進一層。
〈陰陽五行影象法〉
每顆斗數星曜皆具有其陰陽五行，這也可以用來影象其特徵。然則條件是人人要領會五行金木水火土的意義及陰陽的差異，現在此部份福耕及陳世興皆有不錯的敘述，人人可以參考。此處人人可以在日後仔細思索一些星曜間相互的差異所在。例如屬木的天機星和屬木水的貪狼間差異何在,同屬土的紫微星和天梁星差異何在,
同屬水的巨門、天同、破軍差異何在,固然這些星曜又各自有所謂的陰陽，一樣平常說來陽代表顯性外露，可以显示;陰代表暗地內在，存於心裏中的。
五行的特徵，金代表銳利、果決;木代表思慮、考察;水代表親近、和善;火代表熱烈、禮儀;土代表的是厚重及包容性。再加上陰陽的鑒別，以是星性上有差異;但注重一下，五行只有五個，陰陽只有兩種選擇，一共才十個組合，但斗數主星共十四顆，以是單靠陰陽五行來影象星性並不充實，且容易有相互分不清的狀態。如破軍是陰水，太陰也是陰水，巨門也是陰水，三者差異何在,天同是陽水，天相也是陽水，差異何在,這是單靠陰陽五行記星性的瑕玷所在。
五行的相生相剋在斗數上的應用到底若何,對斗數改造派而言，基本不認可星性具有五行，更別提這些五行間會有所謂相生或相剋的事情發生。但在斗數古傳派上星曜的五行又具有一定的效果，此部份初學者不妨先由簡入繁，先暫且接受改造派的說法，當水平提升后再思索星曜的五行。由於星曜的五行和疾厄之發生具有關係，但斗數論疾厄現在仍系相當難題的部份。
〈星曜階級的領會〉
斗數十四顆主星、六吉六煞等有個特徵，以前學者多未注重，那就是紫微斗數星的星曜自己也分階級，犹如社會階級的漫衍一樣平常。
以斗數系統來看:紫微、天府是最高階級，相當於社會的首腦階級;在下來如天相、武曲、廉貞是屬於次高階級，社會上這群人為主管階級;接下來是機月同梁等，一樣平常屬於中等階級、上班族;更下面的是殺破狼之流屬最低階級，是販夫走卒者。這是古賦古訣中所一再強調的重點;雖然說近代社會轉變快速，然則上述的徵象似乎仍未有重大的差異。今天我們多看到坐着賓士車，卻腳穿布鞋，手掛滿天星，而往車窗外吐檳榔汁的傢伙;實在此種人在斗數上來看，仍是販夫走卒式的個性。財富及勢力對小我私人個性的修正作用，通常反而不及挫折及困窘。人人好好體會斗數的含意，自然對人生有另一種看法。
六吉星一樣平常說來是往上面階級力爭的助力，而六煞則是使人往下面階級流動的動力;祿、權、科是上升的，而忌則是往下的。這些都是古傳斗數的要訣，但今天由於社會的文化逐漸發生轉變，以是古代以為好的，今天來看或許只不外是通俗;一些古代以為差的，反而在物質及精神上都優於前者。以是今天來看:殺破狼可能反而比紫微天府者成就大，巨門 在物質及精神上都優於前者。以是今天來看:殺破狼可能反而比紫微天府者成就大，巨門居命者可能反比天同者較為吃得開。
例如:古賦以為命逢地劫地空為破格，但一樣平常說來，擲中有劫空，其對数字的融會力或空間思索力多較好，對於數學物理等需抽象思索的學科反而有較精彩的显示。若在求職方面，逢劫空的人反適合充當智庫或創意點子的泉源，這就和古書所說大大差異了。國父孫中山先生，擲中就有地空一星，以是他可以構想出三民主義、實業設計…等器械。以是人人要領會星性不應有休咎，休咎是相對於所處的環境而言，孫文年輕時被人稱為「孫大炮」，誰會想到那些器械真可以救中國呢,
原本寫這些器械，到此應該最先着手寫下十四主星、六吉、六煞星…等的各自含意及星性，但筆者以為人人可以在我前面所提的諸書中獲得看法，筆者在此不願意虛耗人人的時間，願意寫下一些個體的心得，讓人人有更多的體會及領會。
紫微:就是天子，回憶一下歷史。
天機:文字學擴散法是十分有用的。
太陽:熱情大方，自動然則落陷反主自私自利。
武曲:武斷、樸直。追求財富。
天同:小孩般個性，好來好去。
廉貞:清廉忠貞，認真認真，自我要求高。
天府:有為有守。
太陰:溫柔多情。
貪狼:物質慾望強，人際關係好?酒色財運的人生。
貪狼:物質慾望強，人際關係好?酒色財運的人生。
巨門:聲音化的傾向及憂慮不安的個性。
天相:鄭重小心及注重外表與形象。
天梁:注重倫理關係或是宗教思索。
七殺:理性取向。認真盡責、忠實着實、勇猛精進、奮戰不懈。
將軍是也，智、信、仁、勇、嚴。
破軍:轉變十足，千奇百怪。
文昌:正統學術:國文、英文、算學。
文曲:才藝:琴棋字畫、卜算星易、音樂美術。
輔弼:好同夥:接納、容忍、包容、親近、互助。
魁鉞:氣質、朱紫。
火鈴:火熱、火爆是火星;勇敢連續是鈴星。
羊陀:擎羊是刀子，可以殺人也可以殺自己。陀羅是原地打轉，猶豫不決。
劫空:是隨着感受走，感受第一，其他再說。
祿存:是手握基本籌碼，可攻可守，器械也。
天馬:就是跑來跑去，好動不清閑。
祿 (化):順遂、享受、爽直、獲得。
權 (化):堅定、執着、要求、牢靠。
科 (化):信用、學術、虛榮。
忌 (化):阻礙、不順遂、轉變、撲滅、辛勤。
再接下來，應該再為人人舉一些現實的例子，然則筆者自以為功力並不及紫雲大師，寫這一類文章並不見得比紫雲大師來得好，而且這許多方面筆者的不敢造次，願意以後有空再完成此部份。請列位拿到此課本的人原諒。
紫微斗數中有一些宮位是可由自己意志決議，有些則是自然決議的。自然決議者如:兄弟宮、子女宮、疾厄宮、西崽宮、怙恃宮。自己意志決議者:伉儷宮、錢財宮、遷徙宮、事業宮、福德宮。至於自己出生無法決議但厥後卻可以自由意志決議的是:田宅宮。萬萬領會:命盤上显示的星曜特徵等器械，只是代表命盤擁有者對於此項事物的看法或者說是意識形態。並無法據以推測休咎，若要推測休咎，一定要代入「條件」才行，例如:想要推測命盤所有者和兄弟姊妹間之情緒，需要領會各兄弟姊妹的出生年次，代入命盤中。這是所謂「太歲入卦法」。
附記:太歲入卦法之應用亦不簡樸，但基本原則可在此告訴列位:例如你姊姊是五十七年次，歲次是戊庚年，則取用戊干來取四化星:戊貪陰右機。此時看看貪狼化祿是否有進入你的命宮或是命宮的三合，那就是說你姊姊對你的支出是不求回饋的，或者說你姊姊對你有利益，固然你姊姊貪狼化祿若使你命宮能形成雙祿來夾，
效果一樣。另一方面若是其化忌有進入你的命宮，則示意她與你不易有利益，甚或是她天生會故障你。至於你姊之個性則須以申宮為主，參考申宮的三方四正，因此決議其個性?此時須要代入其戊貪陰右機四化星之作用，同時與命盤中已有之四化星一起參考。
至於你與五十七年次姊間相處之情形則是云云判斷的:一、若是申宮位置在命盤主性命宮三方位置上，示意其姊之個性與命盤主人相近，較易相同明白?此處是由於若泛起在三方上，則其星曜將大部門相似?注重前面所謂星群的看法。二、討論戊貪陰右機對於命盤中兄弟姊妹宮的作用，若化祿作用強或會照，示意相互情緒不錯，化權則示意兄弟姊妹間其支配性強，若是化忌引動則代表其間情緒不順或其他晦氣的事。這是太歲入卦法的基本看法。固然太歲入卦法也可以推算大限十年運或是流年運，但有其限制，萬萬記得，不能一概周全膨脹。事實上兄弟姊妹云云看，怙恃也是云云，代入怙恃的生年干決議，看怙恃地支的位置決議其性格。男女間情緒也是云云推測，先生或指導教授也是云云，上級主座亦是云云，同硯同夥都是云云。太歲入卦法龐大的是兩個宮位間相互互動的關係?這才真正
是太歲入卦法的精要所在，前面已稍有談到，後面自會再仔細剖析。
第二部份:大限?十年運
就斗數規則，約莫每隔十年，人的個性會做稍微的修正，因此大限是判斷十年運氣利害的憑證。基本上這是第二層結構，第一層是本命盤所显示的情形，另外另有第三層結構?流年，這三層各有其四化星的作用發生。若只討論十年運時，則只有兩層結構，此時你若進入先天的伉儷宮，則兄弟、子女…等宮位皆要隨之轉換，如上說，大限命宮走到先天伉儷宮，則大限兄弟宮的位置即本命命盤上原子女宮上。固然大限為何走到怙恃宮或兄弟宮是可以註釋的;自社會學上而言，走入兄弟宮代表此時同儕整體對命盤主人的影響較大;若進入伉儷宮則代表此時男女間情緒的交流為命盤主人的生涯重心，接下來十年運進入子女宮示意的是對於撫育下一代的重視，再接下來則是財富的追求…。這些是斗數的設計哲學，是不是有原理，盼學者仔細思索。
十年運的推算則要對前面星曜性子，四化星及宮位變換有深刻的領會才不致泛起錯誤，方式大致如下:
先仔細領會大限命宮及三方四正的星性;再來，看四化星?大限四化星對大限命宮之作用，及本命四化星之作用;其次看宮位間的變換作用，並與四化星即星曜特徵配合。
例如:到某一大限時， 先天命盤的伉儷宮被化祿引動 ( 好比大限的化祿 )，然則大限的伉儷宮又有化忌 ( 好比先天命盤的化忌 ) 引動，這種徵象是象徵命盤的主人有心娶親，但多因荊棘而虛擲歲月，此時緣故原由要由大限命盤及大限伉儷的星曜特徵來決議?例如:若是是大限多有忌星會照，則可能結交雖多，但未盡如意?固然不如意看化忌由何星引動，若是天機化忌，則主坐失言機之類的事或是選擇太多，三心二意等。
如:先天命盤中伉儷宮有化祿引動，但後天大限伉儷宮中有化權星，此代表的是有意享受戀愛或婚姻生涯，但可能現實上和人來往時要求甚高或是對女 ( 男 ) 友支配性甚強…等。
又如:先天命盤中命宮被大限化忌星打入，而大限命宮又坐到先天本命的化忌，
云云一來，命盤主人的運可說是倒楣，此時看引動那些名目，隨星曜性子而定?若天機天梁擎羊會，可能導致早有刑晚見孤名目發動，再追究下去，可以看到底親人中何人最嚴重，此時代入條件?太歲入卦法判斷為何人，到底為情深緣淺…。好自為之。
命宮化忌的人是有悲劇情懷的人，通常有知其不能而為之的徵象;就外在客觀天下談論，這些人不領會現實，自行其是，造成困擾及自我的心結?固然此和那一顆星曜化忌有極大的關係，仔細想想。
另一個算大限時要注重的是「連」的看法，若是一個宮位延續三十年被化祿打到，則無疑有雪中送炭及錦上添花的作用;若是一個宮位延續三十年被化忌打到，則原本十分強固優越的宮位也會逐漸被糟蹋損壞到底。因此宮位甚怕連忌作用，若在親情宮位方面，則最易肇禍，如延續三十年伉儷宮被忌打到 ( 三合亦是， 夾宮之作用亦是 )，則很容易在第二個大限中發生禍殃。
固然確實歷程要用條件輸入法才行。上述連的作用，連權、連科亦有相當之作用。連權有使人權威、強橫的作用;連科最後是浪得虛名，名不符實等。這種連的作用，稀奇容易在子丑寅卯四個宮位發生，這是由於斗數在放置命盤時設計之故，寅宮卯宮的大限天干和子宮及卯宮相同之故。因此丙丁、戊己、庚辛等會有連祿的情形，這是由於星群間相互會照之故，而甲乙、壬癸易有連忌的作用，由於甲乙劃分是太陽太陰化忌，壬癸是武曲、貪狼化忌，大多容易相互會照是也～小心小心。
列位對於人事，希望有些很基本的時間看法。這句話的意思是說:人類所遇到的種種各種差其餘事，絕不能以以同類的心態來看待，若再更仔細說明則是:人生有些事是一生的事，有些不外是十年、二十年的事，有些不外是三年、五載，甚或一年半載的事。我為什麼這麼講呢,由於這涉及到斗數現實推測時的應用規則，這也涉及到所謂斗數現代化的起勁，人人不要隨便忽略已往。
時間的看法對斗數系統是十分主要的，也是在確立科學化運氣推測上最主要的一步。如上所提及:有些事是一生性的，例如你的怙恃、兄弟姊妹、你的子女、你的身體的體質…等事，一生只能發生一次者，一旦被「定位」則無法有偉大的改變。你的父親是二十三年次屬甲戌年次，那他的位置就在戌宮，帶入四化甲廉破武陽，來推測一些事情。你的兒子是癸酉年 ( 民國八十二年 ) 生，則他的位置在你流年的子女宮，並取癸破巨陰貪來看。
( 此處有爭議，為何不看酉宮而看午宮呢,這邊牽涉到一個推理的問題，由你所決議的?在你命盤上找獲得的關係就依命盤指示，不是你命盤所能提供者則依太歲入卦法。只憑證你的出生時間，絕對無法確定你的父親是二十三年次，母親是二十八年次，有兩個哥哥，一個妹妹各是若干年次者。若有能推測者，則其思量不只是生辰八字耳，亦即有一些思緒歷程並未完全見告。)
再來是所謂十年、二十年的事，這種例子如在情緒婚姻上或是事業選擇上，或者是衡宇棲身上等都是人生中常見者。在思量上述事宜時，大限的宮位就十分主要，固然所謂「定位」更要仔細思量。例如:本命盤中田宅宮很好，然則大限田宅宮很差，此時要想想，若此人於此十年內買屋子，則屋子的休咎應落在先天本命田宅宮上看，然則大限田宅宮弱是指可能需要貸款等手續。至於短期的事，如修業、婚姻情緒、求職…等也有可能是三年五載就從發生到竣事，甚或一年之內即走一回生死呢～短期的事，流年轉變很主要，頂多參考一下大限的情形。至於流月也是云云
看。
為何斗數云云重視時間，由於這後面牽涉到一個斗數哲學的最終思索:斗數基本上是以人的出生時間，來據此推陳鋪傾軋人們生命的型態，在其中對於空間的看法是遠不實時間的主要。人類的生涯，大致上可由時間及空間來定位，標示出整個的歷程，斗數在空間上的使用不高， 論述的部份不是許多 ( 唯一的破例是田宅宮，斗數因今生長出地形、地物、方位等空間的看法?此部份有空會在後面再加以說明 )，而致使基本上時間做為條件輸入法成為最主要的基本參數之一。
因此，你那一年入學，將對於你接下來幾年的修業显示有影響;你那一年進入那一家公司上班，將影響你在此公司的显示;同樣的情形，你遇到那一年次的上司，在那一年遇到，也將影響你和他相處的情形;你和你的女同夥在何年相遇，她是那一年次者都將影響你們間來往的情形。上面種種的推測規則，實在背後的哲學都是來自於對於時間此一參數的應用及推廣。由於你今年入學，以是今年將會對你的修業未來發生作用，回應到現實面就是代入流年四化星推測休咎。 那一年進入公
(實在公司那一年確立，也將影響你在司， 此年四化星將一直作用到你脫離此公司
公司的態度及生長水平 )。那一年遇到那一年次的女友，亦是用上面的態度來面臨。
斗數的方律例則將條件的輸入一律轉換成時間因素，若是生物的話，則依其出生的陰曆年越日期干支決議在命盤上的位置，而休咎則以天干取四化星判斷休咎。若是事項，則依其發生的時間，取天干四化星來決議休咎;若是討論事業，固然就以昔時流年四化對昔時流年歲業宮之作用來看。上面的技巧是所謂「定位」的哲學及原則。你若能充份領會，則斗數的更進一層，已是指日可待了。切記切記，我這一段話以前沒有人討論過，實在斗數的推測技巧除了我前面所說什麼星曜性子、四化星、宮位轉變外，關於上述的規則及方式才是使你從四化、宮位、星性的迷霧中撥雲見日的要訣。
我再強調一次，對事情，則我們用十二宮來劃分其位置，然後用此事發生的時間來取四化星，判斷休咎; 對人來說，我們取其出生的時間為基點，決議其位置， 再取何時相會 (或者說發生關連， 另一種說法是他在你的生擲中泛起 ) 即相見的時間來取四化星，一起作用，評定其間的互動。記得:發生的時間提供我們定位的準則，發生的事項亦是我們定位的準則之一。斗數就是在這上面生長出來的推命技巧。
那也就是說:當你領會了十二個宮位的意義，再加上時間的看法，你自己可以生長「自己的」斗數。自然，你到時會有許許多多稀新鮮僻的事可以來談，我舉個例子:我在某年買一部汽車，能否推測此車未來數年的情形,新鮮，斗數又沒有汽車宮，豈非是看遷徙宮嗎,上述的想法是否合理,由於遷徙有社會職位、門面的意思，若將汽車放在大限或流年遷徙宮，則此人買車係為身份，實在並非十分需要以代步不能。若由事業宮來看，則是代表此人繫上班所需，通常是通車未便或是旅途很遠，或拓展事業需要。固然若此時勢業宮與先天遷徙宮重合，代表此人買車有雙重作用。
接下來以看宮位的三方四正決議汽車的品質及性能:若三方見大星化祿等則示意此車為新車;若會照羊陀火鈴劫空等煞星，則此車為中古車。上面提及化祿化權示意車子內部裝置、冷氣、音響等配備一應俱全;化忌則主車子有困擾;若見巨門化
忌則主汽車喇叭易壞;天機化忌主機件易壞;太陽化忌主引擎易壞;武曲化忌主易生車禍，需板金破財消災…等。
至於未來的推測則是依序代入未來的四化星，看是否有化祿或化忌感動而定。好比說你流年感動武曲化忌到汽車身上，然則你流年遷徙宮並未有凶象，此時代表你可能是車子借別人使用時發生意外，固然若是自己的遷徙宮很兇，八成是自己肇禍的。固然，你由那些星曜的發動可以斷定車禍的緣故原由，例如武曲化忌又引動擎羊，很容易是一時超車導致追撞，最後花點小錢請保險公司修理。同理也可以推測撞到什麼車子:例如像如七殺、破軍、貪狼多是貨車、卡車，若是紫微、天府、天相等多是入口小轎車，天機就是機車，其他如天同、天梁等也許系約五十萬以下的國產車，橫豎看三方四正決議，看是否對方也有錯…。橫豎斗數就是這些器械，多想、多看就沒什麼隱秘了。
又例如:我養了一隻小鳥，怎麼看,或是說我今年養魚，怎麼推測,養狗…都一樣。首先是目的?這是指事項，養狗來當副業賺錢則看錢財宮，當事業在做就看事業宮，養來看門顧家看田宅宮，養來逗趣怡情看福德宮。狗這麼看，鳥或魚也是這麼看。看三方四正是否有衝到欠好的星曜，衝到示意容易養欠好、生病…等，由星曜特徵也可推定此動物的特徵，是伶俐、天真，照樣阿獃一個…，最後也可以推測何時竣事…。橫豎同樣理路，人人仔細推敲一下，自有心得。
【財與囚仇格】富貴難成-紫微斗數格局