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一個人的先天命運是天定的，比如出生、相貌、天賦等等，但是一個人的後天命運卻不是天定的，而是經過自己的後天言行創造出來的。
行善積德，謙虛奮進，自然有福。 心無敬畏，固執貪婪，自然命苦。
《易經》的易，是更替變換之意。是說，凡事都有正反面，對與錯、奇與偶、福與禍。
宇宙萬象，變化莫測。人生際遇，動止紛紜。每個人都需要不斷地根據形勢，調整自己的戰略和行動。只有這樣，生活、事業，才會有新局面、新氣象。
《道德經》也說：有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。
很多人就是不懂萬事萬物相生相剋、相輔相成的道理。撞了南牆也不回頭，只能一條路走到黑。
方向不對，思維不對，再努力也白費力氣。
固執而不知道變通的人，命最苦。
天機淺者，嗜欲深。
一個人如果貪婪無度，嗜欲太深，生命的靈性和智慧就會一點點消磨殆盡，人生的福報自此與他無緣。
《易經》雲：一陰一陽之謂道。大道至簡，道不神秘不複雜，就是陰陽二字。人也一樣，境界越高，生活和生命就越簡單。
南懷瑾先生曾經說：
三千年讀史，不外功名利祿； 九萬里悟道，終歸詩酒田園。
在外費盡心機，爭名奪利，其實到最後卻發現最高的道就在詩酒田園的平常境界里。“人心不知足，常逢災與愁；三十三天上，仍要起高樓。”
膨脹的慾望，讓人永不滿足，這是痛苦的源頭。懂得知足，才是真正的富足。
《易經》雲：“天垂象，見吉凶。”
天地有自己的規矩，萬物有自己的法則。天道的規律，一定高過人的小聰明。人類要懂得謙卑，對天地，對鬼神，對大自然，都有敬畏之心。
現在很多人什麼也不怕，沒有一點敬畏之心，這是很危險的。
很多人之所以無惡不作，就是沒有一點點敬畏之心，天不怕，地不怕，什麼壞事都做得出來。
如果能有這份敬畏，我們就能更好地約束自己，善待別人。
沒有河岸約束的河水，只能成為破壞的洪流，害人害己。
做正直的事，走正見的路，心懷光明，敬畏天地，一切美好，都將如約而至。
善念是種，善行是花，善報是果。一個人積德行善，自然有福。
《道德經》有言：“天道無親，常與善人。”
天地不仁，對萬物一視同仁，沒有親疏之別。善良的人造福眾生，因而備受天道青睞。
人生而善良，但是隨着環境的浸染，有的人逐漸走向邪惡。從善如登，從惡如崩。學好幾年，學壞幾天。
因此，無論是誰，都要繃住善惡那根弦，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
你的行為決定着內心的品質，也決定着你的命運。
——《易經》里講：厚德載物。
懷揣善良，心存善念，多做善事，才能免受禍患，享受幸福人生。
《易經》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯獨謙卦，沒有凶，只有吉，是最好的一卦。
《易經·謙卦》言：“謙謙君子，卑以自牧。”以謙卑自守，以謙卑的姿態守住低處，才能沒有禍患。
人外有人，山外有山，你永遠不知道別人到底有多強悍。所以真正見過世面的人，都懂得謙卑自處。
曾國藩說：人生大部分的失敗都源於兩個字，一個是懶，另一個就是傲。
驕傲的人，眼界偏狹，不知天高地厚。看似張牙舞爪，在別人眼裡，其實不過是不堪一擊的紙老虎。
海納百川，成其浩大。山聚土石，成其雄偉。
謙虛一點，總沒有壞處。
《易經》雲：天行健，君子以自強不息。
天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，也應像天一樣發奮努力。水流不腐，戶樞不蠹。人生在世，一定要有一點活力。
不能說什麼事情也不做，整天游手好閑，這樣的人遲早閑出病來。不是說一定要你功成名就，而是一定要有自己的事情做。
工作也好，興趣也好，人總要有一點积極的心態。
少年易老難學成，一寸光陰不可輕。要是少了那份熱氣騰騰的勁，沒有正兒八經的奮鬥過，老了就只剩下後悔和慨嘆了。
九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。一分辛勞，一分收穫。
願意付出努力的人，堅持不懈，循序漸進，終究可以抵達幸福的終點。
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