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助運幸福人生!查前世知因果,解今生辟邪禍

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輪迴的由來 《圓覺經》有雲:“三界輪迴淫為本,六道往返愛為基。”  佛教將眾生世間的生滅流轉變化,按其慾念和色慾存在的程度而分為欲界、色界、無色界三種,統稱為三界。又稱為苦界,或苦海。居住在“欲界”的眾生,從下往上,又可分為地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅、天六種,稱為“六道”。  有轉世輪迴,不過是六道輪迴,人下一世不一定還能幸運地投胎成人。這是佛法里講的很淺顯的真相,有修行功夫的人可以看到人身後都有其前世的影子。    佛教其認為一切有生命的東西,如不尋求“解脫”,即永遠在“六道”(天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄)中生死相續,無有止息地循環。  相傳在中元節這一天,人們放燈就能夠讓鬼魂得以轉世。  “中元節”是道教的叫法、民間世俗稱為亡人節、“七月半”(或“七月十四”),是我國古代傳統節日,與清明節、寒衣節並稱為三大鬼節。它的產生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。

 

健在的親人會在這一天準備一些菜肴果蔬、金箔紙衣去路口祭祀鬼神,也是為逝去的親人積累功德,希望他們早日功德圓滿,脫胎換骨升天為仙。

 

而在佛家的說法里,七月半這天要感恩報答父母的生長養育之恩。因此在中元節這天,一死一生,既可以寄託對逝去之人的哀思,又讓人謹記父母的恩德。    輪迴的方式

據傳中元節這天,地獄之門打開,獲得供奉的魂魄,會回到供奉之家,食一回人間煙火,享受後輩們的孝心,這是逝去親人重返人世團聚的日子。而那些無主的孤魂野鬼,沒有人家供奉,從陰間出來就只能在陽間遊盪了。

  這一天,家家祭祀祖先,有些還要舉行家宴,供奉時行禮如儀。酹酒三巡,表示祖先宴畢,合家再團坐,共進節日晚餐。斷黑之後,攜帶炮竹、紙錢、香燭,找一塊僻靜的河畔或塘邊平地,用石灰撒一圓圈,表示禁區。再在圈內潑些水飯,燒些紙錢,鳴放鞭炮,恭送祖先上路,迴轉“陰曹地府”。  俗話說得好,前世因,今生果。六道輪迴,生死相續,無有止息。自業自得果,眾生皆如是。  我們在這樣的日子里為逝去的親人積累功德,其實也是對輪迴一說的肯定。  肯定很多人看完不信,還是很疑惑:人真的有轉世投胎之說嗎?輪迴是一種迷信還是真的確有其事?  英國科學家比爾曝光了人死後世界的手繪圖,稱人死後的世界和六道輪迴都是真實存在的。就好比這個世界有個人生下來的同時就註定着有另一個生命的消失,一起維繫着這個世界的平衡。 

 

而六道輪迴中的六道是佛根據業報身所受福報大小劃分的。在六道中,以人道為中心,因人心的善惡觀念而隨心所欲的去追求,造成報果。這可能就是我們平時所說的善惡有報。

 

佛教傳入后認為地獄是六道輪迴中最劣最苦的,民間認識的“重獄”便是“十八層地獄”,所謂六道輪迴:是描述其情狀,去來往複,有如車輪的迴旋,在這六道中周而復始,無有不遍,故名六道輪迴。世間眾生無不在輪迴之中。只有道教的神仙以及佛菩薩、羅漢才能夠跳出三界,不入輪迴。

 

 
世間所有眾生的身體、長相,一切皆是因果,世人的身形相貌、言行舉止、行動作為,沒有一個眾生是無「習氣」的,每個眾生的習氣都由來有之,端看此人的外相、言行、動作就可以曉,從六道中何處來。
  看前世因、解今生果! 如果真的有來世,那麼前世的我們會是什麼樣的,這就格外讓人想要一探究竟了。

 

 

佛說:“今生種種皆是前生因果”,父母,夫妻,朋友等之間的緣分都是前世註定的。只有了解前世,才能修正今生! 因此我們特邀命理大師林柏鑫老師為您揭秘前世因,助您重結今世果!





 

綜合前四世所累積的習性,

看你今生容易有什麼樣的宿命和慣性?

看你幼年的生活環境,

與父母的關係,

而哪些是你該好好珍惜

今生擁有的特別福報。

了解前世,修正今生,才能讓人生更圓滿!

 

 

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