第60卦 水澤節
卦辭節：亨。苦節不可貞。
象曰澤上有水，節;君子以制數度，議德行。
彖曰節，亨，剛柔分，而剛得中。苦節不可貞，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成，節以制度，不傷財，不害民。
上六爻辭：苦節，貞凶，悔亡。
象曰：苦節貞凶，其道窮也。
九五爻辭：甘節，吉;往有尚。
象曰：甘節之吉，居位中也。
六四爻辭：安節，亨。
象曰：安節之亨，承上道也。
六三爻辭：不節若，則嗟若，無咎。
象曰：不節之嗟，又誰咎也。
九二爻辭：不出門庭，凶。
象曰：不出門庭，失時極也。
初九爻辭：不出戶庭，無咎。
象曰：不出戶庭，知通塞也。
節(卦六十)--倡導節儉和守禮節
【原文】
(兌下坎上)節①：亨。苦節②，不可貞。
初九：不出戶庭，無咎。
九二;不出門庭，凶。
六三：不節若③，則嗟若(4)。無咎。
六四：安節⑤，亨。
九五：甘節(6)，吉。往有尚(7)。
上六：苦節，貞凶，悔亡。
【註釋】
①節是本卦的標題。節的意思是節制、節儉和禮節。全卦的內容講禮節和節約。標題的“節”字與內容有關，又是卦中的多見詞。②苦節：意思是以節製為苦事。③若;句尾的助詞，沒有實際意義。④嗟：感慨，嘆息。⑤安節：意思是安於節儉的生活。(6)甘節：意思是以節製為樂事。(7)尚：資助，幫助。
【譯文】
節卦：亨通。以節制守禮為苦事，吉凶不可占問。
初九：在家室內不出門，沒有災禍。
九二：在庭院內不出門，兇險。
六三：不知節儉守禮，就會後悔嘆息。知道就沒有災禍。
六四：安於節制守禮的生活，亨通。
九五：以節制守禮為樂事，吉利。出行會得到幫助。
上六：以節制守禮為苦事，佔得凶兆，悔恨不已。
【讀解】
節儉和遵守禮節是人們的行為準則。一個社會沒有禮節，犹如球場上的比賽沒有規則，將會亂套。據說，周公曾經制“禮”，就是為了使社會生活有所規範，使人們行為有度。又據說，春秋時代的孔子對周禮十分嚮往，主張‘克己復禮”，表明他對以禮治國的重視。
中國歷來被稱做“禮儀之邦”，大概便是指的始自周代的尊禮傳統。後來孔子的學說佔了上風，他所推行的仁、義、禮、知、信也就成了歷代治國者奉行的教條，或叫做“禮教”。
遵守禮節沒有什麼不好，可以算作是有教養的文明表現。節制克儉也沒有什麼不好，它可以使人保持清醒的頭腦，懂得應當珍惜什麼。這些美德，應當成為社會全體成員信奉和遵守的準則，尤其是統治集團的成員，更應成為表率。這不僅是因為他們代表着國家的形象，而且也因為他們手中握有可以使人頭腦膨脹的權力。
本文來自專題：易經六十四卦白話詳解，易經全文及白話翻譯完整版
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