易經入門基礎講解，易經基礎知識入門

前言：人為什麼學周易？學周易的目的是了解宇宙，了解我們賴以生存的這個世界，並遵循天地之道做人做事，以期達到經世濟民、儉樸而淡泊、寧靜以致遠的人生境界。

一、《周易》的名稱

《周易》之名在《周禮·太卜》中即有記載：太卜掌三易之法，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。連山歸藏，夏商之易，已失傳，市面所傳，皆是臆造。《周易》之周，乃周代之意，有人解作周詳，周遍，亦無不可；因《易》道廣大，無所不包，旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術，以逮方外之爐火，皆可援《易》以為說，而好異者又援以入《易》，故《易》說愈繁，其周其遍本就不虛。〈易〉即變易，變化，亦有人解作日月之合，亦無不可；日月往來，寒暑交替，天地間最大之變化是也。《周易》簡名《易》，因儒家所奉之〈中正〉之道皆出於《周易》，所以尊奉《周易》為經典，為人世間中正大道之源，故又稱《易經》。

二、周易中〈卦，卦名，卦象及爻〉之基本認識

《周易》是古經，他是獨立的，包括卦名，卦象，卦辭，爻辭等。〈彖，象，繫辭，文言，說卦，序卦，雜卦〉統稱《易傳》，是解經之作；因其好像《易經》之羽翼,又恰好是七種十篇,故又稱〈十翼〉，是孔子對於《易經》哲理的發揮，孔門後人整理而成的內容，不屬《周易》本體，不可混為一談。

三、《周易》中一些重要術語及象數基本概念與理論 

卦名是卦的名稱，八卦即：乾坤坎離震巽艮兌，為八經卦；由兩經卦重疊而成之卦叫〈重卦〉，除八經卦之外，全部都是重卦。卦名是根據卦中〈主象〉所產生之卦爻辭歸納而得，大多是卦爻辭的關鍵詞。

卦形即卦象，由陰（- -）、陽（—）二爻組合而成。卦分內外，爻立三才，尊卑上下，大小遠近，剛柔中正，內外往來，皆由現實世界之實際現象所定。事有始終，中有過程，反覆互補，往來變化，演繹一卦之能事。

卦象所示基本概念如下

卦乃依象求理之工具，卦分上下內外，尊卑大小，爻立三才天地人，性有陰陽，質分剛柔，位有中，正，過中，不及，失正等。卦為動態之〈象〉，動則有變，事有始終與過程，爻位有兩極及中間態，過程有相互交叉之變化，動則有上承下乘近比遠應之情，行動中遇同性即相阻，異性則相吸引，上下往來左右進退，皆由所遇而定，見景（象）生情，由情及理，通過數變，即能求出一卦一爻所含之義理，繼而明示一卦及各爻之吉凶悔吝。

元亨利貞

元為大、始，亨為通，利為和，貞為正、固、堅之意。元亨利貞，在乾卦中代表春夏秋冬四季循環往複，生長收藏之意。

元吉，本來就吉，最吉。

貞吉，1，（通過）占問知道吉祥。2，守正則吉。

利貞，利於堅貞固守（正道）。

亨，於亨通講不通時往往作享，古代亨享通用。 

吉凶悔吝厲咎

吉，吉祥。

凶，兇惡，險惡，禍殃，最嚴重。

悔，困厄，悔恨。

悔亡（失），困厄已消去，非無悔。

吝，艱難。

咎，災禍，比悔嚴重。

厲，危險。

朱熹在《周易本義》中解說“悔吝者，憂虞之象也。”指出：“蓋吉兇相對，而悔（悔恨、悔改自已之過失）吝（驕吝、吝惜、計較不舍自已之利益）居其中間。悔自凶而趨吉，吝自吉而向凶也。”

動靜陰陽

陽主動，天也，乾之德也。

陰主靜，地也，坤之德也。

陽爻之動曰動，代表過去之事，陰爻之動曰變，代表未來之徵。

補正糾偏

一卦之事越複雜，動態越多，所得到的卦辭爻辭的過程也就越複雜，需用〈錯綜覆雜〉，〈反覆互補〉諸多方式才能求得，與現實中之人事同理。

〈初難知，上易知，二多譽，四多懼，三多凶，五多功〉之根源

初，事之始，地位卑下，未來難料，故難知。

上，事已終了，故易知。

二，得中，不偏不倚，人必讚譽。

四，近君之大臣，伴君如伴虎，豈能不懼。

三，過中，過分。人太過分必招忌恨，仇人多，必凶。

五，既得中，又居尊位，無論正與不正，功勞都是他的。

三、四皆在人爻，一過中一不及，無論是否得正，皆艱難無比。一凶一懼，好事無緣，可見人事之艱難。

本文出自專題：周易入門基礎知識匯總，周易入門50個基礎知識點詳解

周易在線查詢：周易算命