正月可以要別人衣服嗎 有什麼忌諱
民間習俗
立冬與立春、立夏、立秋合稱四立、古代社會中是個主要的節日。已往是個農耕社會，勞動了一年，行使立冬這一天要休息，順便犒賞一家人的辛勞。諺語“立冬補冬，補嘴空”就是最好的比喻。
立冬
古時這天，天子有出郊迎冬之禮，並有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。後世大要相同。《呂氏春秋.盂冬》：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史謁之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃齋。立冬之日，天子親率三公九卿醫生以迎冬於北郊。還，乃賞死事，恤孤寡。”高誘注：“祖先有死王事以安邊社稷者，賞其子孫；有孤寡者，矜恤之。”晉崔豹《古今注》：“華文帝以立冬日賜宮侍承恩者及百官披襖子。”又“大帽子本岩叟野服，魏文帝詔百官常以立冬日貴賤通戴，謂之溫帽。
”
在食俗方面，立冬則有吃倭瓜餃子的習慣。立冬時，到市場買倭瓜，已很少見。這種倭瓜是炎天買的，存在小屋裡或窗台上，經由長時間糖化，做餃子餡，味道既同明晰菜有異，也與炎天的倭瓜餡差異，還要蘸醋加爛蒜吃，才算別有一番滋味。立冬為什麼吃餃子？因我國以農立國，很重視二十四節氣，“節”者，草木新的生長點也。秋收冬藏，這一天，改善一下生涯，就選擇了“好吃不外餃子”。同時，古代以為交替表結實，以是《禮記》中有“食瓜亦祭先也”的說法。冬至，中國古有“冬至節”的習慣。冬至也叫“過小年”，百官向天子朝賀，
民間相互拜賀、宴請。通俗國民則食餛飩，象徵咬破混沌天地，迎來新生。上元節的詩句 上元節有關的古詩
而在我國南方，立冬人們愛吃些雞鴨魚肉。在台灣立冬這一天，陌頭的‘羊肉爐’、‘薑母鴨’等冬令進補餐廳嘉賓滿座。許多家庭還會燉麻油雞、四物雞來彌補能量。
舊俗由來
立冬與立春、立夏、立秋合稱四立，在古代社會中是個主要的節日。我國已往是個農耕社會，勞動了一年的人們，行使立冬這一天要休息一下，順便犒賞一家人的辛勞。有句諺語“立冬補冬，補嘴空”就是最好的比喻。
古時這天，天子有出郊迎冬之禮，並有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。後世大要相同。《呂氏春秋.盂冬》：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史謁之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃齋。立冬之日，天子親率三公九卿醫生以迎冬於北郊。還，乃賞死事，恤孤寡。”高誘注：“祖先有死王事以安邊社稷者，賞其子孫；有孤寡者，矜恤之。”晉崔豹《古今注》：“華文帝以立冬日賜宮侍承恩者及百官披襖子。
立冬
”又“大帽子本岩叟野服，魏文帝詔百官常以立冬日貴賤通戴，謂之溫帽。”
民間賀冬
賀冬亦稱“拜冬”，在漢代即有此俗。東漢崔定《四民月令》：“冬至之日進酒肴，賀謁君師耆老，一如正日。”宋代每逢這天，人們替換新衣，祝賀往來，一如年節。清代“至日為冬至朝，士醫生家拜賀尊長，又交相出謁。細民男女，亦必更鮮衣以相揖，謂之“拜冬。”(見顧祿《清嘉錄》卷十一)。民國以來，賀冬的傳統習慣，似有簡化的趨勢。但有些流動，逐漸牢固化、程式化、更有普遍性。如辦冬學、拜師流動，都在冬季舉行。
有些地方慶祝立冬的方式也有了創新，在黑龍江哈爾濱、河南商丘、江西宜春、湖北武漢等地立冬之日，冬泳興趣者們就曾用冬泳這種方式迎接冬天的到來。冬泳無論在北方照樣南方，是冬季人們喜歡的一種磨鍊身體的方式。[5]
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