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清明省墓簡介
清明祭祀按祭祀場所的差異可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀,祭祀者離祭祀工具最近,容易引起親近的感受,使生者對死者的孝思親情獲得更好的表達和寄託。
清明祭祀被稱為省墓,主要是由於接納墓祭方式。另一種形式是祠堂祭,又稱廟祭,是一個宗族的人群集在祠堂共祭祖先,祭完后要開會聚餐等,這種祭祀是團圓族人的一種方式。尚有一種情形是家在外地事情的人不能趕回家鄉省墓,就在山上或高處面臨家鄉的偏向遙祭。
清明省墓流程
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清明祭祀的方式或項目各地有所差異,常見的做法由兩部門內容組成:一是整修宅兆,二是掛燒紙錢、供奉祭品。省墓時首先整修宅兆。其做法主要是祛除雜草,培添新土。這種行為一方面可以表達祭祀者對亡人的孝順和關切;另一方面,在昔人的信仰里,祖先的宅兆和子孫後裔的興衰休咎有莫大的關係,以是培墓是不能輕視的一項祭祀內容。
已往由於寒食禁火的影響,紙錢不焚燒,而是掛在墓地的小樹上、竹竿上,或用石塊、土坷垃壓在宅兆邊。這樣,通常祭掃過的宅兆就有紙幡飄飄,組成清明前後的特有景觀。沒有紙錢者,一樣平常就是缺少後嗣的孤墳了。
厥後,人們在清明一樣平常不再講求禁火,就把紙錢燒掉。舊時北京清明祭祖的主要形式是“燒肩負”。所謂“肩負”,被祭祀者看成從陽世寄往“陰間”的郵包。已往有賣所謂的“肩負皮”,即用白紙糊的一個大口袋。
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