苗族的踩花山節，苗族花山節是什麼？
花朝節正值二月仲春，芳菲盛開、綠枝紅葩，人們結伴到田野遊覽賞花，稱為“踏青”，女人們剪五色彩紙粘在花枝上，稱為“賞紅”那麼，這麼一個細膩的節日中的花朝節中有什麼樣的時令戲呢？一起去節日大全去看看吧。
花朝節，簡稱花朝，俗稱“花神節”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜節”，是中國古代是一個十分主要的民間傳統節日。盛行於東北、華北、華東、中南等地。節期因地而異，大致在節氣“驚蟄”到“春分”之間，中原和西南區域以夏曆二月初二為花朝；江南和東北區域以二月十五為花朝，聽說這是與八月十五中秋節響應，稱＂花朝＂對＂月夕＂。此外，另有一些區域以二月十二或十八為花朝節。這種徵象，可能與各地花信的早遲有關。
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壯族的傳統節日許多，主要有三月三、四月八、六月六、隴端節、銅鼓節、螞拐節、牛魂節、花朝節等。一樣平常壯族節慶多以村寨為中央舉行，但有些大的民族節日，如三月三歌圩，則規模遠大，橫跨數州縣，成為壯族全民性的節日。“歌圩”，壯語意為“出野外玩耍”，原是一種在特準時間、地址舉行的節日性聚會謳歌流動，以壯族群眾相互酬唱為要內容，犹如唱歌的集市，故被稱之為“歌圩”。三月三歌圩日，在廣西又稱“歌仙節”，相傳是為紀念民間歌手劉三姐而形成的紀念性節日。歌圩是壯族男女青年的盛會，他們通過機智的對歌尋覓自己的意中人，也可分單列組相互對歌打擂，以難倒對方為勝，並不時插以戲謔調笑之詞。歌圩時代，另有演壯劇、舞彩龍、拋繡球、碰彩蛋、搶花炮、耍雞技等種種文娛流動。每逢此節來臨，各村寨的業餘演員們便會相聚一處，袍笏登場大演幾天壯劇；十里八鄉的群眾和四周八方的遊客，也會雲集壯鄉來旁觀壯劇，配合感受民族的風情和節日的快樂。
而在雲南，壯劇常在“隴端節”演出。隴端節是壯族人民的另一傳統節日，每年陰曆三月二十五日始，連續三天，主要流動有物資交流、男女社交和文化娛樂，壯族群眾稱作“趕隴端街”。屆時演壯劇是必不能少的節目，代表劇目有《儂智高》、《錯配鴛鴦》等。一樣平常隴端街趕幾天，壯劇就會演幾天，而且是日以繼夜地搬演。這是由於若無戲班演戲，就會無人趕街，由此群眾中撒播着“隴端必有戲，無戲不隴端”的說法。雲南富寧縣剝隘有一文人看過壯戲演出后，曾書贈楹聯一幅，上聯為“生鐵也是鐵熟鐵也是鐵聞聲鐵鎚響哪知鐵打鐵”，下聯為“台上也是人台下也是人聞聲鑼鼓響原來人看人”，成為民間壯劇演出熱鬧景觀的真實寫照。
在壯族聚居的一些區域，每年正月月朔、十五和月末，另有舉行銅鼓節的習俗。壯族人民親愛銅鼓藝術，在一些盛大流動中常敲擊銅鼓舉行藝術演出。銅鼓是壯族最有代表性的民間樂器，古代主要被用作祭神時的法器，平時多藏於窟窿中予以珍藏，后逐漸成為統治者權力和職位的象徵。擊鼓不僅可以轉達信息、聚眾議事，而且還可以作為戰爭中呼籲軍隊的軍號，具有鼓舞鬥志、威懾敵人的神秘氣力。此外，銅鼓還被視為珍貴財物，是貧富貴賤的標誌。直到明清以來，銅鼓才作為一樣平常的娛樂樂器，用於種種民俗流動及戲曲演出的伴奏。時至今日，雖然人們對銅鼓的依賴和崇敬已大為改變，但在民俗流動中仍能找到銅鼓文化的影子，如壯人崇敬太陽，敬蛙神，在銅鼓節、螞拐（田雞）節等節慶時代，銅鼓都市被作為最常見的樂器使用。
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