霜降的風俗習俗有哪些？
打霜降相傳清代以前，江蘇常州府武進縣的教場演武廳旁的旗纛廟有隆重的收兵儀式。按古俗，每年立春為開兵之日，霜降是收兵之期，所以霜降前夕，府、縣的總兵和武官們，都要全副武裝，身穿盔甲、手持刀槍弓箭，列隊前往旗纛廟舉行收兵儀式，以期拔除不祥、天下太平。
霜降日的五更清晨，武官們便會集廟中，向旗合行三跪九叩首的大禮。
禮畢，列隊齊放空槍三響，然後再試火炮、打槍，謂之“打霜降”，百姓觀者如潮。
祭旗纛
《周禮》中記載，大司馬(統管全國軍事的官職)凡是出師的時候，都很重視旗鼓的作用，要對旗纛進行祭祀，稱之為軍牙六纛之神。(牙旗，是主帥在軍隊中位置的標識。纛，是浦頭，古代馬頭上的一種札飾，是皇帝乘輿的標記性裝飾。天子有六軍，因而稱六斌。)
漢高祖當初立為沛公，在沛豐供奉黃帝，祭祀擻尤，以所殺白蛇之血塗鼓旗行祭。《漢書·郊祀志》載:“秦代祀東方八神將，三日兵，主祠蚩尤。”蚩尤旗，是星名，這是祭祀旗纛的開始。後來漢武帝設置靈旗析祝兵事，太史以此旗指向所討伐之國。三國孫權曾做黃龍虎牙旗。后齊天子親征，也建有牙旗。自唐以後，各個朝代都有旗纛之祭。
各地一般都有旗纛廟，在廟中築台，設置軍牙六纛神位。春季在驚蟄日祭祀，秋季在霜降日祭祀。明代祭祀旗纛，在每年仲秋祭祀山川之日，由專人在旗纛廟裡的壇內進行;箱降日，在教場祭祀;歲末祭獻太廟的時候，則在承天門外祭祀。此外，凡是軍隊出行，都要祭祀旗纛。清代在霜降日五更時，鳴炮致祭。武將主祭，在演武廳迎接巡視的帝王。祭祀完畢，將士們齊集教場，兵士們披掛整齊，展示武器，唱着軍歌整隊而歸，或者繞街遊行。
吳地民間，這一天天未亮時，人們就相互提醒，以免沉睡錯過，只要聽到信號，就爭相趕到教場觀看儀式，稱之為看旗纛，據說如此能拔除不祥。
習戰射
霜是殺伐的象徵。古人為了順應秋天的嚴峻肅殺，都在這個月操練戰陣，進行圍獵。正如《春秋感精符》所記載:“季秋霜始降，鷹隼擊，王者順天行誅，以成肅殺之威。”
自從漢代以來，就在季秋之月講習武事，操演比試射技，以進行賞罰，已沿襲成為慣例。賈思艦(齊民要術》還將其列為農家九月中的事宜，“繕五兵，習戰射，以備寒凍窮厄之寇”。
穀物滿倉
霜降是每年秋後農業收穫的一大節氣。武進農諺日：“霜降到，嘸老少。”意即此時田裡的莊稼不論成熟與否，一齊都可收割了。
買柿子和蘋果。
黃河以北在霜降這個時節也有不少吉祥的民俗：如老百姓會買柿子和蘋果，意思為事事平安，商人會把栗子和柿子放在一起圖“利市”。
賞紅恭弘=叶 恭弘
霜恭弘=叶 恭弘紅於二月花。霜降過後，楓樹、黃護樹等樹木在秋霜的撫慰下開始漫山遍野地變成紅黃色，如火似錦，非常壯觀。
霜降賞菊
霜降時節，正是菊花盛開之際。此時，民間會舉行菊花會。以表達對菊花的喜愛和崇敬。有一種小範圍的菊花會，是富貴人舉辦的，不必出家門的。在霜降前就採集百盆名品菊花，放置廣廈中，前軒后輕，也搭菊花塔。菊花塔前放上好酒好菜，先是家人按長幼秩序，鞠躬作揖拜菊花神，然後喝酒賞菊，賦詩潑墨。而北京文人多在天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處舉行菊花會。
描寫霜降的詩詞都有什麼？
《霜降》（左河水）一朝秋暮露成霜，幾份凝結幾份陽。
荷敗千池蕭瑟岸，棉白萬頃採收忙。
《賦得九月盡（秋字）》（元稹）
霜降三旬后，蓂餘一恭弘=叶 恭弘秋。
玄陰迎落日，涼魄盡殘鈎。
半夜灰移琯，明朝帝御裘。
潘安過今夕，休詠賦中愁。
《泊舟盱眙》（韋建）
泊舟淮水次，霜降夕流清。
夜久潮侵岸，天寒月近城。
平沙依雁宿，候館聽雞鳴。
鄉國雲霄外，誰堪羈旅情。
《秋懷奉寄朱補闕》（武元衡）
上苑繁霜降，騷人起恨初。
白雲深陋巷，衰草遍閑居。
暮色秋煙重，寒聲牖恭弘=叶 恭弘虛。
潘生秋思苦，陶令世情疏。
已制歸田賦，猶陳諫獵書。
不知青瑣客，投分竟何如。
《歲晚》（白居易）
霜降水返壑，風落木歸山。
冉冉歲將宴，物皆複本源。
何此南遷客，五年獨未還。
命屯分已定，日久心彌安。
亦嘗心與口，靜念私自言。
去國固非樂，歸鄉未必歡。
何須自生苦，舍易求其難。