八字論命學習筆記 從格八字的取用神方法,八字論命學習筆記 從格八字的取用神方法
關於庫與墓的界說問題，是以月為準點，進氣者為庫，退氣者為墓。一樣平常說，月令的后二個四序土為進氣為庫，而月令前的兩個四序土為退氣為墓。好比午月令，丑辰就是墓了。尚有一種情形，就是月令剛幸虧四序土月，也是只有二庫二墓，適時的為庫，后一個為庫，而其它的為墓。上面就是庫與墓的界說。
那麼，在運用上有如下規則：1、沖庫為吉沖墓為凶2、凶神入墓吉，吉神入墓凶。這裏的吉神與凶神的界說是指十神寄義上的休咎神，吉神為正官、正偏財、正印、食、比，其它十神為凶神。3、月時為實庫實墓，年日的四序土為化神這個規則的運用在以前我講過其陰陽的定則中講過。
年日為陽，月時為陰，陰為形而陽為氣。以是，年日由於屬陽，以是是化物之神。化，即巳酉醜化金，申子辰化水。化則主事有動有變。而月時屬陰，則主內在的形的轉變。以是，有時我們在斷一件事的時刻，得出有象無實，着實就是憑證此得出的結論。所有八字的判斷，都是陰陽互動才氣發生真正的轉變。看庫看墓，着實就只看月與時，年與日不以庫墓去定性。土的本質有兩大作用：一是化物；是珍藏。那麼，年日屬陽，有化物之功；月時屬陰，主珍藏。而庫與墓的本質意義，藏陰的叫墓，如墓，也如陰宅。有了這個界說后，後面就好明晰了。
所謂陰陽都是相對的，就如，甲日生人，由於人為有形，甲五行屬陽，但以陰斷，以是，這個藏陽藏陰的明晰，就以十神的吉神凶神去判斷，才是最準確的。如殺為凶，由於與日主同性，屬陰，以是，殺克身，是陰見陰，主身體上，或是形上殺危險。而官與日主互為異性，以是，為管。那麼，殺這個凶神入墓，叫凶神歸位，為吉，就如凶神入墓不能再為凶。在陰陽寄義上，辰戍屬陽屬庫，丑未屬陰屬墓，前者為化物之神，後面者為珍藏之神，上面就是關於庫與墓的界說與運用規則，弄明晰了，這個對八字定局有很要害的作用。我上面說的是按陰陽的總規則而論，而進入八字，就是以月為中氣定庫墓。按陰陽規則辰戍屬陽，內里藏了兩個戊土，戊土是氣，就如丙丁火，一陽一陰。若何明晰呢？按陰陽原理，看得見的為陰，如火，我們能望見的火的顏色，那都屬陰的局限，也就是丁火，是形。我們所感受到的誰人看不見的熱，就是火之陽，也就是丙了。那麼，同理土也有一陰一陽，丑未內里所藏的主氣都是己土，屬陰，而辰戍所藏的主氣是戊土，屬陽。而到了八字中，為什麼有了變數？由於一旦有了事物，五行自己就發生了新的組合新的變數，以是，才有了以月定中氣。這個也是道德經內里所講的“未來者進，功成者退”的原理。而關於為什麼陰陽界說的庫墓，與原局八字的庫墓界說紛歧樣。就是判斷它是庫照樣墓，在八字中照樣要看月令。就如易中講的不易、變易的原理一樣，前者是來龍，後者是去脈。以是，明晰了這個原理后，就無所謂我刑沖誰的問題了，而是以月令的進退氣定庫墓。
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