用神與命運吉凶,用神與命運吉凶
社會中對此主要有三種看法：
1、宿命論。以為人的運氣是上天註定，人生的一切都有定數，沒有改變的可能。
2、命由我造論。以為人生而一致，運氣在於自己的締造；種下什麼樣的因，獲得什麼樣的果，自己的修為作育人生的運氣。
3、中庸論。以為人的運氣，一半天註定，一半靠自己。對照偏向一點的以為：運氣三分天註定、七分靠打拚，或運氣七分天註定、三分在人為。
這些對運氣的看法，為橫死學人士的小我私人履歷總結，着實經不起推敲。
一切皆有定數的宿命論，向來很有市場。簡直，八字一天生，人生的大架就框定了，只是，生命具有運動性和唯一性，以是天下上同年同月同日同時生的人不少，卻沒有完全相同的運氣。不說其它，就人的壽命而言，平均壽命從解放前到現在，才短短几十年的時間，足足增進了幾十歲。尚有事情職業、婚姻家庭、子女個數，都隨着社會的生長而發生着響應的甚至偉大的轉變，這些司空見慣的生涯現實與宿命論完全相悖。是的，人生中的不少事簡直有定數，但那只是人生的部門，不是所有，不能以偏而概全。
命由我造論。在這個民主意識快速醒悟，自由和公正為民眾所盼望的時代，這個看法很激勵人心。只是，我們連決議數運的基本元素：出生、怙恃、先天、稟性、教育、環境、社會，都自己無法選擇，那怎麼可能去作育自己的運氣呢？不要說人一出生八字就已註定、運氣最先運行，就是我們下一世的運氣、我們子女的運氣，也不是完全可以由自己來決議。人是何等的細微，唯有融入社會才有生計和生長的可能。社會附加在我們身上的影響力，遠遠跨越我們自身的個性力，我們打造運氣的個性力還能體現若干？
命由我造，那只是針對個體具有極強心力的特殊人士而言，對我們通俗人而言，保持一點個性，擇善而居、從善而行，不隨便同流合污，已非易事。
中庸論，是對運氣似懂非懂時似是而非的看法，非正論，無須評價。
關於運氣的本詰責題，只有專業人士才可能說得清晰。
現在命理界對命與運的關係，對運氣可改變的水平，對決議數運的因素，主要持兩種看法：
1、命局決議歲運論。以為原命局是人生富貴貧賤、休咎禍福及一切人生事象的決議者，好比是一本已經定稿的劇本；歲運僅是應事和應期者，也就是登台亮相來演澤劇本事宜的演員，它們只有演出的權力，沒有改動劇本的能力。
2、歲運決議數運論。以為命好不如運好，運好不如流年好。命欠好者，逢好運也能發家致富；運不佳者，十年中也有風景的年頭；命是死的，歲運是活的，以是歲運的作用比命局要大。
這兩種看法都很有市場，雙方都有大量的實例依據和現實生涯為基礎，誰也說服不了誰。
確實，許多命好的人，不管行什麼大運，也不管社會怎麼變遷，都是富貴中人；而有些社會低層人士，不管走什麼樣的好運和流年，照樣貧窮依舊；有些疾病一生來就已泛起，後天無論若何起勁都無法治癒；有些富貴、貧賤、壽夭、官非、休咎，簡直擲中註定，後天很難改變；就象我們同怙恃、兄弟姐妹的血緣關係一樣，不管親疏遠近，這種關係都不會改變。因此，一個真正會論命的人，不用看大運、流年，就能把一小我私人的一生說得八九不離十。
確實，也有不少人的一生，極具戲劇性：從平民到富翁、從官員到囚徒、從康健到病人、從默默無聞到一鶴衝天……這樣的故事，天天都在演澤着，讓人不能不讚歎大運和流年的威力。這就有了命好不如運好、運好不如流年好，歲運決議數運的看法。
命局和歲運，到底孰重孰輕、到底是一種什麼樣的關係，人的運氣到底能否改變、能改變若干、怎麼去改？我就運用陰陽理論來說說。信託以後不會再泛起這種爭論。
一、熟悉命和運
運氣，是由命和運兩部門組成，其中運包羅流年。命即八字，為先天註定；運即運氣，為後天轉變，具有不確定性。命和運是一組陰陽的關係，唯有雙方的連繫，才有人生的運氣。
先天，是一顆種子，是一種潛在的信息，是一種守候應驗的象。後天，是真實的人生，是把象落實到形的歷程。
“在天成象，在地成形，轉變見矣。”天者，陽也，為氣，為信息、為象；地者，陰也，為形，為詳細的休咎禍福事宜。原局為先天，為陽，主顯象；歲運為後天，為陰，主成形。
1、原命局的職責。
原命局是先天，為氣，為象。她的職責是通過組合來显示人生富貴貧賤、休咎禍福及一切人生較大事宜之象。
2、歲運的職責。
歲運為後天，屬陰，主形。他是原命局先天之象的落實者。他的職責是把原命局中所显示的種種人生休咎禍福之象，有選擇性的或毫無條件的釀成形，也就是落實成為真真實實的人生事宜。
3、命局和歲運的關係。
陽為魂、陰為魄，魂為精神、魄為肉體，靈魂和合一體方為生命。陽為君、陰為臣，君是主、臣為輔，君臣配合方為國家。
命與運，是陰和陽、是魂和魄、是君和臣、是主和輔之間的關係。命用來顯象，運用來成形；命用來發號，運用來施令。命為首腦指揮者，運是下屬執行者，兩者缺一不能。若是原命局脫離了歲運，象就無以成形；若是歲運脫離了原命局，形就沒有了確立的依據。正所謂：孤陰不生、獨陽不長，命無運不顯，運無命不行。
這就是命局和歲運的關係，先天與後天、陰與陽、象與形、魄與魂、君與臣、主與輔的關係。
命局和歲運是君與臣、主與輔的關係，那是不是可以看成命局決議歲運的關係呢？
不是，命局和歲運不是誰決議誰、誰左右誰的關係，而是魄與魂、象與形、先天和後天，誰也離不開誰的陰陽一體的關係。只不外命局為君為陽為發號者，歲運為臣為施令者，但唯有兩者同心協力才氣完成一件事。君權力大，要是其令得不到實行，也無能為力，上有政策、下有對策，上面的政令在下面得不到施行，甚至下面損壞上面政策的例子在現實生涯中習以為常。
命局決議歲運的只是少部門八字，歲運決議數局的也只是少部門八字，它們都只是歲運規則的其中一條，而不是總則。不管是命局決議歲運論，照樣歲運決議數局論，都是不明命局和歲運是一種先天和後天、象和形、陰和陽關係之前的誤讀。
二、運氣的定數和變數
運氣既有定數又有變數。定數也叫氣數，為宇宙不知氣力所決議，或叫天命。運氣由天命、地命、性命組成，地命和性命是變數，存在運動和轉變，就有改變的可能。固然，命定質不定量，定數也不是鐵板釘釘、分絕不差的事；同樣，變數，也要具備改變的條件，絕沒有無中生有的可能。
運氣的定數和變數，首先取決於原命局的組合，然後看歲運的氣力，最後為人力的施展。
若是原命局有富貴的組合，且穩固又護衛嚴密，那麼，不管行什麼樣的歲運，都不失富貴本色。原局穩固的組合，就是我們所謂的定數。
若是原命局有富貴的組合，但不穩固，或氣力不泰半真半假、或有瑕疵需要修復、或忌神隱蔽存在被損壞的風險，這種不穩固性組合，就使運氣存在很大的變數。要是歲運加豪富貴組合的氣力，使其完全成真，或去其瑕疵讓其正常運轉時，就是富貴到來時。要是歲運激活的是命局中隱蔽的忌神，致使組合破敗，那是倒楣運了。要是歲運對原局組合沒什麼感應，那是清淡時。
若是原命局氣散形亂，沒有任何富貴的信號，也沒有什麼貧賤、凶禍的組合，那麼，不管行什麼樣的歲運，都不會有富貴的可能，固然也不會有什麼大的災禍。原局的組合，決議了人生的清淡。
看其它事項，如貧賤、休咎、禍福、官非、疾病也是云云。定數照樣變數，一是看原局的組合、二是看歲運的施展，三看人為調整的可能。原理盡在先天後天、象形、陰陽之中。
運氣的定數和變數，簡樸一點講，取決於原局組合的氣力和歲運介入氣力的對比，犹如君和臣的氣力，若是君強勢，那麼臣一定遵守，君的指令就是定數；若是君軟弱無力、缺少主見，而臣強勢有戰略，那麼君令就充滿變數；若是君臣都是沒有主見的糊塗蛋，那麼國家也就難有作為了。
三、歲運規則提醒
原命局為先天，處氣態，是用來顯象，顯人生富貴貧賤、壽夭休咎及一切人事象。有些原局組合穩固明晰，很容易在後天被歲運的場能感應到，或引動、或引旺、或登台亮相，一定會成形。這是命之定數。有些原局組合不穩固，象有多樣性，那麼，就充滿變數，一切在於歲運的選擇和人為的調整。後天成的可能是吉形，也可能是凶形。有些原局險些沒有一個清晰明確的象，那麼，歲運和人為轉變的空間都很小，清淡是人生的主題。
歲運為後天，是用來把原局之象落到實處，即成形，也就是體現詳細的休咎禍福事宜。
它的體現方式主要有以下幾種：
1、登台亮相。命局的字尤其有用組合，在歲運泛起，就是由象成形之時，休咎立現。
2、感應成形。原局完整的象，被歲運感應到，包羅引動、引旺而激活，象馬上成形，休咎事必現。
3、修復運轉。原局的象有瑕疵，逢歲運得以修復，此象即可成形。
4、損壞失象。原局組合被損壞，則會失去原有的休咎之形，吉成凶、凶成吉。
5、選擇性成形。原局組合不穩固，成象和敗象同時存在時，歲運是休咎的決議者，歲運選擇什麼，就會泛起樣的休咎之形。
6、激活引動。許多八字沒有顯著的休咎之象，或有些歲運對休咎之象感應微弱，人生無大事；那就看瑣事，如事情、投資、學習、結業等，這就主要看激活和引動，八字中包羅日主在內的每個字都有被激活和引動的條件，只要歲運一泛起引動八字中的字，那麼八字中的“字”就會出來行事。好比身旺的，引動日主的首先是財官，因此，身旺人逢財官歲運，事情、做生意的多。好比木旺的，引動它的其一是火旺歲運，木旺見火就動，木就能有所做為。
7、無中生有。歲運有沒有無中生有的能力呢？運氣是不是想改變就能改變呢？好比原局沒有富貴的象，那麼走稀奇好的大運流年，可能陞官發家嗎？好比原局沒有凶災橫禍的象，那麼走最為陰險的歲運，可能有生死之災嗎？不會。歲運是後天，沒有先天的象讓他感應，就找不到發力點，無事可應，無形可成。原局是種子，歲運是環境，每一種環境只對響應的種子而言才有意義；嚴寒，對畏懼嚴寒的種子來說才是災禍；同樣，沃土，對需要沃土的種子來說才是福份。原理都是一樣的。
但無中生有的事，生涯中照樣時時存在的，歲運中也經常會泛起。好比原命局陰陽和合、氣清神安，可知日主身體異常好，為無病痛之人。但人吃五穀雜糧，誰能一輩子不生病呢，身體再好的人，遇到某些流年也會傷風傷風、注射吃藥，只是小偏差，不影響生涯。這就是歲運的無中生有。
歲或運與命局都有組象成形、無中生有的能力，甚至歲和運之間也有組象成形、無中生有的能力，只是無中生有無大事，皆為生涯瑣事、人生小事，歲運事後皆無影響。好比，原局傷官旺為忌，沒有印和財制化的組合，傷官無得用之吉象，歲運要是遇到印，有點小好事，不會是什麼大吉事。包羅大運見旺傷官凶神，流年見印得制，該年也會有小吉事，只是不大，粉飾而已。
歲運大的規則就這幾條，人生的富貴貧賤、休咎禍福大事宜盡在其中，詳細細節靠自悟。
歲運是原局的延伸，她與原局是先天和後天、象與形、君與臣、陰陽一體的關係。要是不明其理，諸多之法，也只解其表，難入其里。望學人先去好好融會原局，通了先天，也就明晰後天。
運氣的定數和變數已清晰，命與運的關係已明晰，運氣能否改變，能改變若干，怎麼改，盡在其中。
命有定數，人生有無法改變的部門，但我們可以改變對人生的態度，態度變，事物的真相隨之而變。
命有變數，掌握轉變之機、藉助自然之力，順勢而行、全力而為，趨吉避凶、化險為夷。
學命的目的，不外云云。
八字命理 萬金賦,八字命理 萬金賦
@-------------------------------------------------------@
八字應期真的有提前延後的錯位？,八字應期真的有提前延後的錯位？