刑沖會合有解法,刑沖會合有解法
八字展望剖析的九個方式
垂直思索法
算命與改運的真相!,算命與改運的真相!
以日元為主體,來看其個性,特徵,行為等等。
例日元[甲子],此人自坐印星,媽媽會溺愛,水泛木漂,此人喜四處走動,自坐桃花異性佳,女命夫宮坐印會泄官殺,夫緣薄,水旺火傷此人欠定力,耐性.水旺之人好於外交,水旺之人又是印為[水]多理想.云云類推.、。
水平思索法
以日柱為主體,看年柱,月柱,時柱,日支,六神之配合.
年柱→祖上,尊長
月柱→怙恃
日支→配偶之官位
時柱→子女
例年上見傷官富貴不久,因食傷會生[財],以財為父,食傷釀成了財之印,父親印重,而母親自旺[得位]故父之依賴性過重,不會自主,父之印破了父之財.富貴不久矣.
例男命在時柱見印星一柱過,男命以官殺為後裔,時柱又是子女官位,成了官殺被泄,子女緣薄了.
例日支坐財星,男命,成了妻得位身強,財會生官,妻子身旺可任財官,此時若是再配大運你又釀成身弱,不是釀成畏妻之人.但自坐財星最少財運是會較好的.
例年柱官殺一柱過,女命,丈夫是異鄉人,同理日支夫星→[官殺]又是驛馬也有此現像,例戊寅日元.注寅申巳亥為驛馬。
逆向思索法
一個八字不強不弱,可由相部位追尋,通過行好運之部份,面相部位較美.
例某人之鼻子很美,己知其四十歲時大運行好運,云云也可反向思索其那時之用神五行為何了.
例見某人之八字有雙印,其印是代表有雙母,又或是其印代表是其母親之兄弟姊妹?看其掌紋是否有雙生命線,你就會有謎底了.這不就是逆思之方式之一嗎?
整體思索法
從整個八字之五行強弱分配來考察。
八字全陰之男性,個性較女性化,八字全陰是指整個八字皆金水兩種元素.八字火炎土燥癌症命例,八字水旺之人會有靈感,(第六感).偏向釋教信仰之人八字會有一個寅字或丑字.艮卦→丑,艮,寅.寅→甲木之祿,寅→丙火永生,寅→戊土永生.艮為仙佛.
戒→木,紀律秩序
定→火,定力耐性
慧→土,思
靈感思索法
某日,我與某女士看八字,八字見庚沖在年月,幼時此人會頭面破相,在面相何部位,我那時集中精神在其面相各部位尋找,發現其眼臉(田宅宮)破相,有傷痕,她告訴我,在九歲那一年被螺絲批刮傷,我再看其八字,官殺過多為忌,又食傷制殺,我勇敢問她,你是否在那一次之後開了陰眼?而且在家中常看到你祖先陰人在家中走動,她告訴我完全準確.這也是靈感思索法的一種方式.
某人之電話號碼最後四個阿拉伯數目字是23,(234)重木克土,應腸胃病,家中牆有裂痕,多是非口舌官非,易皮膚敏感,何解?木克土.物以類聚,你現在行之大運見木克土,自然你連電話號碼也會有木克之數據,.這不就是物以類聚嗎?二三之飛星是鬥牛煞,三,四之飛星是昧事無常為何不能也用在五行上?
例日元[甲申]懸針剎,[乙巳]曲腳剎,仔細想想中國之造字,五行之生克你會明晰,懸針剎之人,一生與針結下不解之緣,若是你非鐫刻工人,針灸師,牙醫,護士,用針之人,那你就要耐久注射了.因何事何病耐久注射,又要看你是患上了什�N疾病。
乙巳之人為曲腳,某人之妻是日本人,喜歡跪坐,也應數了,要否則其腳易扭傷,或行路之姿勢不準確,造成腳部受傷。
甲申之人也易大肚腩,主因在[申]字,有點像捉機。
因果思索法
在前一大運種下此因,可能以後就會得出此果.一小我私人八字金旺,金多不生水,忌金,又再行金運,喜吃甜品,又喜喝可樂,效果死於糖尿病,這不就是因果嗎?我本人八字木重,木多為忌,一切事情都太守紀律秩序,要按步就班,不擅走捷徑,木多不生火,虛耗了許多時間在學習上,又沒有膽子,又不會投契賭錢,故一世都是窮鬼一名,對同夥只會勸其行善,布施,多行好事,不會教人若何投資,木重之關係.
一顆石子投入池塘,泛起了漣漪水波,犹如業力之發生.若是你信託八字,你就更應信因果.
本人是乙木命,時柱戊寅,以土為財,土=食物,很新鮮,最近本人食齋越多,又或勸人素食,戒殺生,效果運氣也好轉了,事情也順遂了,勸人多布施行善,念心經效果將我這兩年來欠好之運也逐漸變好了.一句要信因果.戒殺生.
千百年仇碗里羹,怨深似海恨難平,
欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲.
例如某人金水旺忌金水,在行金水運時,投契炒樓,手上有五,六層樓,為人自負,似乎身家過萬萬,不肖與我這位窮同夥在一起,有失其身份,現在釀成了負資產,還倒欠銀行幾百萬元,這不就是因果之現世報嗎?
不外我照樣勸他勿太消極,多行善,布施,自然而然就會靠近到一些好運之人,物以類聚,自然就會將看己的運氣也改了.他現在每晚必念心經,有放生之好事會一定加入,也常去做義工,希望種下好的種子,能有好的果實生長,八字也可用因果之思索法來思索。
循環思索法
八字生前可以往上一大運推,知其怙恃之狀態,死後可以將八字延續知其子孫狀態,這就是循環,師父昔時用吳師青之八字斷其死後,其作品會揚名,主因吳死後,其八字之大運行好運,自然可以揚名.
無絕對論之思索法
某人你斷定他十年後死於癌症,但十年後醫藥蓬勃,癌症不會死,你又若何看法?故世事無絕對,某人你斷他十年後要官非一世坐牢,但他現在拚命行善,積許多好事,效果十年後他可以完全安然渡過,你又若何看法?你可以看看袁了凡之故事,你就會完全明晰,世事無絕對,[無常]是會變的,主要在你的心識.
心態思索法
某人你看完了其八字說他婚姻欠好,但他是中東人,一夫多妻制,你有沒有配合優勢俗,環境,習慣來看呢?又有沒有配適時代來看?莫師姐說她父親以前之生涯環境欠好,但那時是日本佔領香港其間,家中開米鋪己是豪富大貴之家了,不要拿那時與現在之時代來作對照。
一小我私人在某一個時代人人都說他欠好,但後世對他的評價又往往差異.如李自成為例,那時官迫民反,他出來鎮災,將倉中之糧捐給災民,但官府說他聚眾謀反,迫他逃亡,又要通緝他,朝廷說他是流寇,但他比吳三桂不知道好上了若干倍.故凡事要客觀來看,不能武斷.
以上是若何剖析一個八字之方式,若是能熟練運用,你或許對做人做事會有另外一種看法.
例如，我用自己的角度來看,對任何事都要按步就班,木旺,主紀律,但不敢冒險,木多不生火,缺乏膽子(火).別人說我是笨人,不會走捷徑,故失去了時機,但至少我不會有風險。
從以上理論中，本人有時拜讀楞嚴經之時，當中有所悟，尤以佛陀向其學生阿難之開示(有關其因由之內容，請參閱本網之佛經故事(楞嚴經))。
最後，我們要多參研佛經其中的義理，由於凡事都市有因緣及因果，在我們學佛歷程中，如履薄冰，戰戰競競，不能有所偏離，否則有如著魔，務必小心細研，一切都以大乘經典為依歸，佛說：「離經一字，即同魔說」。
以是術數的學問，不能測度大智慧般若，它只是浩翰宇宙一粟而矣！
從八字的五行角度來看,木--主紀律秩序、扶正、正直；火--主定力,耐性；土--主頭腦,頭腦。以是類似釋教的持戒，修定及修慧。這是一個歸納綜合而言，由於釋教義理異常深奧，並非我們所能夠一朝一夕可明晰佛陀真實意思，尤其「般若」兩字非文字所能形容,況且戒定慧…..若果我們能夠明晰戒定慧其中一行,我們已超凡入聖。因此願讀者們多看多讀經文，深入經藏智慧如海,借假修真,同登彼岸，術數中八字風水只是利便竅門矣，並非事實之法。
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精準八字算命絕密技術50項,精準八字算命絕密技術50項