學習命理者頗多，往往只注重技法，不注重從基礎理論入手加以研習。這種試圖走捷徑，一步跨入命理殿堂的做法，是很難達到目的的。我們就說干支的性質與作用關係吧。干支的本來性質，不是我們看到的物象，而是地球圍繞太陽轉動時，地球上的空間對應宇宙空間形成的60個不同的空間氣場。這60個不同的空間氣場，以現在物理學來，就是60個空間氣場的溫度不同。實際上也就是地球的12個地域空間，在五種宇宙外因下的溫度變化。這樣我們對干支之間的作用關係，就會一目瞭然。
五行的對應關係，真的象現在書上寫的那樣，金、水、木、火、土能無條件的連續相生、相剋嗎？那麼，這個作用關係在這個八字中運用很靈驗，到另一個八字再這麼用時，為什麼就不靈了呢？這些問題始終困擾着許多初學命理的人們，問題出在哪兒呢？究其原因，就在於我們沒有追根溯源，沒有真正掌握《易》的本源。俗語說“萬丈高樓平地起”“冰凍三尺非一日之寒”。要想在易學殿堂里輕鬆漫步，就必須從基礎開始,把基礎打好。這樣才能以不變之易理應萬變之格局，發揮太極“四兩撥千斤”的功效，做到事半功倍；才能突破命理之重重難關，成為真正的易學高手。
八字預測,易學的陰陽平衡是其靈魂。太極�D�D陰陽（兩儀）�D�D四象�D�D五行�D�D干支�D�D干支屬性�D�D日元特性－－五行反生反克等，這些都是八字預測的主要元素。八字的四組干支組合抽象代表一個人的靈魂，而這個靈魂的生命紀錄，就是以干支的陰陽平衡為基礎演算的。《易》曰“在天成象，在地成形”。人的靈魂是看不見摸不着的，看的見，摸的着的是靈魂寄存的肉體。天干為靈魂，地支為身體。因為我們生存在地球上，實際以地為用，但是地受外氣“天”的影響。所以八字預測中的地支 “理氣進退”，也就是“坤元合德”，以天道循環為副。這裏舉個例子，可以給大家思維上一個啟發：2003年的伊拉克戰爭，對於這個時間應該是全世界同時擁有，但戰爭卻只有伊拉克人民自己承擔。這就是“天道”與“地道”的不同。時間對立大家可以同時存在，而空間則不同，只要你遠離那個空間，就會遠離戰爭，故曰“天時不如地利”。說起這些, 我們需要從《易經》談起。因為八字預測的理論技法都是從易經裏面演繹出來的。易的理論模式來自於天文、地理、人文等宇宙自然變化,它運用陰陽平衡理論, 以一個固定時空點的陰陽平衡為主體，以其後的時空為客體，分析陰陽主體與客體之間的消長變化, 進而演算人與事物的吉凶得失。
從日常教學中接觸的易友來看，許多人只注重技術，不注重基礎理論,甚至於沒有讀過《易經》, 對陰陽與五行、干支之間的來歷關係，知之甚少, 這就是基礎知識不過關。所以, 我們先從《易經》、陰陽學說的起源講起。“易”者，日、月也，又為陰陽，這一個“易”字包含了極其深奧的道理，它包括“不易、變易、簡易”三種含義。“不易”是指陰陽變化的規律(陰陽易理)到任何時候都不會改變。“變易”是指宇宙萬物包括人事時時刻刻都在“象數”的變化下，這個事物在今天是對的，明天就不一定是對的，一切的事物發展都在相對之中。這裏就蘊涵着命局大運喜忌旺衰的變化。“簡易”當你明白“不易、變易”的道理時，就會覺得好多的道理、規律都始終在這個往複循環之中得到體現，一切的人生、社會、天地變化都是那麼直接明了。了解了宇宙自然的不易道理，在生活中就可以遵循這個規律，無往不利。故《易》曰“君子所居而安者，《易》之序也。”“一陰一陽之為道”，陰陽的變化有軌跡可循。我們從易學的思維模式去探索自然、人生，就會發現其規律昭然若揭。“經”者道理也，《易經》闡明了天理人道的變化規律是亘古不變的。
《易經》最早有卦，“卦者”圭也，圭即是圭表，是《易經》陰陽學說誕生的基本工具。古人認為“天圓如張蓋，地方如棋局”。為了觀察太陽對地球的陽光折射影響, 將圭表也就是一根長桿直立在太陽下,圭表在太陽的照射下出現陰影，陰影又隨着四季的變化而發生變化。圭表的陰影往複循環，就是陰陽消長。古人將陰影最長的一天定為冬至，陰影最短的一天定為夏至。陰影在往複循環中，冬至到夏至陰消陽長故為陽生，夏至到冬至陰長陽消故為陰生。在這裏, 混沌的太極已經化為兩儀，也就是陰陽二儀。再把陰陽各自循環的中間點定為春分、秋分，這就形成了四象，就是春夏秋冬（寒暖燥濕、木火金水）。四象的形成,也就出現了五行�D�D金、木、水、火、土。所謂五行者，並不是五種物質。易曰“五行者，天地之氣流通於四時，循環不停也，故為之行”。春濕為木，夏暖為火，秋燥為金，冬寒為水，土為陰陽平衡之氣, 寄於四隅。四象即是四季，對應寒暖燥濕之氣, 與五行同步。兩儀對應四象、五行，木火為陽，金水為陰。這些是八字預測的根源，我們既然知道太極�D�D兩儀（陰陽）�D�D四象�D�D五行，是事物的起源，那麼預測的主元素干支，又是以五行為太極劃分出來的陰陽的表現，我們對陰陽、五行、干支就不能不深一步進行探討。
@[email protected]
聲明：部分內容來於網絡，如有侵權，請聯繫我們刪除！以上內容，並不代表本網站觀點，】