你們知道石榴木命人的命運如何嗎？
“棺材”者乃“官財”之諧音也，古時侯人送禮都有送黃金做的“棺材”的，以諧音“官財”祝福對方陞官發家也。 實在，棺材是人死後，帶屍於地下之物也，可見棺材並不是什麼好器械，同理“官財”也未必是好物，也是很容易帶人於地下的載體。世上若干人都曾經由於“官”、“財”二字而影響康健，消減生命。有的一世為“官”累，有的終生為“財”苦，不管他官的巨細，或者財的若干都在受着煎熬。空論少說，下面單從八字的界說來探討一下官財的意義。
玄學之六爻八卦術語上的界說如下：克我者為官鬼，我克者為妻財，云云六親中唯有官鬼和妻財跟主人沒有任何血緣關係。況且官鬼已經把官與鬼相連，妻財將妻子視為財物。財、官兩物，是眾人的最愛，古往今來，有幾小我私人不喜歡陞官發家的呢？可是從玄學本質上來說，財是我克之物，官是克我之物，本質並非和我一家。身弱的人不只受不起財，加倍受不起官。 斂財和爭官的人異常多，卻很少有人去問問自己消受得了那份財運嗎？遭受得了那份官位嗎？但凡財、官都有來源，沒有福氣的人，財、官只是他的負累；沒有氣運的人，財、官更是傷身奪命的凶物。
古時侯人說：“君子愛財，取之有道。”只有有道之財和擲中之財才氣增益人的壽命、津潤人的生命。擲中之財實在也只是有道之財的積累。那什麼是有道之財呢？有道之財就是利於民眾、締造了社會效益的財。天道酬勤，酬的不是那些勤於投契取巧甚至違法亂紀發橫財的人，而是勤於為利益民眾而勞作的人。有道之財紛歧定就是款項，款項只是世俗的盤算籌碼，若是只曉得不擇手段地撈取非分之財，免不了有時是白辛勤一場，而有時則更是自取其禍。
一艘划船，可以承載的貨物是有限的，若是不思量增大自己的容量，而一味地超載增負，那麼它很快就會傾覆。人也是一樣，若是自己沒有遭受那份財運的器量，就不要亂做發家的美夢。靠非正當途徑得來的橫財是不能恆久的，一定是從橫里來，往橫里去。所謂“款項雖好，救不得命窮之人。”有的人中了大獎暴發，反而給自己招來了無限無盡的煩惱甚至是殺身之禍。
天地間的財運就象海水一樣，是無限無盡的，對於詳細的人來說，有限的只是自己器宇的容量而已。若是你是小瓶，充其量不外裝滿一小瓶；若是你是一隻大缸，那麼縱然是隨便的小半缸也比瓶子要裝得多。以是人們往往只體貼若何取財，卻不怎麼注重若何守財。取的多，流失得也多，以是往往辛勤一生的謀划不外是那可憐的一瓶水而已。
八字看啥樣的人貪婪無度
財運是考究前因後果的。從正道上得來的錢財不容易耗散，從巧取豪奪來的錢財就很容易流失，這是說來處；用在正道上的錢財很容易回歸，用在驕奢淫慾上的錢財就往往一去不回。會積累財運的人往往也是最會用錢的人。款項並不能完全體現財運的氣力，有的人用十塊錢不見得能着實的享受到通俗人一塊錢的效用，而有的人用一塊錢就能夠享受到通俗人十塊錢的效用。正道上來的財運讓人舒心、悠閑；而邪道上往複的錢讓人焦慮、散亂。把自己的盈利確立在他人賠本的基礎上的經濟一定是不穩固的；把自己的快樂確立在他人的痛苦的基礎上的行為也一定是不人性的。
款項若是想要在自己的手裡留得久一些，你應該讓他的原主心甘情願地支出而且事後不會追悔。只有這樣，你才氣逐漸成為款項的主人而不是成為不停追逐款項的財奴。
官位也是一樣，老天爺給你官位是為了讓你更好地為民眾服務的。因此官首先就是一種對自己的制約氣力，當官比當老國民有着更多的責任和義務，以是才會有更多的權力。當越大的官所要遭受的監視和壓力就越大，這裏的監視並不僅僅來自於政府或民眾，更多的是來自冥冥中的天道。
因此，官位對於詳細的人來說並不是越大越好，而是首先要看你能不能遭受得起。“無官一身輕”這絕對是有原理的。一個虛弱的人，走路也許沒有問題，但要他負重可能就力不能及了。當官也是一樣的原理，一個道德和能力低下的人，對於當通俗庶民來說也許並不是了不起的罪行；但當官就很可能給自己招災肇事，而且官位越高，越容易出大禍。
財、官這類器械屬於“外物”，因此有道德的人一直把它們看得很淡，得不足喜，失不足悲，實在也是省得窮苦的思量。因此人能有好的妻子或者好的丈夫才是不容易的事。由於要恰如其分地克，不能隨便被克傷，也不能隨便去克傷。強弱失衡效果一定是悲劇，兩強相爭基本也是悲劇。最好的伉儷是化，最少也要是陰性的制，這樣婚姻才有恆久的可能。
源自：玄燈師傅名博
六爻排盤解卦可以自己解卦嗎如何做？