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邯鄲大乘寺算卦准嗎(菩提祖師修為遠超如來)

邯鄲大乘寺算卦(中國歷史上的邪教)

菩提祖師修為遠超如來,<blockquote style=

邯鄲哪裡算卦最準確(算命先生靠忽悠)

竟是這位神秘人物?不患得失談西遊之二" inline="0" class="aligncenter">,蝸牛看西遊第692期,文不患得失,不患得失談西遊系列之二,第二章菩提祖師,一,菩提祖師是西遊故事中最為神秘的人物教授了悟空一身大鬧天宮的武藝之後就隱而不現孫悟空被十萬天兵圍剿五指山受難取經九九八十一難祖師從未現身最後孫悟空封為斗戰勝佛修成正果祖師也沒有出頭孫悟空是祖師最重視的明日系學生西天取經受封為斗戰勝佛即是自己的學生留校任教祖師在這個時刻可以出來和孫悟空相見然則祖師沒有露面這不相符人之常情,菩提祖師到底是真身本尊照樣一個利便做事的化身若是是本尊上面的疑問無法註釋若是是化身他的真身最有可能是誰解開祖師身份謎團可從祖師的言行舉止修為智慧尋找蛛絲馬跡,第二回卻早過了三年祖師復登寶座與眾說法談的是公案比語論的是外像包皮,公案比語將空門祖師的言行視為判斷是非和權衡迷悟的尺度來印證學生對空門的宗旨是否融會外像包皮釋教用語指顯露显示在外表上的善惡妍媸和言語行動祖師醒目佛法的一處證據,第二回祖師開講大道妙演三乘教精微萬法全,三乘教是釋教用語即聲聞乘緣覺乘菩薩乘聲聞乘又名小乘指聞聲瞥見明白真理的第一階段緣覺乘又名中乘指言行如一謹言慎行修正己身的第二階段菩薩乘又名大乘是在修正自己語言行為意念言行意的同時啟發他人覺悟這是自利利人輔助他人普度眾生的第三階段做到這一步的人可以成仙成佛以是叫菩薩乘第十二回菩薩道你這小乘教法我有大乘佛法三藏這裏大乘佛法就是指菩薩乘三乘教泛指佛法精微指祖師對佛法的明白及其精湛玄妙萬法全指祖師遍識空門萬法無一不全這證實祖師在佛法上是宗門之祖的級別,祖師教授孫悟空的屬於道家道字門道字門有正宗永生術和三百六十歪路,祖師道當傳與你永生之妙道也都來總是精氣神謹固牢藏休漏泄屏除邪欲得清涼攢簇五行顛倒用功完隨作佛和仙,永生術是道家的焦點術數永生之道焦點在精氣神三個字把都來總是精氣神謹固牢藏休漏泄兩句詩總結為一句話就是恪守精氣神別泄露恪守的竅門是屏除邪欲邪欲指種種妄念包羅錢財權力美色等諸多誘惑若是再學會相同能量金木水火土五種能量攢簇五行顛倒用就可成仙成佛了第十七回悟空在觀音院遇到熊羆精時總結了這段學習履歷,原文養性修真熬日月跳出循環把命逃一點懇切曾訪道靈台山上採藥苗那山有個老仙長壽年十萬八千高老孫拜他為師父指我永生路一條他說身內有丹藥外邊接納枉徒勞得傳大品天仙訣若無基本實難受回光內照寧心坐身中日月坎離交萬事不思全寡慾一乾二凈體堅牢返老還童容易得超凡入聖路非遙三年無漏成仙體差異俗輩受煎熬,孫悟空把自己的成仙履歷毫無保留說出來焦點內容都在這段詩里永生路就是修仙路這兩個詞說的是一件事一種方式他說身內有丹藥外邊接納枉徒勞每小我私人體內天生就有永生仙丹不需要向外界追求即便使用種種外物丹藥都沒有用一點懇切曾訪道靈台山上採藥苗靈台山指人的心裏葯苗指修仙的設施只有堅定信心才氣在心中找到方式心中擁有堅定的信心是基本永生的方式是回光返照寧心坐回光返照指精神內守寧心坐指全身放鬆放心靜坐保持盤腿打坐豈論是雙盤單盤均可的姿勢這種姿勢是金字塔形能最大限度將外界能量群集在身邊身中日月坎離交日月坎離指人體自帶的陰陽水火能量在精神內守放心靜坐的情形下陰陽水火能量可以自行融會萬事不思全寡慾一乾二凈體堅牢豈論有若干慾望名利色都要放下保持心裏的清靜寡慾六根清靜眼鼻耳舌身意眼為視根鼻為嗅根耳為聽根舌為味根身為觸根意為思慮根體堅牢做到了上述的要求體內精氣神會越來越堅硬牢穩返老還童容易得超凡入聖路非遙返勞還童很容易就實現了脫離肉身凡胎進入仙聖之路並不遙遠三年無漏成仙體差異俗輩受煎熬正凡人做到恪守精氣神堅持三年就可以修成仙體養性修真熬日月跳出循環把命逃三年以後這種清靜寡慾的習慣已經形成自然沒有凡夫俗人的種種煩惱也將逃出循環獲得仙籍,永生術簡樸明了得永生者寥若晨星成仙成佛者少之又少這個原理人人都懂人人可學但人總是貪錢財不夠多念位不夠高權不夠重戀美色享用不夠精氣神被一點點耗盡生前一生奔忙求名求利死後一堆黃土靈魂消逝,二,菩提祖師修為遠超如來,竟是這位神秘人物?不患得失談西遊之二,祖師道道字門中有三百六十歪路,除了正宗竅門永生術道家另有歪路左道三百六十種祖師先容了術字門流字門靜字門動字門,祖師道術字門中乃是些請仙扶鸞問卜揲蓍能知趨吉避凶之理,請仙扶鸞通靈術兩人執丁字木筆在沙盤上寫字叫扶鸞lun或扶乩ji通過神靈來知道做事的休咎問卜揲蓍shsh展望術昔人用五十根蓍草卜卦先拿出一根再把四十九根分作兩部門然後四根一數以定陰爻或者陽爻和河圖周易八卦是一個原理,知趨避凶知趨指知道世間萬事萬物的轉變趨勢避凶指展望之人可以避開未來的陰險這就是展望能力擁有展望能力的人可以知道已往未來之事也可以對未來的事舉行提前設計和迴避有幾回情節都透露出祖師的這個能力,第一回悟空初到靈台方寸山斜月三星洞祖師未卜先知派了兩個小仙出門迎接,第一回祖師道排到你正當悟字與你起個法名叫做孫悟空好么,悟空兩個字的寄義是世間諸像皆為虛妄這個意思另有另一個廣為人知的說法色即是空空即是色這個頭腦是多心經的焦頷首腦這種不為功名利祿錢權美色患得患失的狀態就是色即是空把色即是空繼續壓縮就是悟空二字這就是猴王名字的正解,石猴獲得悟空名字是學藝時二師兄悟能三師弟悟凈這兩個名字是幾百年後西行取經觀音為他倆所起菩提祖師提前幾百年給了孫悟空一個悟字輩的名字恰好就和悟能悟凈的輩分匹配這是祖師預知悟空未來西行取經的一處證據,第二回原文悟空聽說沉吟良久道師父之言謬矣我嘗聞道高德隆與天同壽水火既濟百病不生卻怎麼有個三災利害,這一句悟空提出了自己的疑問做到恪守精氣神別泄露就可以祛除百病永生不老為什麼還會有災難,原文祖師道此乃異常之道奪天地之造化侵日月之玄機丹成之後鬼神難容雖駐顏益壽,祖師一定了悟空的明白做到精氣神不泄露可以永生不老又做進一步註釋永生術爭取了天地精髓盜走了日月靈氣這是異常之道修仙的正宗竅門這是成仙成佛的大道堅持練下去會為靈界所不容靈界會給修仙之人設置災難,原文但到了五百年後天降雷災打你再五百年後天降火災燒你再五百年又降風災吹你,祖師這裏提到了雷災火災風災共三種災難三代表三生萬物菩提祖師借這三種災難來示意了悟空修成正果以前的所有災禍大鬧天空被擒五指山受困取經路上的九九八十一難這是祖師預知悟空未來災難的一處證據教授七十二轉變是為了輔助悟空渡過災難,原文有一樣平常天罡數該三十六般轉變有一樣平常地煞數該七十二般轉變,三十六轉變和七十二轉變是在意念里舉行轉變將自己的意念轉移就可起到轉移注重力迴避和抵制外界的誘惑滋擾到達珍愛自己心理防線的作用當意識到有人在有意試圖激怒你的時刻可以用意念轉移的設施珍愛自己不被激怒珍愛心裏的鎮靜只有保持心裏的鎮靜才氣做到萬魔皆空萬魔皆空即萬事皆空就是悟空,菩提祖師教授了成仙度劫的正宗竅門即便云云修仙者也有很大幾率修不成正果緣故原由有兩個第一修行者需意志堅定自動屏棄錢權美色的誘惑恪守精氣神第二修行者需不甩掉不放棄勇敢面臨來自靈界的劫憂傷去的靈界執掌者借名額有限供奉不夠等捏詞對修仙做了限制有意為修仙之人設置災難這個情形以後會獲得改變修仙將鋪開限制男女老小貧賤富貴皆可修仙,第二回祖師道你這去定生不良憑你怎麼肇事行兇卻不許說是我的徒弟你說出半個字來我就知之把你這猢猻剝皮銼骨將神魂貶在九幽之處教你萬劫不得翻身,祖師預知悟空厥後大鬧天宮惹是生非的一處證據趕悟空脫離實在是有意放置不讓悟空在自己的身邊做一個背靠祖師吃閑飯的學生有意讓他以自力的個體身份去闖蕩受苦修得正果這是祖師對悟空的磨練厥後孫悟空幾回提及自己的師門菩提祖師並沒有真的怪罪悟空,西遊故事里擁有展望能力的神佛並不多證實擁有這個能力的人只能是第一層級的神佛西遊記中明確寫出擁有展望能力的人另有如來烏巢禪師,第五十八回真假孫悟空來找如來佛祖,原文如來笑道汝等法力寬大隻能普閱周天之事不能遍識周天之物亦不能廣會周天之種類也普閱周天之事指展望世間萬事未來趨勢可以判斷如來有展望能力知道已往未來之事,第十九回烏巢禪師把取經團隊未來災難提前見告唐僧師徒,原文三藏又扯住見告定要問個西去的旅程端的那禪師笑雲仔細黑松林妖狐多截路精靈滿國城魔主盈山住老虎坐琴堂蒼狼為主簿獅象盡稱王虎豹皆作御野豬挑擔子水怪前頭遇多年邁石猴那裡懷嗔怒你問那相識他知西去路八戒道師兄息怒這禪師也曉得已往未來之事但看他水怪前頭遇這句話不知驗否,仔細黑松林有兩次災難第二十八回黑松林遇到劫走寶象國百花羞公主的黃袍老怪第八十一回黑松林陷空山無底洞的老鼠精精靈滿國城魔主盈山住獅象盡稱王虎豹皆作御指第七十四回獅駝國獅駝洞青獅精白象精大鵬精水怪前頭遇有幾處第二十二迴流沙河收降悟凈沙僧人第四十三回黑水河涇河龍王兒子小鼉龍第四十九回陳家莊靈感大王金魚精第六十三回亂石山碧波潭萬聖龍王女婿九頭蟲多年邁石猴指第五十七回六耳獼猴師徒四人的履歷印證了烏巢禪師的預言,原文禪師用手攙道聖僧請起失迎失迎八戒道老禪師作揖了禪師驚問道你是福陵山豬剛鬣禪師大喜道好好好又指定行者問道此位是誰行者笑道這老禪怎麼認得他倒不認得我禪師道因少識耳,烏巢禪師既然曉得已往未來之事熟悉唐僧和豬八戒為何單單不知道孫悟空若是不熟悉孫悟空若何能說出多年邁石猴這一災難這說明烏巢禪師只是裝作不知道孫悟空烏巢禪師出於什麼緣故原由裝作不熟悉孫悟空呢烏巢禪師是真實的身份照樣化身這個後面會剖析,,菩提祖師修為遠超如來,竟是這位神秘人物?不患得失談西遊之二,接着看祖師另有哪些修為,祖師道流字門中乃是儒家釋家道家陰陽家墨家醫家或看經或念經並朝真降聖之類,儒家道家釋家歷代人人均為流字門徒子徒孫陰陽家代表人物齊國人鄒衍騶zu衍騶奭sh墨家代表為墨翟及其學生歷代醫學聖賢代表人物異常多,祖師道此是休糧守谷清靜無為參禪打坐戒語持齋或睡功或立功併入定坐關之類,休糧守谷避穀食氣住手食用物態食物各種飯菜演習服用氣態食物來保持身體的能量供應飯菜香味也是氣態食物的一種生態珍愛較好的原始森林氣態食物對照足夠是古代的一種修鍊術,參禪認真思索修行的原理,打坐許多宗門都有差其餘方式總體上保持身體成三角形即金字塔形就可以,戒語戒語就是修言言為心聲言正則心正戒掉狂言妄語到達言行如一的目的,持齋齋有兩個寄義第一個指過午不食戒非時食是釋教戒律第二個指只食齋食戒非時食這個戒律來自於首創人喬達摩悉達多他確立釋教后保持只吃一頓中午飯的習慣厥後逐步成為釋教戒律中午以後陽氣下降陰氣上升人體的能量運行進入珍藏階段這時要控制能量的攝入減輕脾胃肩負中飯以後不再進食不吃晚飯夜宵相符人體自身的運動紀律是一種合理的養外行段早上7點到上午11點是人體胃經和脾經運行的時間吃了早餐后脾胃可以快速消化吸收是彌補能量的最佳時機以是早飯不僅一定要吃而且要吃好再說素食一致重量的素食蔬菜果實穀物種子對人體能量的彌補要高於肉食從康健養生的角度多食齋食有利於康健過午不食和食齋這兩條規則相符養生的理念而且簡樸容易人人能學,睡功以特定的躺勢來保持身體能量的循環流轉到達養生的目的,立功各種導引術氣功的站樁,入定閉目打坐不生雜念神遊身外,坐關以打坐的方式呆在只能容身的小屋中保持身體群集能量金字塔的狀態長時間不動,祖師道此是有為有作采陰補陽攀弓踏弩摩臍過氣用方炮製燒茅打鼎進紅鉛煉秋石並服婦乳之類,采陰補陽通過房中術增進自己修為的術數紅鉛女性月經練秋石男子小便熬制丹藥,若是把術流靜動字門看做大學下設學院而儒家釋家道家陰陽家墨家醫家就是學院下設專業永生術就是最著名最具吸引力的專業課程原文說一會道講一會禪三家配合本如然這內里三家指的就是道佛儒三大教三家配合本如然說明三大派的學說在菩提祖師這裏融為一體本為基本這句話的意思是釋道儒三大派的學說配合自若本如一家這證實釋教玄門儒教以及墨家陰陽家醫學這些專業要找理論的源頭認祖歸宗都要拜在菩提祖師這位大學校長的門下,作者第一回用一首詩來對祖師的身份舉行了示意,第一回大覺金仙沒垢姿西方妙相祖菩提不生不滅三三行全氣全身萬萬慈空寂自然隨轉變真如個性任為之與天同壽莊重體歷劫明心大法師,須菩提譯為善言善行善心善象菩提一詞是梵文Bodhi的音譯意思是覺悟智慧在西遊故事里多用菩提這個名字菩提祖師寄義是開啟靈性和智慧的祖師,對於靈界來說每3000年為一大劫作者以歷劫明心來形貌菩提祖師說明菩提祖師的級別已經到了不受災難影響與天同壽說明擁有和天地一樣無限壽命的層級西方妙相祖說明祖師不是一樣平常的神佛他不僅是一代宗師而且是神佛之祖,菩提祖師烏巢禪師如來佛祖這三位都知道已往未來證實菩提祖師烏巢禪師的級別不會低於如來佛祖在西遊故事里如來佛祖職位之高風頭之盛只能代表西方佛界太上老君是玄門的首腦只能為玄門代言只有菩提祖師智慧不僅限於某一個派別某一家學說可以在釋道儒三家學說中收支自若經綸三大教收支百家言這些線索解釋菩提祖師的智慧和修為跨越了佛祖如來兩位同處西牛賀洲同屬西天靈界在西天靈界眾神佛中哪一位法力和智慧跨越了如來,第一百回諸眾佛祖菩薩聖僧羅漢揭諦比丘優婆夷塞各山各洞的仙人大神丁甲功曹伽藍土地一切得道的師仙始初俱來聽講至此各歸方位這裏枚舉了所有西天神佛尊名上到燃燈古佛下到八部天龍白龍馬廣力菩薩全被提及台甫單之後另有一句話如是等一切天下諸佛說明這是一份完全名單,原文民眾合掌皈依都念南無燃燈上古佛南無藥師琉璃光王佛南無釋迦牟尼佛,有兩位神佛排名在釋迦牟尼佛如來之前這兩位劃分是燃燈上古佛和藥師光王佛藥師光王佛在整個西遊故事中只在名單中進場我們很難舉行界定只有最後一位燃燈上古佛上古兩字就知道燃燈上古佛來自上古時期是西天神界排名第一的佛祖原著第九十八回燃燈佛祖指出取經團隊所取為無字真經時古佛付託道你把那無字之經奪了教他再來求取有字真經如來對揭穿自己的燃燈佛祖有意略過順勢下坡替換有字真經佛祖笑道你且休嚷他兩個問你要人事之情我已知矣如來在這裏显示出少有的低協調隱忍論身份職位如來貴為西天神界的掌門人論勢力如來執掌整個西天神界手下有八位菩薩四大金剛五百阿羅三千揭諦十一大曜十八伽藍佛爺爺大喜即召聚八菩薩四金剛五百阿羅三千揭諦十一大曜十八伽藍如來隱忍的緣故原由是燃燈上古佛是如來的尊長先生嚮導,燃燈上古佛開創了西天神界並出任第一代西天佛祖出任佛祖時代燃燈佛祖廣收門徒擴大西天神界勢力收下包羅如來在內眾多學生燃燈佛祖傳位給學生后自己處於半隱半現狀態,菩提祖師也廣收門徒而且菩提祖師的學生都有明確的輩分第一回在給孫悟空起名時這樣寫,祖師道我門中有十二個字分配起名到你乃第十輩之小徒矣猴王道那十二個字祖師道乃寬大智慧真如性海穎悟圓覺十二字排到你正當悟字與你起個法名叫做孫悟空好么,悟字是菩提祖師第十輩學生以是石猴起名叫孫悟空幾百年後觀音給沙僧人起的法名是沙悟凈給豬八戒起的法名叫豬悟能悟空悟凈悟能這三個都是法名這三個法名使用了同樣的起名規則悟字在前後加一個字成為法名這證實悟空悟能悟凈在輩分上同屬祖師第十輩學生以是向上推為他們起名的觀音菩薩是菩提祖師的同宗同門觀音的上司如來觀音的同級菩薩整個西天佛界一脈都是祖師的同宗同門祖師第六輩學生是如字輩根據起名規則第六輩學生法名應該叫如X而釋迦牟尼佛的法名叫如來以是如來是菩提祖師的第六輩學生同樣是燃燈上古佛的第六輩學生這兩個身份是一小我私人,菩提祖師就是燃燈上古佛這就註釋為什麼菩提祖師和如來同處西牛賀州收悟空為學生如來絕不知情論法力智慧如來差了一大截論身份職位自己是學生怎麼好去查看先生的授徒情形這也註釋了菩提祖師趕孫悟空脫離時不許孫悟空提及自己名字只管菩提祖師是一個化身但事實和自己一起生涯了十年左右許多細節照樣會透露自己真實身份這會惹來不需要的窮苦,這也註釋了孫悟空在歷經九九八十一難修成正果之後菩提祖師沒有進場也未泛起在西天神佛台甫單的緣故原由孫悟空成佛之後菩提祖師這個化身已經沒有意義了,前往蝸牛看西遊公號可看到相關文章孫悟空七十二變有個致命缺陷菩提祖師為何沒告訴他,

那些算卦的能相信嗎(算命的話該信么)