九宮八卦測字術
孝字新解 古人測字詩訣
“孝”字是一個通俗的漢字。憑證凈空法師的說法，“孝”字在古代不是現在這樣的寫法，而是上邊一個“老”字，下邊一個“子”字。這樣的話，這“孝”字的寄義就一目瞭然：兒子將老子頂在頭頂上，老子就是兒子的天；老子坐在兒頭上，兒子就是老子的依賴。中國傳統看法就有“養兒防老嗎！” 這一幅生動的圖畫，很好輿圖解了“孝”字的寄義，以及孝道在中國古代社會的主要性。
下面，我們再從“孝”字自己的文字結構探討一下“孝”字的寄義。
這個“孝”字是個上下結構。現代漢字簡化，將“孝”字上頭誰人“老”字底下的誰人“匕”給簡化掉了。我們剖析的時刻，照樣將它看成是完整的“老”字。這個“孝”字除了以上所說，約莫另有以下七種寄義：
一、這個“老”字是一個土字上有一大撇，再加一個匕。它象一個老人腿腳未便，使用一根手杖。
二、老字的主要結構是一土字。這個土在周易五行方位里屬於中宮，居焦點職位，說明老人的主要性。
三、“孝”字的下邊是一個“子”字。五行中，“子”屬水。根據六爻六親的關係，“我克者為妻財”，這兒子子水就是土老人的錢財了。這樣，老人將兒子養大以後，到了暮年時期，老人就依賴兒子給他提供錢財、衣食等物質方面的供養了。老子高高地坐在兒頭上，就是依賴兒子啦。
四、在周易九宮八卦圖中，“孝”字上面的“老”，或者說代表老人的土，居於離宮。離宮屬火，火生土，是上天對老人的愛憐的扶助。“孝”字下面的“子”是水，居坎宮。坎宮屬水。這樣，代表兒子的子水就處於適當的位置了。也就是說，兒子就該居下，老子就該居上。
五、五行中，土克水，意為老子阻止兒子、管教兒子和控制兒子。在中國傳統看法里，上治下是天經地義之事。老子阻止兒子，
兒子應該接受老子的控制：“父在，子不得自專。”“父叫子亡，子不得不亡。”若是兒子不遵守老子的管制會怎樣？老子依賴什麼來控制兒子？ “老”字中的一大撇在漢字中是火，生助土老人，給老人以氣力；這一撇還可以看做老人的手杖。這手杖可以輔助老人行走，也可以作為武器來教訓不聽話的兒子。另外，老字底下的“匕”顯著的也是武器嗎！再者，這個“匕”位於老字的乾卦方位。乾卦代表公門和政府。這意味着國家和政府珍愛老人，強制兒子孝養怙恃，對兒子也是一個威脅。中國歷代的朝廷和政府都是提倡孝道的。
六、土克水是五行生克中的正克。反過來，水也會克土，是為反克：當土的氣力虛弱無力阻止土時，強旺的水就會反克土。這是自然徵象。這種情形下發生在社會人類的父子關係上，就會泛起不孝順老人的逆子。固然，人除了自然屬性以外，另有人的社會屬性。這社會屬性包羅人性以及人的道德素養。只有缺失道德素養的人，失去了人性的人，才會掉臂社會道德的約束，甩掉自己對老人孝養的責任。這樣的人，連一些動物也不如。
七、周易八卦中，代表土的有艮卦和坤卦。艮卦居於東北方位，坤卦居於西南方位。在陰陽風水裡，艮卦方是生門，坤卦方是死門。這兩個方位在陽宅風水裡是禁忌開大門的。這東北到西南一條線叫鬼門線，從生到死，代表了陰陽兩界，與鬼神相通。上邊已經說過，這一大撇是輔助和珍愛老人的，那就意味着神鬼也是珍愛老人的。從古至今，老天誇獎孝子和責罰逆子的故事綿延不停，層出不窮。這也說明，人世的孝道，是天道的內容之一。自古以來，“百善孝為先”是人們道德尺度的一個體現。“羊羔跪乳”和“烏鴉反哺”是天經地義和做人的天職。道德和執法都提倡人們尊老、愛老、孝順老人。
釋教也把“孝養怙恃”作為“凈業三福”的頭一條。佛祖釋迦牟尼和地藏菩薩等聖賢大德，都是孝順老人的絢爛典型。欲成佛先做人。孝順老人是中華民族的傳統美德。“百善孝為先。”“狗不嫌家貧，兒不怨娘丑。”“天下無不是者為怙恃。”“子不言父過。”“善有善報，惡有惡報。”孝養怙恃是行善培福的基礎。希望人人孝養怙恃、做好人、行好運、得好報、成善果。
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