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舊時徽州生兒育女的清規戒律和風俗習慣

中國民俗文化有哪些

  舊時徽州婦女生育,有許多莫名其妙的清規戒律和風俗習慣。如在妊娠期間,孕婦不能將褲子“張口”朝天晾曬,更不能晾在屋外過夜。不能看喪葬、屍體,不能看砌牆時開窗戶、門戶;不能看砌鍋灶時開灶門、爐孔等。飲食方面,不能吃豬肝、雞肝,否則會導致產後無奶或少奶。還有一些詩。還有一些詩禮世家,更教育女兒、媳婦在孕期內“目不視惡色,耳不聽惡聲,口不出惡言”,實行古人所謂的“胎教”。婦女生育習俗,更是形形色色,如孕婦臨產錢,娘家要作“催生”;小孩出生要向岳家報喜;產後三天要請喜酒做“三朝”;這天還有給孩子取名,嬰兒滿月,要辦“滿月飯”請客,新生兒第一次走親戚俗稱“移窩”;小孩周歲,讓其隨意抓物,推測他長大后的智商,謂之“抓周”等等。

  以下更詳細的介紹了其中一些內容:

  催生:產婦臨盆前,娘家要備好新生嬰兒軟帽(俗稱“被窩帽”),和尚衣(無領,無鈕扣,以繩帶連繫的小人衣),包裙,口涎圍、小鞋襪、尿布、紅棗、紅糖、雞蛋等物,於月初一或十五送至婿家,俗稱“催生”。按照黟縣的習俗,送“催生”時,在路上還需戴傘遮天,不能說一句話。據說“催生”衣物,有神靈護送,報日後平安,故不讓天色人語驚擾神靈,以圖安康、吉利。
舊時徽州生兒育女清規戒律和風俗習慣
  報喜:孕婦臨產由“接生婆”接生時,需叱退雜人,同時要打開所有房門、櫥門的鎖,此寓“松關”,祈願降生順利。由於沒有助產技術及設備,所以遇上難產,唯有燒香磕頭,束手待斃,別無他法。嬰兒順利落地后,男家要備水酒、紅蛋送外婆家報喜。黃酒滿壺,壺嘴朝前為男,壺柄朝前為女,一看便知。親族中每戶,分送鴨蛋四個或八個、十二個,許雙不許單,折半時也必須是雙數。黟縣的習俗是生女兒則默不作聲,生男孩,常點放鞭炮,焚香祭祖,並染紅雞蛋,填寫紅單,由男人送至岳家報喜,接受親戚和鄰居的祝賀。

  三朝:小孩出生地三天,請公婆或產婆用艾恭弘=叶 恭弘水給小孩洗澡,稱“洗三朝”,故稱“湯餅之喜”。嬰兒洗沐更衣見客,鄰里親族前來賀喜,為“做三朝”,主人家還要請上“三朝酒”。

  取名:孩子一般在“三朝”取名,也有不拘時日,一般宜早不宜遲。孩子分乳名和大名(又稱學名)。

  滿月:嬰兒滿月,要剃胎髮。剃畢,取熟雞蛋去殼,在嬰兒頭頂上滾動數下,據說是為解除胎氣。家中要請“滿月酒”,產婦報嬰兒出房拜見賓客,有些產婦要回娘家調養,也於滿月啟程。

  移窩:嬰兒第一次走親戚必須到外婆家,俗稱“移窩”。外婆家置酒宴迎接,外婆給嬰兒掛“長壽百歲錢”,並抱嬰兒至鍋灶前,沾鍋底黑煙焦少許,塗於嬰兒鼻尖,以示像貓狗一般易於長大成人。還饋送萬字糕,以示孩兒成年後步步高升。

  抓周:孩子滿周歲,要做“生日”,行“抓周”禮。抓周時桌上置一竹匾,內放糕點、書、筆、印章、算盤、銅錢、化妝品、玩具等,讓孩子任意抓取,以此預卜他長大后的愛好和前程、命運。俗稱“周歲定百歲”。如果抓的是書、筆,就預示將來有志讀書,是位文人學者;如果抓印章,就預示將來要做官,如果抓銅錢、算盤,就預示今後是從商賺錢;如果抓糕點、玩具、化妝品,就預示孩子將來是花花公子,游手好閑。