元宵節民俗活動有哪些
這個春節，你是在他鄉就地過年？
還是已經跋山涉水闔家團圓？
無論你身在何處，
家鄉的記憶總是縈繞在你身邊，
手抓羊肉，蕨麻米飯，臘肉，藏包……家鄉的味道讓人魂牽夢繞；
轉廟，賞燈，耍社火……思緒隨着我們對家鄉的惦念飄遠；
喚醒家鄉記憶，賞民俗，過大年，這個春節，小編帶你走進民俗文化大觀園。
“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”，
元宵節作為除夕后的第一個重要節日，
自古以來形成了很多傳統習俗。
大部分地方習俗有吃元宵、觀花燈、猜燈謎、踩高蹺等活動，而有着深厚文化底蘊的臨潭的鬧元宵活動可謂五花八門、熱鬧非凡，不管從特色民俗還是過法種類上都不亞於任何一個地方。
「賞民俗•過大年」洮州大地，花樣習俗鬧元宵
臨潭縣城的元宵節“萬人拔河”（扯繩）活動是大有看頭的,也是大有來歷的。2001年7月，以其繩之最重、直徑最大、長度最長、人數最多載入吉尼斯世界紀錄。2007年參賽者超過15萬人，萬人拔河大賽所用繩索隨着參賽人數的增加，由之前的粗麻繩換成了鋼絲繩，直徑6厘米，長1808米，重約10.05噸。
“萬人拔河”（扯繩）至今已有六百多年的歷史。據《明太祖實錄》記載：“洪武十二年（公元1379年）春正月，洮州十八族番叛，命沐英移兵討之”。據記載：英部將士之中多為江淮人。唐・封演《封氏聞見錄》雲：“牽鈎襄漢風俗，常以正月望日為之。相傳楚將伐吳，以此教戰。”這裏扯繩源於軍中“教戰”活動。當年，沐英將軍駐舊城期間，在當地以“牽鈎”（即拔河）為軍中遊戲，用以增強將士體力。後來明朝實行屯田戌邊，據《洮州廳志》記載：“從征者，諸將所部兵，即重其地。因此，留戌”。許多人落戶於洮州，扯繩之俗遂由軍中轉為民間，就是古之牽鈎在臨潭縣城一直留傳下來的歷史源淵。以至後來群眾把扯繩作為“以占年歲豐歉”（《洮州廳志》）的象徵。在扯繩時連繩的樺木楔子製作得像一棵飽滿的青稞，象徵了此地以青稞為主的五穀豐收，既鼓勵人們積极參与扯繩，也反映了各族群眾渴望豐衣足食，國泰民安，民族團結，安居樂業的美好願望。
農曆正月十五，各地都洋溢着歡樂喜慶的佳節氛圍，而臨潭縣古戰鎮古戰村，過節習俗則異於別處。據《臨潭縣誌》記載，十五這天則罷戲、罷社火，而進行打“施食”活動。其內容是請3至4名高僧在古戰庵誦經，後用炒麵捏成高大的三角形，並以酥油塑成五色花樣，鑲嵌其上，名曰“施食”，置於一大木盤內。這天下午，四鄉八路的上萬名男女老幼雲集古戰庵，事先由專人於庵的一側準備一大堆麥草，爾後由兩名僧人掌木盤，由一兩名高僧擊鼓鳴鈸誦經往堆草處走，讓僧人托着木盤從人群頭頂經過，謂為“鑽施食”，傳說能消災禳病，一年健康。當僧人走到草堆跟前時，由專人將草堆點燃，僧人便將盤內之物置於火中。其時火焰高達數丈，景象頗為壯觀。
在新城鎮哈尕灘村，則保留着正月十五製作煙花放煙花習俗。活動分制花、出花、花桿、迎香、放花、觀花等流程，煙花經過手藝精湛的手工師傅耐心“雕琢”，顯現出異於別地的喜慶氛圍。一架煙花，吸引着附近村村落落的群眾前來觀賞，晚飯過後，沿街的燈亮了起來，各家門頭上的紅燈籠也亮了起來，男女們三五成群，拎着油壺，端着面燈，到馬王廟、玉皇廟、戲台下點燃，宛然是經過傳統習俗點綴過的熱鬧異景。隨即，各家的散花燃放起來，花燈相映，瞬時，天空被煙花映襯的恍如白晝，底下的人們虔誠地祈禱着來年五穀豐登、平安健康。
社火是臨潭傳統年俗中不可或缺的文化元素。放眼洮州各地，每年從農曆正月初六開始，都有着社火巡遊的過年習俗。當傳統過年與社火相遇的時候，人們似乎才能沉浸其中，品味年味。社火所經之處，人們紛紛煨桑，鳴炮迎接，場面好不熱鬧。舞獅、舞龍、划旱船、毛熊戲獅、扭秧歌等精彩節目勾勒出了社火演出活動的精髓。新城城隍廟社火會陳鼎新說，洮州社火已經傳承了六百多年，社火會層見疊出，有好幾個村都有着自己的社火會。內容豐富、形式多樣的社火活動為周圍鄉親們注入了健康活力，也增添了一抹濃厚的鄉愁。新城西街村村民梁全生表示，雖然天氣寒冷，但絲毫抵擋不住大家看社火的熱情。似乎有了社火，才是真正過了一個大年。
於社火相對應的，是十里八鄉群眾自發參与的文藝演出活動，幾乎所有的節目都是群眾自己辛苦排練，現場演繹的。節目帶給觀眾的是美輪美奐的視覺享受。一台台優美的舞蹈、一首首動聽的歌曲、一連串新穎的節目，凝結出人們歡天喜地過大年的心境。
甘南日報記者馬曉娟整理報道
「賞民俗•過大年」洮州大地，花樣習俗鬧元宵