清明節的故事讀後感
清明節路邊燒紙錢的痕迹，畫出的圈圈還清晰可辨。每當走到這些地方的時候，我都會不自覺地小心避讓，生怕自己的貿然打擾了死者的清明。我能想象那些燒過的紙錢順着煙火之氣的烘托，一步步上天，然後在黯淡，落下，好像是一盤祭品被亡靈吃得只剩下渣滓，一個新鮮的蔬果經過祖先的“巡檢”只剩下殘留的蒂把。我不知道人死後到底去了哪裡，也不知道這些據說可以在冥界流通的貨幣他們是否能收到，但有一點是肯定的。燒紙錢的活人一定能收到，能感應到來自生命的祝福和另一個世界的牽絆。
紙錢與其說是燒給死人，毋寧說是燒給生者。這就是儀式感里潛藏的秘密。
中國人講歸宿感，講落恭弘=叶 恭弘歸根，其實就是找到自己來時的地方，走過的路，愛過的人，經歷過的時光荏苒。有生必有死，有去要有來，只有回來，回到自己出生的地方，死才算是歸途，否則人就要前路無際，死無葬身，成為孤魂野鬼了。
中國人還講因果，生是因，死便是果；有往有來，離開是出發，回來就是歸途。所以那些沒有埋葬在肉體出生地的死亡，都算不得有結果，靈魂就像是被無限期放逐，不知道何時才停下漂泊。
人死了之後到底還有沒有其他形式的生命，這個暫時科學還無法斷定，但對於生者來說，生養自己的父母需要記住，一起走過的伴侶需要記住，曾經一起度過的時光需要記住。記住不是為了感激誰活着報答誰，而是為了用這些記憶給自己築一個心巢。死者可以沒有家，活着的人心必須有一個可以安住的地方。這就是燒紙錢的秘密，祭祀的深意，緬懷的神奇。
我們常常講儀式感，為什麼儀式感重要呢？因為它是一種身體力行。古人講知行合一，就像對待死者，我們說人不可忘本，死者就是我們的根本，是血緣上的根本，關係上的根本，曾經的根本。正是有了他們我們才會存在，才會成為現在的自己。你不能光嘴上說，還得做，用行動來證明。如果喊空話，空口無憑，別人不會信，就恐怕連自己很快就會忘記了。說話只能用上我們的嘴巴和耳朵，而在一個儀式里，你的眼睛會看到紙錢如人生一樣慢慢燃盡，耳朵會聽到燃燒的聲音和一旁同行人的祈禱和祝願；鼻子會聞到燒焦的味道；身體或跪或蹲，都能感受到烘烤；心裏想着的是曾經一起走過的漫長時光。
看着一卷捲紙灰升空，你會想到另一個世界，我們的親人去到的那個世界。這就是生與死的溝通，人生從生到死，紙錢從有到無。一個簡單的活動，蘊含了生命整個的過程，是一次靈魂的洗禮，也是一次死亡教育，讓我們理解了這個身體就像紙張一樣，終會在歲月中泯滅。
這個過程就會大不一樣，我們的六根都會用到，眼耳鼻舌身意統統經歷了一次祭奠和祈願，心魂里就會有刻骨銘心無法抹去的印跡，這些痕迹都會成為靈魂的居所，在行走累了的時候，停在裏面休息，療傷，回血，再次精神飽滿地前行。
沒有閱歷的人可能會覺得這很浪費，白白花了錢財還污染環境，如果你能切實參加一次，體會其中的意義，就會明白，所有的浪費都不會白費，它會在你的心裏注入一種神秘而無形的力量，超過了金錢和口號的粗暴熏陶，超越了歲月和年齡，很多年後，仍然可以作為心靈的養料。
如果你問我，燒掉的紙錢死人能收到嗎？我無法回答，但我知道，活着的人一定能收到。所以，燒紙錢不是為了周濟亡靈，而是為了養育生者。如果你能解釋給自己的下一代，日後就能得到更好的回報。此謂之，念念不忘，必有迴響。
清明節燒紙錢的秘密：燒掉的紙錢鬼魂真的能收到嗎？