各地的節日風俗有哪些
習俗先輩雲：“習俗移人，賢智者不免。”今一衣一帽、一器一物、一字一語，種種所作所為，凡唱自一人，群起而隨之，謂之“時尚”。中國的傳統習俗形式多樣，內容豐富多樣，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分，也是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程。我們從這些流傳至今的風俗禮儀里，還可以清晰地看到歷代人民社會生活的精彩畫面。先秦 周 （鄭國）踏青
溱洧河畔鐘鼓交，踏青遊人樂陶陶。
紅男綠女佩香草，兩情相悅贈芍藥。
《詩經・鄭風》有一首民歌《溱洧》，其中說：一對青年男女，要到溱洧二河邊上去看集會，他們相互逗笑，並贈送芍藥。
實際上，鄭國的上巳節是我們已知的最早的情人節。後來才移到七月七日。
漢 六博
六白六黑十二棋，雙方相爭博一局。
只緣獲籌心歡悅，廢寢忘食仍嗜迷。
六博在漢代流行。出土漢俑即有二人對坐六博者。每人六棋，局分十二道，中間橫一空間為水，放魚兩枚。博時先擲采，後行棋。棋到水處則食魚，食一魚得二籌。更多具體玩法，已失傳。
漢 弄劍與踏杯舞
壯夫弄劍不弄丸，上下青光懾人寒。
長袖應隨笙鼓樂，跳踏圓杯舞君前。
四川出土漢畫像磚中百戲部分有『跳丸』或稱『弄丸』者，一男子赤上身，雙手上舉，空中有五個圓球，加其手中一球當為六球。漢代壁畫百戲中亦有一人在弄六丸、梳髻着衣，似為婦女。沂南漢墓石刻百戲中一赤上身男子，所弄為四把短劍。我國的雜技在兩千多年前便有了相當高超的水平。
晉 流觴賦詩
修禊文會聚溪頭，羽觴載酒麴水流。
酣飲賦詩聯佳句，留得美名在士儔。
周代已有到水邊洗滌污濁、消災去病之俗。所謂修禊，即指臨水洗濯以除不祥。到晉代，變為臨水流杯的文人聚會。
晉 重陽 飲菊花酒
九月採菊釀酒香，來年開壇又重陽。
暢飲何必陶隱士，難得佳節入醉鄉。
農曆九月九日，二九相重，稱為『重九』。漢代已有重九日佩茱萸、食蓬餌、飲菊花酒的風俗。飲菊花酒的時代，一般認為是從晉代陶淵明賞菊飲酒而來的。
晉 鬥雞
鬥雞芥翼爭英雄，雙距利刃逞威風。
羽毛飛揚分勝負，終在紈絝歡樂中。
鬥雞在戰國時期已很盛行，寒食鬥雞在魏晉時尤盛。
（南北朝）北朝 踏青
北國三月沐春風，香車紛然樂踏青。
遊人誰顧楊柳綠，競看佳麗映桃紅。
踏青之俗早在漢代之前已經盛行，到了唐代更為盛行。宋代在清明時踏青。
唐 飾梅花妝
傳說宋武帝時，壽陽公主在人日卧含章殿，檐下梅花飄落在公主額上，形成一種裝飾；宮女效之，以紅點額為『梅花妝』。此俗傳至唐宋，婦女多在臉上畫各式圖案；有『斜紅、面靨』等名目；塗唇有『萬金紅、大紅、內家圓』等名目。
其實，婦女在臉上點畫裝飾，早在春秋戰國時已經興起了。到唐代發展為往臉上貼金箔花鈿，成為一種化妝時尚。
放燈
火樹銀花不夜天，遊人元宵多留連。
燈山星橋笙歌滿，金吾放禁任狂歡。
正月十五日是一年中第一個月圓之夜，故稱『元（月）宵（夜）』。早在漢代已有慶賀元宵之俗，至唐規模更為盛大。
唐 送窮
年年晦日送窮神，柳車草船載出門。
瀝酒再拜早離去；老窮方走新窮臨。
送窮之俗，自漢已有之。西漢揚雄有《逐貧賦》。說窮神穿破衣，吃稀飯；在正月最後一天死去。人們在這天熬粥、扔破衣、結柳為車、縛草為船，在巷口焚之。
唐 內宴冷餐
御賜冷食滿宮樓，魚龍彩旗四面稠。
千官盡醉猶教坐；歸來月上金殿頭。
所謂冷食，即已做成的熟食。唐宮內的寒食內宴，可謂最早的冷餐大會。
唐 祭掃
寒食祭掃冢一堆，風吹曠野紙錢飛。
黃泉不知生人淚；暮雨蕭蕭惆悵歸。
傳說介子推於三月五日為火所焚，國人哀之，每歲春暮，為不舉火，謂之禁煙。在唐代寒食掃墓，後來與清明祭掃合為一事。
唐 走馬射箭
垂楊金堤翠幕連，健兒走馬射堂前。
國家尚武多才俊，方顯干城諸英賢。
唐 浴佛節
佛光普照遍長安，吃齋誦經建寺庵。
居士男女多布施；為求來生結善緣。
相傳夏曆四月初八日為釋迦牟尼生日，佛寺常於此日誦經，以各香浸水灌洗釋迦之太子誕生像；紀念佛之誕生，稱為浴佛節。唐代佛教信仰極盛，長安善男信女多於此日施捨。此風迄宋明依然。
唐 拜新月
妝樓鸞鏡拜月明，再乞嫦娥駐美容。
蛾眉新月今相似，如水流年嘆無情。
唐代婦女拜新月，多是祈求青春常駐。
唐 登高
樂游原上遊人多，重九登高樂如何。
留戀夕陽無限好；寸陰難買莫蹉跎。
據《續齊諧記》載，東漢桓景跟費長房學道術。一日，費告知桓：九月九日有大災，可速回家，讓全家插茱萸，登高飲菊花酒，即能免災。從此形成一種風俗。
唐 西域歌舞
西域歌舞名胡旋，傳入宮掖靡長安。
吹奏何必瓊林宴，市間到處聞管弦。
隋唐時期，西域文化包括宗教（如景教、祆教）、服飾（如胡服翻領窄袖）、飲食 （如胡餅、燒餅）、繪畫、歌舞、音樂及樂器等一起傳入長安。樂器舞蹈也隨之而流行。
唐 驅儺
驅儺吹笛又擊鼓，瘦鬼塗面赤雙足。
桃弧射矢茅鞭打，鼠竄引得眾歡呼。
『驅儺』是古代驅除疫鬼的儀式，多在臘月舉行。
唐 鏡聽
夫君遠宦盼回程，跪拜灶前點香燈。
懷中抱鏡藏門候，聞人初言細品評。
唐 新婦不跪
並蒂蓮花兩相偎，紅氈展地迎親回。
新婦不拜新郎拜，感謝天公為良媒。
唐代結婚有男拜女不拜之風俗。最明顯的形象證明，即在敦煌莫高窟第十二窟（又有記為四七三窟者）晚唐的《婚禮圖》，『禮堂』用步幛遮之，新娘立右，新郎跪左；新郎旁一人司儀。
唐 折柳
跋山涉水輕別離，天涯芳草亦萋迷。
只因登程常折柳，橋畔岸邊皆禿枝。
古人離別時，有折柳枝相贈之風俗。
唐 步障
國殷民富誇盛唐，豪門出行步障長。
可憐明皇幸蜀路，難遮風雨任凄涼。
晉代即有步障，貴族富家出門要用步障遮住路的兩側，尤其內眷不欲路人看見。唐代貴家婦女出門，仍用步障；在敦煌莫高窟唐代多處壁畫中有步障出現。
唐 騎馬打球
吐番馬球號波羅，傳入大唐靡中國。民間亦好擊鞠樂，無奈馬少騎驢多。在唐初傳入長安后，即為皇帝和貴族們所喜好。尤其到唐玄宗時，打馬球風氣大盛。
唐 相撲
孟賁古冶兩相搏，強者角抵在必得。
今番對陣顯身手，他日三軍勇報國。
我國古代角抵最早進入宮廷，在秦漢時的角抵不作為體育項目，而歸於百戲一類。
唐 雙陸
桐陰對坐品香茗，一局雙陸赤與青。
擲骰滴答如銅漏，深宮又聞小�瓷�。
雙陸是古代一種棋類遊戲，有固定長方形盤，上畫左右各有六路，雙方分黑白各十五個馬子，狀如保齡球的小木棒。馬子按規定在盤邊擺放，雙方輪流擲骰子，按點多少移動馬子。白馬子自右向左，黑馬子自左向右。馬子先出盡者為勝。晚唐反映宮人生活的繪畫中有打雙陸的形象。
唐 刺青
長安少年多英雄，胴臂競相比雕青。
精刺五彩多奇妙，東傳扶桑有遺風。
刺青是古代紋身風俗的遺迹，許多民族都曾有過。古書記載：周代的越人即披髮文身。後來民間的刺青已沒有上古圖騰崇拜的內容。唐代民間特別流行刺青，當時稱為『札青、點青、膚札、鏤身。』刺的內容有各種圖形，文字以及人物佛像等。
宋 宮中賜銀幡
新春拜過至初三，大內銀幡賜百官。
朝回兩袖天香滿，帽飾招得笑語喧。
宋 春社
千尋古櫟笑聲中，此日春風屬社公。
割肉卜瓦餘風在，更喜暢飲治耳聾。
立春后第五個戊日是春社日。古時以村為單位祭祀社神，祈求豐收。祭社神先立社，在土壇上用石砌屋，無頂，上貼『社稷之神』紅紙，祭祀后，撒肉四周以餉烏鴉。
宋 鬥草
社下燒錢鼓似雷，日斜扶得醉翁歸。
青枝滿地花狼藉，知是兒孫鬥草來。
范成大《四時田園雜興》中『春日雜興』曾描述兒童鬥草情形。見畫中題詩。蓋江南春早，立春草長，兒童互相用草角力，堅韌者勝，折斷者敗。
宋 迎富
古人採蓮攜鼓游，今朝雜花插滿頭。
相隨郊外游一日，迎富即是忘憂愁。
二月二日迎富風俗由來甚古。《歲華紀麗》載：早在有巢氏時代，有人在這天要了一個小孩回家養活，從而家富。後人便在這天到野外采蓬恭弘=叶 恭弘以代子，向門前祭之。
宋 擔酒上墳
騎驢擔酒祭祖墳，一路春光滿眼新。
道旁關撲擲得順，竿挑利物好夸人。
南宋楊萬里有《三月三日上忠襄墳因之行散得十絕句》詩，當時上墳已由祭掃變為帶食盒酒具到郊外踏青的活動；而路旁許多賣粉捏孩兒、象生果子等物的小販用賭博形式吸引買主，這種賭博稱為『關撲』。
宋 祭灶
時屆臘月二十四，灶君朝天欲言事。
酒糟塗灶醉司命，男兒酌獻女兒避。
我國古代奉祀的灶神，即是火神祝融。
宋 掛五綵線
榴花照眼艾蒿香，掛符門帘飲雄黃。
粽角流蘇懸彩穗，平安佑爾度端陽。
宋 染紅指甲
端午階前采鳳仙，小缽加礬細細研。
染紅女兒纖纖指，粉白黛綠更增妍。
民間有在五月端午或七夕搗鳳仙花染紅指甲之俗。
宋 穿針比巧
供果焚香祝新秋，庭中比巧月如鈎。
年年閨閣乞織女，男兒何曾求牽牛。
宋 供摩侯羅
捏塑彩畫一團泥，妝點金珠配華衣。
小兒把玩得笑樂，少婦供養盼良嗣。
宋代蘇州虎丘有玩具市場，被稱為『虎丘耍貨』，包括泥娃娃、泥美人，彩畫鮮妍，製作精良。
宋 秋社
社鼓敲時聚庭槐，神盤分肉巧安排。
今番喜慶豐年景，醉倒翁媼笑顏開。
立秋後第五個戊日，約新谷登場的八月，是為秋社。
宋 錢塘弄潮
八月錢塘江口開，萬人鼓噪岸邊排。
弄潮健兒顯身手，風頭浪尖逞矯材。
宋 冬舂
一年辛苦到臘中，舂米碓杵運成風。
篩簸分藏三日畢，除夕香滿飯盎馨。
江南至臘八日，家家舂米。因臘月米較堅實，舂時可少損耗。
宋 饋歲
不計酒食與野鮮，每逢歲暮送年盤。
饋贈雖少風淳厚，友鄰情誼溢山川。
北宋時，年底人們互贈禮物，稱為『饋歲』。
宋 燒火盆
春前五日夜初更，排門燃火如晝晴。
兒孫圍坐雞犬忙，迎得來歲好收成。
江南水鄉在臘月二十五日夜初更，家家燒火盆。
宋 照田
臘月廿五天正寒，長竿燃炬照南田。
儂家今夜火最旺，定知來年多稻蠶。
宋 兒童賣痴獃
除夕悅民夜禁開，兒童結隊提燈來。
沿街穿巷呼賤價，賺取翁媼買痴獃。
宋 打灰堆
除夕黎明打糞堆，一任灰塵滿院飛。
但求萬事如吾願，定放汝向彭澤歸。
宋 茶販
銀針碧螺漫自誇，玉壺沏煮勝紫砂。
夏至日長行人少，擔歇柳蔭閑鬥茶。
宋 蹴鞠
我國古代稱踢球為『蹴鞠』，《水滸傳》中描寫宋徽宗趙佶好踢球可證。當時有許多球社，稱『齊雲社』、『圓社』；稱踢球者為『圓情的』。《蹴鞠譜》中還介紹十種踢法：『肩、背、拐、搭、控、拽、捺、膝、拍、月。』
宋 捶丸
縱令相隔雲山路，曲折輕巧入窩圓。
按捶丸的形制，就是高爾夫球之祖源。而《簡明大不列顛百科全書》中沒有高爾夫球起源記載，只說最早1457年（明代）蘇格蘭禁止高爾夫球。
宋 說書
閑聽瓦內講評書，粉怪傳奇勝翻讀。
打諢煙花皆悅眾，全憑利口譽京都。
宋 傀儡戲
村頭齊觀耍傀儡，搬演故事又一回。
載歌載舞賴提舉，博得歡笑落夕暉。
宋 燃爆竹
霹靂聲中舊歲除，為驚疫魃燃青竹。
一自火藥發明后，難止新年放鞭俗。
據《神異經》載：西方山中有山臊，犯之則令人寒熱。但它怕竹子爆聲。於是人們燒竹來趕走它。
宋 教坊自樂
良辰美景奈何天，淚眼裝歡又一年。
堪喜歲首無官役，相聚青樓奏管弦。
宋代教坊妓女原屬宮廷，是為官妓；另有私妓，在市井演唱。官府有事，如設酒庫賣酒，為招攬生意，『官私妓女，顧倩只應』。一年之內，難得休息。只有新歲初一有空閑自娛。
金 曬書翻經
三伏朝爽曬書篇，庵院翻經結善緣。
近事信女樂相助，願修來世福壽全。
魏晉時代在七月七日晒書，后改為六月六日三伏時曬書。
金 貨郎擔
鞀鼓街頭搖丁東，無須竭力叫賣聲。
莫道雙肩難負重，乾坤盡在一擔中。
《貨郎擔圖》在宋人繪畫中有數幅。《清明上河圖》中即有兩架貨郎擔子；金代有《乾坤一擔圖》，明代也有《貨郎擔圖》。
金 酒樓唱曲
路歧天涯淪落人，酒樓趕座唱清音。
不入勾欄打野呵，瞽女彈詞說陶真。
《武林舊事》雲：或有路歧，不入勾欄，只在耍場寬闊之處做場者，謂之『打野呵』。即露天賣藝，或稱『打野火』。《堯山堂外紀》載：杭州瞽女唱小說評話，謂之『陶真』。
元 結羊腸
元宵初過猶自忙，家家女兒結羊腸。
含情暗思心中語，何時得似雙鴛鴦。
元 盂蘭盆道場
道場超度安亡魂，原有盂蘭古意存。
慶贊中元貼門首，酒海肉山饗活人。
農曆七月十五日，道家稱為『中元節』；佛家為『盂蘭盆節』。
元 驛站送信
天涯海角難相逢，尺素傳達��賴遠征。
驛站健卒鞭快馬，山高水長亦貫通。
秦漢已有驛傳制度。但至宋代才廢除唐代以民為驛夫的制度，而代之以軍卒傳遞。並實行急遞鋪。二十里有歇馬亭，六十里有館。
明 拜年送名片
拜年不必進府門，送上名片抵見人。
各處賀歲皆如此，贈予紙店大筆金。
宋代已用名片拜年，稱為『飛帖』。各家門前貼一紅紙袋，上寫『接福』，即承放飛帖之用。到明代仍然如此。現代的賀年片、賀年卡，可以說是其遺風。
明 春卷
春卷是漢族民間節日傳統食品。流行於中國各地，江南等地尤盛。民間除供自己家食用外，常用於待客。唐宋以後，立春之日有食春餅與生菜之俗。餅與生菜以盤裝之，即稱為春盤。
源於漢代，與六朝元旦之五辛盤也有一定聯繫。故春盤或亦稱辛盤。明、清之時，於春餅、生菜外，兼食水紅蘿蔔，謂能去春困，因而整個嘗新活動稱為“咬春”。表示迎接春天之意。
明 鞭春牛
年年春打六九頭，煙火爆竹放未休。
五彩旌旗喧鑼鼓，圍看府尹鞭春牛。
明 走百病上城頭
姐妹元宵結伴遊，金吾不禁登城頭。
走出深閨祛百病，勝到岳陽萬丈樓。
明 斗百草
百花爭艷滿庭芳，鶯歌燕舞女兒鄉。
不喜飲酒猜拳樂，閑將鬥草過時光。
明 飲菖蒲酒
採得菖蒲屆端陽，釀成美酒送異香。
角黍蔗漿祝爾壽，何妨縱飲入醉鄉！
唐代已飲菖蒲酒。菖蒲又稱『劍水草』，生於水濱。製成菖蒲酒，具有性溫味辛特點。
明 放湖燈
輕舟蕩漾玉波澄，中元盂蘭放湖燈。
梵唄伴得笙管韻，古寺東山月又升。
中元節有放湖燈之習俗。此俗在宋已有之，但當時是『差內侍往龍山放江燈萬盞。』
明 貼門神
當年惡夢驚唐王，秦瓊敬德守門旁。
傳到草民小茅舍，也請將軍佑吉祥。
東漢應劭《風俗通》中引《黃帝書》雲：上古有神荼鬱壘二兄弟，居度朔山。山有一桃樹，樹蔭如蓋。每天他們在這樹下檢閱百鬼。如有惡鬼為害人間，便縛之喂虎。故家家戶戶於春節戶懸『桃符』。
到了唐代，門神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代。《西遊記》中便有唐王作惡夢，要秦瓊、尉遲恭守宮門的故事。
明 磨鏡
雲想衣裳花想容，寶鏡綽約映春風。
難見廬山真面目，撥霧還賴老磨工。
古代用銅鏡照面，用久則不明，需倩工磨之。如遇喜事，為使鏡面光潔，也要磨之。
明 婦女踢球
陽春三月小桃開，笑語飛過百花台。
五彩毛團翻上下，原是雙嬌踢球來。
漢代即有女子踢球運動，南陽漢代畫像石中便有女子踢球形象。
明 放紙鳶
巧糊彩畫飛蹁躚，乘風起舞綠楊天。
影馳碧空飄雙帶，又送紅燈到上邊。
清 高蹺
豐年高蹺扮秧歌，水滸英雄摹演多。
文武兩班分丑俊，揮扇敲鼓打手鑼。
清代高蹺，俗稱秧歌。較早組成的內容，系表現《水滸》男女英雄人物；分丑、俊兩班；以執器來分，則左棒武松，右棒張清，漁翁阮小二，樵夫石秀，丑鼓時遷，俊鼓楊雄，丑鑼顧大嫂，俊鑼孫二娘，丑扇王英，俊扇扈三娘。其後加入青蛇、白蛇、許仙、丑婆、傻兒等，乃進入二十世紀之事，早已失卻歌頌梁山英雄之傳統矣。
中國古代習俗大全，流傳至今的風俗禮儀