口口相傳的達斡爾族諺語
從古至今，黎族的生涯從來都離不開竹文化，這種竹文化已經融入到了黎族人民每家每戶的生涯當中了，在黎族人巧妙的雙手中，竹子被製成一個個小腰簍，不僅方面了黎族人的生涯還能給他們帶來經濟收入。
那麼，下面隨小編一起來看一下黎族文化吧！
崎嶇升沉的山巒，鬱郁蔥蔥的植被，海南島中南部區域的景緻總是那般讓人心曠神怡。而路旁、村邊和山裡那些茂密的竹林，也總能引人注目，駐足旁觀，它們筆直的軀幹，翠綠的恭弘=叶 恭弘片，婆娑的影子，自己就是一幅優美的畫面。它們的形態，更具高風亮節的寫意，怪不得我國古代的畫家，要將竹子、梅花、松樹合稱為“歲寒三友”，揮就丹青墨寶撒播千古。
竹，融入黎家的生涯
每年“三月三”，到海南島中部黎族區域旅遊或做客的人們，都能吃到香馥馥的竹筒飯；而當你在山區徒步或探險，也經常能夠看到腰間掛着竹簍的黎族同胞，竹簍里一樣平常裝着砍刀或鐮刀等勞動工具；進入黎族村寨，房前屋后、家裡家外觸目所及的竹凳、竹籃、竹筐和竹屋，總讓人感應竹子簡直就是黎家生命和生涯中不能或缺的一部門。
2007年12月下旬，海南出書社出書刊行了《清代黎族習慣圖》，該書搜集了清代以來“無名氏”所繪製的《瓊州海黎圖》、《瓊黎一覽圖》和《瓊黎習慣圖》等三冊49幅彩色圖畫，多角度描繪了清代以來黎族生發生涯的真實面目。
漢族的待客禮儀是怎麼樣的
《清代黎族習慣圖》封面是一幅極具生涯情調的畫面：干欄式船形屋裡有人在怡然自得地閑聊，有人正沿着低矮的木梯走向地面，屋子外頭另有2位婦女在忙着手工活，2個在柴門內嬉戲的孩童和幾隻覓食的小雞，愈發使整個畫面靈動起來……
這樣的畫面在今天已經很難看到，不外，圖中船形屋正面清晰可鑒、做工細膩的竹編牆體，透露出黎族對竹子的行使由來已久。
記者這幾年在海南少數民族區域採訪，經常收支黎家村寨，發現用竹子製作的生產工具和生涯用品隨處可見，而且形式多樣，工藝各具特色，有的細膩，有的粗獷，深感黎人就地取材的身手有着高明和過人之處。
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