你對於黎族竹文化有多了解？
白族信仰是白族文化深刻的頭腦，白族信仰耐久受到社會生涯以及歷史文化的影響，而形成了較強的宗教看法。信仰是人們生涯的寄託，也可以是維護統治的方式。那麼，就讓小編帶人人一起領會一下，你所不知的白族宗教信仰吧。
白族人民普遍信仰釋教和玄門。白族的本主信仰體現了儒、佛、道融合的頭腦。傳入白族區域的玄門在民間有一些法事，好比說白族人新屋子完工一年了。要為屋子做生日。說這個屋子沒有建成以前，這裡是一片曠地，有幽靈、動物、花卉。人來了以後，就把這些環境損壞了。要安龍謝土。整個法會順着撒凈―請神―上表―送聖―請祖宗―安家壇―送祟，一道道來。
另有釋教，做法事要“破地獄”，要破五方，拿着劍，東南西北中，又耍、又唱，另有去點燈，去十供養，所有儀式都有音樂、舞蹈、一樣平常祭禮儀式，一為一樣平常生涯中白族家庭或小我私人在出生、滿月、取名、娶親、病痛、喪葬、求子、求職、做生意、建房、年節等主要樞紐，到本主廟向本主獻牲祭祀、祈福求順的流動，主要程序為：明確祭祀意圖，準備祭品（香火、活雞、豬肉、糖果、茶酒等），到了本主廟後向本主上香、獻祭品、祈福、叩首等。
口口相傳的達斡爾族諺語
早在晚唐時期，有個名“阿閹黎”（阿陀利）的密宗僧人到洱海區域傳教，南詔統治者見其教義對牢固僕從主政權有利，便先後贈封了許多釋僧為“國師”、“師僧”，並修建了許多佛塔寺院，使大理區域很早就成為“妙香古國”。
南調幸銘時所建崇聖寺“千尋塔”，鑄銅佛一萬一千四百尊；建屋八百九十間，耗銅四萬零五百九十斤。在賓川雞足出也建有三百六十餘座釋教廟宇，相傳釋邊牟尼的大第子翅沖曾在選里入定守衣。玄奘《大唐西域記》載：“迦恭弘=叶 恭弘承佛旨徑持正法，結集至盡甘年，將人定滅，乃往雞足山。”壯盛時，穩住僧多達五千人；《南沼野史》也說大理國第一代君主段思乎“好佛，歲歲建寺，鑄佛萬尊。”
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