仡佬族八音鼓，仡佬族的民間樂器
傈僳族主要漫衍在雲南怒江，是個以從事農業為主的少數民族。傈僳族歷史悠久，且有自己的語言。已往傈僳族信仰自然之神，現在仍然有部門人信仰，不外主要信仰基督教、天主教。那麼，下面一起進入傈僳族文化詳細領會吧。
傈僳族主要信仰基督教（於本世紀20年月傳入傈僳族區域），也有信仰天主教（1888年始傳人傈僳族區域）的，但為數少少，另外，傈僳族群眾普遍信仰原始宗教，它以自然崇敬和靈魂看法為基本內容，以遇疾病災難時殺牲祭祀流動為其主要形式存在於傈僳族區域。
神靈崇敬
已往傈僳族信仰多神，崇敬自然，另有圖騰崇敬的殘餘。19世紀中恭弘=叶 恭弘后，基督教和天主教傳入傈僳族區域。栗粟人以為人們的生產、生涯均為種種“尼”（精靈）所主宰，而人的生命則由“稠哈”（靈魂）所主宰。
傈僳族多居高山，經常遭到風、旱災難，因而形成一套驅逐自然災難的崇敬儀式。如驅風：由氏族父老持酒一碗，以樹恭弘=叶 恭弘蘸酒灑向四方，並念咒語，同時對風吹牛、羊角號，求山神住手起風。
白族三月街的來歷和起源
祈雨：儀式主要有三種：一是用竹片或木條編成一方塊，上塗泥巴，由生肖屬龍的人在其上燃火一堆，將其放入水潭或江河中去，讓水將火沖熄，信託可成為下雨徵兆；二是用藥物毒死江中扁頭魚，以為祛除扁頭魚，天就會降雨；三是以箭射入“龍潭”，以為可藉此觸動龍神，使天下雨。
祭水：每年陰曆正月月朔早晨各家劃分用年糕、肉、香、紙錢在井邊舉祭，祭畢打回清水，祈求常年平安。祭火：年終清掃灶塘，灑酒於灶塘的三腳架或三腳石上，祈求“達周瑪”（灶神）保佑家庭安吉。
農業祭祀
在蕎麥播種時，要將雞蛋殼、米、鹽等物用白紙包裹，系在木竿上，插於地邊，祈求鳥獸不糟蹋莊稼。水稻發青時，在田邊用雞祭祀地母，祈求稻穀豐收。待到稻穀黃熟，要舉行嘗新祭，各家殺雞或豬，用新稻米飯祭祀祖先。
該族相傳稻種是狗從天上帶來的，因此，養狗的人家，還要以肉、飯喂狗。此外，獵獲野獸還要祭祀獵神；如屬群獵，便在獵獲地由發現野獸的獵狗之主剝獸皮、燒獸肉，祭祀獵神。獸頭骨要供在祭者住屋的牆上，年終在寨邊道口燒化，以求新的一年取得更多的獵物。
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