風水師解災護身秘法,風水師解災護身秘法
金口訣四柱測一男事業和金口訣預測一男子婚姻,金口訣四柱測一男事業和金口訣預測一男子婚姻
金口訣感悟
金口訣感悟之一金口訣四位關係探討
金口訣四位之間的生克關係，是金口訣的精髓所在。五動爻，是金口訣四位關係中對照突出的部門，許多人只知道貴神克干為官動，干克地分為妻動，卻不明了其中的設計原理，這就很難明白到金口訣的精髓，展望的準確率就難以提高。
1、要明了人元和將神的意思。
人人都知道，金口訣四象所屬圖，以月將代表己身，實在這是昔人隱而未發，代表我身的另有人元。通行本金口訣，只紀錄了月將代表己身，然則在更早的版本，《官板大六壬神課金口訣》中，卻紀錄人元：為身，為我。
金口訣和大六壬有一定的關係，在大六壬中是以日干為主而論生克，日干代表我，而金口訣的設計者則把日干轉化為人元，為什麼叫人元呢？這就即是告訴我們，人元就是我身，實在也就是大六壬中的日干。這點學者切須明了，就可以對照好的明白四位關係了。好比地分克人元，克我者官鬼，以是是鬼動。貴神克人元，就是官動。人元克地分，我克者妻財，以是為妻動，生我者怙恃，以是地分生人元為怙恃動，我生者子孫，以是人元生地分為子孫動。同我者兄弟，以是人元地分相同為兄弟動。
在金口訣中，代表我身的不只有人元，另有將神，金口訣的設計原理，是以人元和將神劃分代表我身，從而來論六親的。那麼差異在那裡？古往今來無人挑明，不才在此泄密：在展望中，論身內之物，則以人元為我，好比占疾病。論身外之物，則以將神為我。好比占財運。克我則官鬼，以是當月將為我身的時刻，貴神克我，就是賊動，為什麼這個又不叫鬼動呢？由於月將是財爻，賊是偷財的，以是命名為賊動，和鬼動區別開來，代表的意思有所差異。我克者就是妻財了，以是將神克貴神就是財動。這個賊動和財動，是相對身外之物來論的！！此點學者記清，自然明了什麼時刻人元為我，什麼時刻將神為我。
2、要明了主客劃分代表什麼。
許多人金口訣學了多年，卻無所突破，緣故原由就是沒搞清晰四位劃分代表什麼。現在學金口訣的，其四位劃分代表什麼，都是依據《校正京本大六壬神課金口訣》來立論的，好比貴神為主，人元為客，然則在《官板大六壬神課金口訣》中，卻是地分為主，人元為客。在京本中，以月將為己身，在官板中，卻是以人元為己身，以地分為他人。
在金口訣古本求財佔中，有這麼兩句口訣：“求財常以客為身，神將為財位主人”。這就是告訴我們，地分代表“主”的時刻是什麼意思，而人元代表“客”的時刻又是什麼意思。這個主，實在是代表財物原來的所有者，或者掌控者。而客是代表我們自己。主客是一對局限看法，我們有時刻是主，有時刻卻是客，而人元卻一直是代表我們自己的，這就是金口訣中的辯證法！
3、要明了貴神、月將代表什麼。
在金口訣中，貴神也是時時轉變的，在《入式歌解》中，有這麼一斷話：以占身言之，貴神為己，以求財言之，即以貴神為財，人元為主。在這裏，就是以貴神代表着所要展望的事物。我舉個例子，在某派的《玉匙歌》里，有這麼句話：干克神為官祿動，官財兩得異常宜，外人取索多謀害，市晦氣官散不遲。沒搞清四位所主的易友就糊塗了，不是神克干為官動么？這裏怎麼干克神也是官動？而且還“官財兩得異常宜”？我給人人註釋下，這是指無官之人求官，那麼就以貴神代表你要求的官位，干克貴，就是我能獲得這個官位的意思，若是是已經有官位的人占的話，那就是剝官了，古本：干來克貴主剝官，就是這個意思。
金口訣感悟之一 金口訣四位關係探討
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店鋪風水的直觀和用金口訣來分析,店鋪風水的直觀和用金口訣來分析