三式，星宗，神數大宗之法,三式，星宗，神數大宗之法
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一天背金口地支類象時，當背到朱雀勝光午可以代表僧佛敕令時，想起了許多器械，昔人取象之絕妙，真可令人拍案叫絕。
就我小我私人體會，金口取象大致可分為地支取象法，先後天八卦取象法，形象字意法，陰陽五行法，擬物類比法！以是說學術數這塊，專一精一，話沒有錯，但專攻的條件必須由博覽做基礎的。
若是有人看過張延生先生的《易學應用》，他以数字起卦，仙為坎為水，佛為離為火，這裏可以註釋為什麼八字當中，金水為道，火土為佛的寄義！
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金口訣類象絕妙淺談
我曾對同哥講過我對佛道的明白熟悉，佛修死而道修生，人人在語句中和現實中可以感受到，好比西方極樂，武俠小說往往會說送誰上西天，說白了就是讓誰去死，而道家則紛歧樣，他考究的是抽坎填離，逆回先天。正所謂順中人，逆中仙，陰陽顛倒顛！若是以坎道離佛為基點，用後天八卦配奇門的話，更為有意思。道坐休門，以修養練�盼�主，坎為外虛內實，是為抱元守一，意守丹田也，在河圖之一六水方，五行之中，水位第一，故天一生水，地六成之，水者，生生不息，位處北方玄冥之位，故為玄！順時針行走則入艮宮生門，艮者山林隱逸之士，生門者，生生不息，永生不老之義，艮為高主高絕，故道家追求永生之術，多隱於靈山秀水之中！我們再看看佛，佛坐景門，為火，景門為灼爍，離為太陽，以是人人就明了了，佛光普照的寄義了吧！佛家的慈悲心，如太陽一樣，普照天下，無私奉獻，普天之下，惠及芸芸眾生！不偏不倚，佛的精義亦在火中，死後要火焚其身，而所化之舍利子正是先天後天互化周流之中，後天之離化先天之乾的產物！離中虛，故佛家之經典，如金剛經，心經等多為談空論空，考究以此為法，皆為夢幻泡影如露亦如電,應視作如是觀的境界！而轉動至坤，坤為民眾，死門則佛求死之義明矣！佛界從活佛轉世，菩薩再來身，誰人不是大無畏的投身到這個世俗的死門當中，以尊入卑呢？坤之先天則轉為巽卦，巽為風主進退，似循環，杜主閉塞，故此世修生之釋教大賢，下世或還轉世與眾當中，或登臨神位不在涉足凡塵，這兩種徵象都有。坎一離九，合則為十，道佛之區別涇渭明白，然最終目的卻又何其相似，以易察之，不禁令人嘆為觀止，朱雀本為文印之信息，午的先天為乾，為權，為呼籲，合在一起則為代天宣命。
而取象之精在此，辰為僧道，戌為僧道，丑未僧道，未為師巫。偏就午火為僧佛而無道，金口類神意象之精，非博學專心之人難明，做學問就要有打破沙鍋問到底的態度，才氣知其然亦知其以是然！
午未僧佛，雀為文印，乾為權令，離為上界之神光，合為替天行道之僧佛敕令，妙哉，絕矣！
雲夢一家之言，人人就當過眼雲煙而已。
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