《黃帝問玄女兵法》,《黃帝問玄女兵法》
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XX:您好,我想跟您討教下,是有人開了天眼會看到人的元神么?我同夥的同夥說開了天眼能看到人的元神,說出來的那些人的元神跟本人的的脾性性格照樣很像。
回復:什麼天眼?這些器械都不要說那麼玄,就是南懷瑾說的,他們那些算有什麼神通,都是些神經而已,有天眼是吧,不要說那些沒用的,你就看我兜里有若干錢就可以了,你不是天眼么?只要能說的對,我給10萬,若是你說的紕謬,給我1萬就可以了,這個賭我十幾年和無數說自己開了天眼的人打過,沒有一小我私人拿走這10萬的。你們要明了,所有的玄學也必須是要有科學性的,這個話怎麼明白呢,也就是說即便你是玄學,也必須要有科學看待的態度,或經得起科學方式的磨練。才氣稱之為準確的玄學。而準確的玄學一定是能經得起科學態度的推敲和科學方式的重複磨練驗證的!!否則既偽玄學,只能鬆弛玄學的名聲或可以建議這些人去看一下醫生,真正的玄學也是很嚴謹的。
以上這段對話是前两天微信上一個同夥和我的談天紀錄。我下面想彌補說一下。
真正的玄學。提及來玄。但現實上它是異常嚴謹的。它不只有理論系統的支持,而且是通過無數實踐得出的。甚至一定的意義上來講,中醫也是玄學的一部門、但中醫是科學的嗎?謎底一定是的。由於它不只有能夠指導實踐的理論,而且它在現實的應用中獲得了高效、且可重複的驗證。拿術數系統來講。一樣的,它並不是停留在紙面上的器械,是能夠經得起磨練和驗證的。科學之以是是科學,其最基本的手段是實踐的磨練和可以做實驗證實,並具備可重複性。
你說術數可以嗎?完全可以,若是中國有這方面的團隊專家或者相關的研究職員,我很願意配合。運用術數對一件事情的效果舉行展望,而且把自己的效果和現實的效果舉行對比。好比說你可以隨便從醫院拿十個病例來,每一個病例,你只需要編一個序號,告訴我這個序號即可,你可以抽出來按序號問我,該序號的病例是什麼病,而我用術數舉行展望,我得出這十個的效果以後,你可以拿醫院的病情剖析來看,看我的準確率有多高,我雖然不能保證百分百,但絕對會跨越你的想象,但條件是最好病例有代表性和十明白確,是由於我不是一個醫生,許多病我連名字都叫不上,我可能會回覆的對照模糊,好比我會告訴你他得的是胃病,或某人是心臟病,或眼睛或頭部有病等等。這是經得起實踐的磨練的。若是有任何團隊願意做這方面的事情,我願意免費和無償的配合。但若是你只是好奇或一樣平凡人來考我,恕我太忙,沒時間去知足你的好奇心。
還可以驗證啊,好比你拿十小我私人檔案來考我,我並不知道這十小我私人都是干什麼的,你只需要告訴我,他是男是女,多大年數、出生的年月日時就可以了,連姓名我都不需要,我可以大致的為你形貌出每小我私人的一個大致的情形來。也一定會令你驚訝。
太乙神數研究思維心法指要,太乙神數研究思維心法指要
術數玄學的科學生長觀
固然你選的案例需要有一些對照顯著的特徵,好比這十小我私人中,有被判過刑的或很早殞命的、或有離過婚的、或有萬萬的富翁,或有當大官的,也可以有一樣平常的科員,我逐一都能給你分的出來,我做不到百分百,但準確率跨越你的想象。準確率最少是你瞎猜的幾百倍甚至幾千倍以上去。我這麼講並不是為顯擺,我照樣說一個意思。真正的玄學是經得起實踐的磨練和推敲,經的起科學方式的驗證的。
就如上面這個同夥問我的問題,實在這不是第一次,類似的事情許多。前兩年的時刻我QQ群,有人拉進來了一小我私人,說自己開了天眼,能夠看到佛菩薩,而且能夠給別人治療癌症。我那時就拿出來了10萬元,而且我在桌上擺放一些錢,百元十元的各幾張,並拍了個照片,把照片發給了群主存檔,並備好了錢。我說我現在不需要你看出我家裡邊有什麼神鬼之類或我有什麼器械附體之類,你就告訴我,我桌子上放了若干錢,若是看得對,群內里宣布你的数字,群主發出來我事先發他的照片。只要数字對的上,我馬上給你10萬,絕不失言,若是對不上數,你給我一萬就可以了。
這件事最後的效果是,該大師說我悟性太低,不足與語,退群了。
是我悟性太低嗎?我悟性不高不打緊,但我想說的是你應該去看下神經病醫生了,要明了在神經病人的眼中,他所理想的一切也是真實的,也是真實存在的。而你現在就是這樣,你處於一個神經病的狀態下來跟我講這些?
我並不否認佛法上的五眼六通,怎麼可能否認呢,我自己是個空學生,但我提倡的是用科學的精神、或一個蘇醒的腦殼來學佛。真正的五眼六通,天眼開了,對於你桌上放了若干錢這點小事情會看不到?你沒有設施用科學的手段和態度來給我驗證,那我只能說你看到的不外是你的理想而已。若是用現在的量子物理來註釋佛法,許多器械都已經能註釋的通了,一切法皆是佛法,科學也是法海中的一滴,怎麼就不能用來論證佛法了?況且我們不是說要在現在的階段用科學註釋一切,然則一個科學的頭腦總要有的吧?最少正凡人的一個分辨事物真假的能力要有吧?
我曾經有個學生學佛,熟悉了新浪博客上一個很著名的大V博主的一個師妹什麼的,聽說她能夠看人的宿世,一時間很紅,還淘寶開了個店,早兩年的事情了。問我怎麼看,我翻看過她博客中的一些案例。我發現有一個很新鮮的徵象,既:她給人看的所謂宿世的一切人、事、物、地方等等,都是她自己曾經見到過的某些動物,不外乎就是些雞鴨牛狗羊的,連只翻車魚都沒一條,更不提非洲蜥蜴了。所有的人、事、物,場景甚至都沒有出過中國。
我就納了悶了,佛說三千大千天下,我們這個天下只是微塵中的微塵中的微塵。根據她的講法,所有的人都是從這個地球上死了以後再循環到這個地球上的?甚至中國人只循環為中國人?中國雞鴨牛羊循環一定是中國人。那天人死了就不能來中國了么?一條非洲蟒蛇死了也不能來中國么?這不“科學”啊!釋迦摩尼還循環中做過天人、做過巨蟒,三千大千天下中的眾生都在一直的循環中。別說這不相符佛法,就連事理都說不外去啊!但居然有許多人篤信不疑,我也是服了,這麼多年的學都白上了。
我是學佛的,但我一樣能用科學的邏輯來推演事理啊!佛法和科學原本就不是衝突的。稍微用點腦子,用點科學的態度和科學的頭腦去想一下,都知道這小我私人不是神經病了就是在胡扯。還需要問我么?
以是,現在來說,縱不能用科學來註釋玄學中的一切,但玄學也是一個很嚴謹的器械。也是要有科學的生長觀來看待的態度的。
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