十二神與天地盤的關係,十二神與天地盤的關係
十二神與天上的天體有關嗎?
古代人通過考察星象，發現天上所有的星體都在圍繞着北極在運動，於是設想了整個宇宙就是一個大太極，而北極就是這個太極的中央，便把北極叫“太一”、 太一象徵著整個宇宙的主宰．以北極為中央，把靠近北極的包羅北斗七星在內的空間區域，劃定了一個大圓圈，稱為中宮，天上的帝王將相都住在中宮之內，再把更遠的區間，包羅二十八星宿在內的寬大空間劃定一個大圓圈，然後把天空中的大圓圈分為東、南、酉、北四個宮，劃分用二十八星宿示意它們的位置，最後，又把四個官分成了十二個宮，劃分用十二地支示意其方位，再把這十二個地支加以神化，就成了十二神。為了讓十二神有所依附，便在它們所處的位置上，找一個具有代表性意義的星體，強行賦予其名，於是十二神便有了落腳的地方，它們不停地四處巡邏，到了一定的時刻又回家休息，這就造成六壬天地皮上十二神的四處侵乘，和回歸本位之說．現實上，十二神到底與天體有什麼關係，現在很難搞清晰。
那麼，十二神是不是完全虛幻的器械呢?我們用十二神采判斷事物是不是更莫名其妙呢?有一點，我們必須清晰，十二神的屬性是完全憑證十二地支的屬性而來。十二地支所代表的意義都是有其着實內在的。十二地支的屬性憑證五行而來，五行所包羅的內容完全是憑證地球上一年四序周而復始的運動所發生，五行與太陽、月亮、地球三者的關係是親熱相關的，現在我們誰也不能否認五行的作用，正象不能否認地球上有四序一樣。現在的問題是：十二神與十二地支與五行為什麼能真切地反映差異事物的狀態和運動。 ’
十二神並不是“神”，而是十二個具有代表性意義的信息科號。正象我們見到“蛇”這個字，就會毛骨悚然，事物見到“蛇”也同樣會受到“驚嚇”，見到雀有嘰嘰喳喳一直叫喚的感受，事物見到‘雀”，也同樣會發生一種不平靜，四處遭口舌是非的狀態一樣．現在，在科學上盛行着一種“全息理論”――任何器械都是“全息”的，即所泛起的很小事物，就和與之相對應的很大事物的所有信息―樣，甚至我們身上一個很小的細胞運動，也能反映大到整個宇宙天體的運動歷程，因此，中國人說，宇宙無處不太極。凡太極的運動，都是一種圓圈的運動。我們用一個很小的太極模子，只要把與宇宙運動相關的信息即陰陽五行運動的信息取進來，加以變換所得出的信息，一定就與現實所發生的天體運動的信息相對應，或者叫全息，任何事情也同樣云云，差其餘人來起課，他的信息也一定與課式信息相對應，只要存在某種對應，它後面事情的生長，也一定與太極模子所劃定的生長趨勢相一致。現在許多展望學家都注重着“外應”，“外應”的泛起絕不是有時的，它一定反映了相同事物某個方面的內容，六壬模子不僅反映了整個事情的狀態，而且把求算者的影子，所有印在了天地皮上，你照着天地皮去說，也會百發百中。這就是六壬奇妙所在。
十二神與十二地支的信息有對應關係，十二地支與五行有對應關係，人和事物―進入到這個五行之中，它們所有情狀，如害拍，有心事，有口舌等等信息，就會所有印在天地皮上，十二神就成了這些信號的詳細體現。這時它與某某天體的運動或某某星球是怎麼影響的，完全扯不上邊。
十二神預測中的作用,十二神預測中的作用
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十二神與‘類神”關係,十二神與‘類神”關係