怎樣看“吉神”和“凶神?,怎樣看“吉神”和“凶神?
“吉神”和“凶神”示意了一種什麼樣的狀態?
在大六壬的判斷系統中,通常碰着吉神如朱紫、青龍、太常之類就說事情處於吉祥的狀態,而碰着凶神如騰蛇、玄武、勾陳等就說事情處於凶的狀態,事情的休咎會不會這麼簡樸呢?我們說,某種狀態的發生,並不完全在十二神上,而是在整個課式的總體結構上,這裏課格起了很大的作用,它是總體的歸納綜合,其次就是天地皮四課三傳的上下結構,四課上神的永生沐浴,病死墓絕三傳(主要是初傳)的旺相休囚,以及四課上下的克多克少等,再次就是天地皮的結構,若有沒有“貴履天門”, “網羅封門”, “罡填鬼戶”, “身居網羅”等等,更次才是吉神凶神且還要看它們與日乾的六親關係。種種因素配合起來,舉行綜合的 剖析才氣得出大吉大凶的效果。若是課傳泛起凶神,但課格和其它整體結構均好,其“凶神”的意義就要發生轉變。 如玄武本為偷竊之神為凶,但課式不凶,則玄武的信息最多也只能釀成有“小心眼”,“嫌疑”,“嫉妒”,“嫌疑”等等,基本與“小偷”就無關了,其它正面和反面的意義,只是水平紛歧樣而已。 如騰蛇凶則為突變,恐慌,夜夢纏繞等 ,而及則為胎
產見血,若生日為順產,如全局結構好,見凶神也不為凶,但若是全局結構欠好,見吉神也不為吉,如占病見四課三傳上死絕鬼墓空俱全, 則青龍就釀成了喪禮,太常就釀成了喪服,見朱紫反而病情加重等等。因此,其十二神的休咎憑證全局結構來定,其狀態也是憑證課式結構來確定的。
為什麼要分“陰貴” “陽貴”?,為什麼要分“陰貴” “陽貴”?
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“貴登天門”就萬事大吉嗎?,“貴登天門”就萬事大吉嗎?