六壬金口訣射覆,六壬金口訣射覆
六壬日課
金口訣遁法實在是課內信息量的增添問題，原本是金口訣展望學內通俗不能在通俗的問題。然則，卻有人故能玄虛，強調遁法的作用，矇騙寬大金口訣興趣者，着實是不應該的事。金口訣遁法有人元再遁法、日干再遁法、時干再遁法，此外，另有課格的再遁法。
人元再遁法是以人元行兩遍到原地分處得出的新的天干。憑證這個新的天干舉行展望判斷，固然要連繫課內的五行生克。如上課中：
六壬金口訣――次客法,六壬金口訣――次客法
甲
白
午
申
人元為甲，根據五子元遁口訣，甲己照樣甲從子數到申為壬，憑證“壬癸長河及溝澗”可以知道申位有水，由於申空，水無援，只可以看作陣勢較窪。
六壬日課
日干再遁法是根據五子元遁口訣，把日干順推一位再遁一遍，這樣可以展望出未來的轉變情形，增添一些輔助信息。再以上課為例。日干庚，順推一位為辛，“丙辛從戊子”，到申為丙，“丙丁為高嶺”，說明西南角未來要建設高峻的修建。
時干遁法是把時干根據五子元遁口訣遁出新的天干，來展望眼前的信息。好比上課，立課時干為辛，根據根據五子元遁口訣“丙辛從戊子”，到申為丙，“丙丁為高嶺”，說明西南角眼前就要建設高峻的修建。
三干再遁指的是金口訣四位中，人元、神干、將有再遁及其交織再遁主事之法，至為神奇。遁法乃術中之秘，亦為最高至深手段。昔人云。精遁通神！充實說明晰其在展望學中的主要作用！昔時孫臏在馬陵道射殺龐涓時使用的即是遁法中的神干再遁之法，以至於後人莫不能明為何“龐涓死此樹下”？緣故原由即此。三國時期諸葛亮（人皆言其精奇門遁法）的草船借箭乃其樂成運用遁法之傑作――首先判斷在第三天為甲子日（注：冬季每逢甲子日，晨必起霧，天必出東南風）時間已定，再排演奇門遁出方位，找出時刻和收支之向。昔人在遁法中所遁之方位為鬼神不能侵、水入不能傷、弓箭不沾身之位。故諸葛亮在借箭時可以在船中把酒歡歌，氣定神閑……今曹操惱，今周瑜妒，成為家喻戶曉的史談。由此可見遁法在人與事的應用當中的神奇作用。只有醒目遁法，才氣談得上借運，談得上轉換時空，轉敗為勝！但我們也必須清晰的熟悉到：遁法不是在任一時空中准用准靈的法寶，遁法在使用的時刻也是有一定章法的，即何時可用，何時不能用，可用時當用何遁法等等。”其雖應用神奇，但詳細也要與人的本運相連繫，方可明察細辯，應用入迷入化．
遁法應用分五種：
（一）天干再遁
（二）干合遁
（三）支合遁
（四）天干順遁
（五）地支順遁
（一）天干再遁
地支穩固，按五子元遁口訣再遁一遍，尋地支落處，所得天干即為所求。例：倘使干支為丁丑（干方、貴神、將神均可），以“丁壬庚子居”之法，遁至丑處得天干為辛，則辛即為所求。
（二）干合遁（與干合再遁）
取所用天干的相合之處，以遁法遁至相合天干落處，所得地支即為所求。例：倘使干支為甲子。甲與己合，以“甲己還加甲”之法遁至己天干落處，所見識支為已，即己巳，則巳地支為所求也。
（三）支合遁
取所用地支的相合之處（必須是六合），以遁法遁相互合支處的天干所見，所得天干即為所求。例：倘使干支為甲子；六合中子與丑合，以“甲己還加甲”遁至醜地方落天干為乙，則天干乙為所求。
（四）天干順遁
天干順遁即為地支穩固，天干再依序數至下一個內陸支時，所見天干即為所求。例：倘使干支為甲子。將甲子依序順數，甲子、乙丑、丙寅……甲戌、乙亥、丙子。順至地支子時，天干為丙，則丙天干即為所求。
（五）地支順遁
地支順遁即為天干穩固，依六十甲子循環之法，數至下一個天干所在時，對應地支為何，所得地支即為所求。例：倘使干支為甲子。天干甲穩固，依序順數至下一個甲所在干支，甲子、乙丑、丙寅……壬申、癸酉、甲戌。則甲戌干支中、戌地支即為所求。
以上遁法中，人元，以天干再遁，天干順遁，地支順遁之法最為常用；神干．將干以干合遁、支合遁二者最為常用，其干合遁、支合遁二法又經常互為交替使用，連遁數次，以解決更多實質性的問題。筆者在此不逐一專述，待有緣者擇其類而授之。
下面先容遁法中的一種――人元再遁。
人元再遁是看顏色、天氣情形，出行沿途所見，事物生長遠景等。其應用的主要是遁法中的天干順遁。在先容人元再遁法課例之前，我們首先應該先知道干支在天氣和顏色等方面所主的口訣：
五行所主――
五行所主定無移，甲為木主乙風吹。
丙主林木新聞和，丁為鬥草阜崎嶇。
戊主高垣己宅兆，庚為河岩道中丘。
辛主鐵方兼雷電，王為蹊徑金石堆。
癸是河溝兼片水，課中所主莫生疑。
又：金為雷，木為風，水為雨，土為雲，火主晴朗。
（注：其中陽大陰小，金亦主寒涼。亦應參照旺相休囚死細細察之，決無差錯。
實例摘選
之一：筆者在北京，兒個學生來訪，無意中談及天氣情形。雨已下了两天，今天仍在下，天氣預告今日另有中雨，學生問試占天氣情形。
丁丑年 庚戌月 甲申日 戊辰時
乙 丁
癸酉 癸酉
甲戌用爻 甲戌
亥 亥
（１） （２）天干順遁
解斷：
１、課中用爻為甲戌，戌士休囚，以用爻休囚斷雨下不大。
２、課中申酉戌亥四支連茹，主雨綿延不停。
３、亥水旺主雨水旺。
４、人元乙木主風，受克正法地，但受癸水沐浴，主有小風，亦主風雨交加。
５、天干順遁（人元），得人元為丁，丁為火主晴朗，故斷天氣在中午肯定晴朗，出陽光。時間當為十二點鐘左右。
６、出陽光時，天亦應該下雨。
幾句話一出，前面四條已所有驗證，只有后二條待證。時間近中中午，天空漸亮，雲層漸薄，但誰也沒推測能夠真正的出太陽，陽光是在十一點五十分透出的，只露半個太陽，約十分鐘左右，天空中雨也一直未停。人人噴噴稱奇，足見遁法之種妙。
之二：市長秘書問其出國留學一事能否成行？去了好欠好？
戊寅年 壬戌月 壬辰日 庚戌時
辛 己
丁未 丁未
甲辰、用爻 甲辰
亥 亥
（１） （２）天干再遁
解斷：
１、用又甲辰為旺相，且辰支主爭張，說明自己稀奇想去。
２、神將比，格格不入，主有支屬等阻攔，自己猶豫遲疑等（確實云云）。
３、課中用又旺相又臨日，此事必有幫扶，若去定能去成（是，那你看是去好照樣不去好呢…
４、時戌沖用又，主現在正矛盾着呢。
５、問去了之後好欠好，看天干再遁（２）。
６、人元釀成己土，則此課中為三土克下。做事求謀難遂心意。
７、二土主遲，三土愈甚，為遲滯而無功。由此可斷莫若不去為好。（其人說市長也是這樣勸他）
之三，一警員問求官若何？
戊寅年 甲子月 甲辰日 甲戌時
己 土 辛 金
庚午 火 庚午 火
壬申 金用爻 壬申 金用爻
已 火 已 火
（１） （２） 天干順遁
解斷：
１、用又申金正法地，火旺，主空有求官之心而無其力。
２、巳地分見日辰為地網，主在下邊有人黑暗搗鬼或與下屬有爭訟反面之事。
３、巳申與年上的寅支，形成三刑，無恩之刑不報恩．申金又處幾地，故主有人黑暗坑害、謀害。
４、貴神午人生己上，主自己巳與別人說好，打點好關係了。
５、火克金為賊動，賊動失錢財，必因此次求官而失財。
６、火加金，病死傷亡訟事侵。主其必有口舌是非或訟事。
７、由（２）天干順遁可見，官動主求官，亦主有訟事，因其用又正法地，故主有訟事口舌。
８、第二天是乙巳日，乙木生巳火，火旺傷金，金又受刑，必見有應。
９、日上辰沖時戌，亦主有小人沖謀，鬥打爭訟事。
１０、寅年支沖用爻申金，斷其今年受沖害，身有閃失。
注：最後的第二天被分局給予行政記大過處分，緣故原由是由早前幫人辦案而受牽連的，下屬人拿此做文章，使其陞官不成反受處分，給人家送禮的錢也白白虛耗了，正應了賊動。此課將人元再遁后，泛起了官動，但用爻正法地故不是官動而是有訟事，此即用遁法看遠景的應用課例，希後學者在用式之時，加以天真變通，以提高自己的展望準確率。
金口訣三干再遁之“將干遁法”只有一句話：用爻是將神時取用爻之合處。
將干再遁主覓賊路，一樣平常用於陰天和晚上之課。
如甲是將干，甲與己合，五鼠遁法中“甲己還加甲”即從甲子、乙丑、丙寅……直到己的落處“己巳”，即往“巳”位即東南偏向。
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六壬金口訣：人元吉凶、四位五行,六壬金口訣：人元吉凶、四位五行