壬理詮悟“顧祖”說（大六壬）《六壬指南》案例,壬理詮悟“顧祖”說（大六壬）《六壬指南》案例
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水惡落井沉河有死疑，
逃亡盜賊去同推。
天河地井相加見，
注曰：未辰相加為天河，子卯相加為地井是也。又曰：辰為天河，未為地井。
賊盜須教近水邊。
河井相加日與辰，
日辰又在水中存。
二傳俱金無土類，
行者須交水溺人。
注曰：日干建得水，又三傳或巳酉丑、申子辰，更天河加地井上，定主水溺人也。
玄武要乘亥與子，
臨辰加未河井止。
若教此煞剋日辰，
必主身亡在井死。
注曰：未中有井宿，如三傳內更旺水，傳中見玄武，定主近水或水中死也。
如乙酉日，辰加未是天河加於地井，而日干若坐落空亡，遇上必有淪落之患。
（辰未相加為河井相加，最常用。
《大六壬說約》、《六壬粹言》有說。
《六壬粹言》：①壬癸子三河，卯酉辰三井；②卯為天河、未為地井；③子為神后加太歲，主水災；④登明加季須放槳，主渡河平安。
《大六壬說約》：①亥子丑三河，卯酉辰三井；②辰為天河、未為地井；③卯為舟，上見天後、神后，亦忌。）
火惡
火光從戌逆十二。
注曰：即月厭。
蛇雀來剋日辰會。
火燭從巳順十二，
火厄宅身與誰是。
注曰：剋日在身，克辰在宅。
（將常用的火災火厄的神煞集中收錄於下。
火光：正戌逆十二支。即月厭，二者起法相同。
火燭：正巳順十二支。
火鬼：春午順四仲。
天火：正子順四仲三輪。
以上諸煞皆忌與蛇、雀相併，附巳、午上發用，主火厄。剋日辰，主人宅災。
又火鬼主災速，與其他凶神並，主災來凶且速，非只主火災。）
土惡
三傳年命納音土，
建者相兼寄空宿。
注曰：土空則崩。
日干一元是土神，
凶災落崖塌牆屋。
注曰：三傳年命皆是木，今日日干是土，更立在空亡地上，定主落崖塌房，有蛇、虎，言死也。
（“土空則崩”最值得體味。土最畏空，空則崩。
日干為土，空或落空，再逢木克，即崩倒。
此處用到納音、建干。
《五惡》一章來自《中黃經》，《中黃經》多言建干之用法。）
金惡
行年本命共三傳，
俱在劫亡喪吊間。
日木逢金生惡煞，
支忌應須見血殘。
注曰：今日木干，有鬼賊剋日，更兼血支忌，定主血病或刀傷惡死。
劫煞，正亥逆行四孟；歲前二辰為弔客；血支，正月丑順行十二辰；
血忌，正丑、二未、三寅、四申、五卯、六酉、七辰、八戌、九巳、十亥、十一午、十二子。
（金惡多主血光之災、病或刀劍之傷，與原注諸煞並尤的。）
木惡
日辰衰木見真金，
三傳無火卻成屯。
用起行神居曠地，
注曰：木空則折。
倒樹折枝壓體凶。
（木亦忌空，空則朽折，為朽木。
《畢法賦》有“朽木難雕別作為”，注云“宜改科易業而別作營生”。
《斷案》宅佔一章有卯乘天空加支而斷作“宅前有大樹枯朽”。
《指南》仕宦佔中，有“冬木逢空，腐朽之折傷必應”。
此處言日辰為衰木，畏金來克，喜火來救，若又無火，更日辰空、落空，必有樹倒枝折之應，或應於人，有樹木壓體之凶。）
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