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壬理詮悟“解離”說(大六壬)此課論婚戀極驗,壬理詮悟“解離”說(大六壬)此課論婚戀極驗

《六壬大全・十二神將釋》中占病類象整理(上),《六壬大全・十二神將釋》中占病類象整理(上)

壬理詮悟“魄化”說(4課)(大六壬),壬理詮悟“魄化”說(4課)(大六壬)

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  內容有三:蕪淫、解離(又含孤辰、寡宿)、淫�u(分�u女、狡童)。

  蕪淫課

  立課:

  凡課得幹上神克支辰,支上神剋日干,謂交克,即名蕪淫課。

  其有二分:

  ①課得不備,有克發用,其幹上神克支辰,支上神剋日干。此等最凶,若更乘凶將尤甚,主伉儷反目。

  ②課得四課全,其幹上神克支辰,支上神剋日干。此等若將吉兼有救神,主伉儷拆散終復團圓。

  釋課:

  1、若四課缺一,而無克,連遙克都無,則為別責體例,不成蕪淫體例。

  2、蕪淫為不備體例,陰陽既不備,其必有相爭。故非二陰爭一陽,即為二陽爭一陰,故主淫也。

  3、作甚蕪淫?此指交相互克,干支不親,無好合之情,故名蕪淫。

  4、畢法雲:緣配偶乃人之大倫,既無配偶好合之情,必有奸私不協之意,卻詳甚處有情而言配偶之私情也。

  5、“詳甚處有情”,乃指察那邊相生,相生即謂有情也。支與上神相生,女方有外遇;干與幹上相生,男方有外遇;還應察三傳,自那邊發用,是否成合,等等。
壬理詮悟“解離”說(大六壬)此課論婚戀極驗
  6、此課論婚戀極驗,然不能以此課專言配偶而已。如占互助謀幹,乃主先有相商允諾,后卻各不相顧,兩兩無情,各懷惡意。

  細分:

  此課統不備與蕪淫二義,故凡佔主不周全。

  1、射物:偏缺,不完整;

  2、占病:難愈;

  3、求望:難成;

  4、行人:未至;

  5、兵、訟:陽不備,利主,賊不來;陰不備,利客,賊必來;二者皆戰不成,不備故;

  6、占天時:“陽備晴兮陰備雨”。

  解離課

  立課:

  凡課得干克支上神,支克幹上神,即是。若配偶行年又值此者,尤的!

  釋課:

  凡值此課,占人必占解離事,主伉儷反目離散。蕪淫課主無情,尚不至於散,而解離課需要離散。佔主未婚者婚不能成,已婚者離,互助不成,找事不就,官訟憂疑亦可遣散。

  孤辰課、寡宿課:

  旬內孤寡:一種,發用值旬空,陽空為孤,陰空為寡;二種:發用地皮空為孤,天盤空為寡;三種,發用空為孤,末傳空為寡。

  四時孤寡:春巳午孤、子丑寡;夏申酉孤、卯辰寡;秋亥子孤、午未寡;冬寅卯孤、酉戌寡。

  值孤發用為孤辰課,值寡發用為寡宿課。

  佔主伶仃、背井離鄉,官易位,財空手,婚斷弦,孕虛無。旬孤寡與四時孤寡並,最凶。

  占病,新病空病,久病空人。吉空反凶,凶空反吉。但日辰年命豈論空。又有純空反實。空遇歲月日時衝起為逢沖暗動,禍福皆成。此論空亡者。

  此課不吉。但遇三奇、六儀,則為救神;遇太歲、月建,則為孤寡再醮。皆主先破后成、反禍為福。

  淫�u課

  立課:

  凡課發用為卯或酉,將乘后、合,即是。

  初合末後為狡童格;初后末合為�u女格。前主男誘女有逃亡之事,後主女隨男有私奔之事。

  釋課:

  1、卯、酉為陰私之門,后、合乃淫�u之神。

  2、天後為厭翳,又為後宮婦女之位;六合為天地之私門,蔽翳萬物,收支莫能阻止。故有女子游於私門奔亡之象。

  3、用起天後,傳見玄武,亦主婦女逃亡,類此課。

  4、佔主:嫁娶不吉,逃亡易,捕捉難,訪人不見。

  凡課體,有通象、主象,占斷時不能偏執,應天真。據所佔之事而切合課體判斷。有人言課體無用,不知出自何種心思。

  


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六壬預測常用神煞整理匯總,結合《神煞賦》、《大六壬指南》,六壬預測常用神煞整理匯總,結合《神煞賦》、《大六壬指南》