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奇門遁甲統宗【天干、地支類神】,奇門遁甲統宗【天干、地支類神】

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  【天干類神】
  
  甲:
  
  其為質也勁,其為性也直,其為色也青,其為味也酸,其為聲也濁,
  
  其為體也方與長,其為用也萌與動。
  
  得時則為棟樑,失令則為廢材,
  
  克戰太過則為朽腐無用,生旺太過則為漂流無依。
  
  其性過於自負,不能嫻於圓滑。
  
  乙:
  
  其為質也潤,其為性也曲,其為色也碧,其為味也酸甘,其為聲也委婉,
  
  其為體也優柔,其為用也無差。
  
  得時榮華,失令則枯朽。
  
  其性虛張陣容,依附世情。
  
  丙:
  
  其為質也廉,其為性也烈,其為色也赤紅,其為味也苦辣,其為聲也蒼雄,
  
  其為體也踝與腹,其為用也抑與揚。
  
  得時則絢爛,失令則灰槁。
  
  有可大之材,而不能有恆;有轉變之功,而不醒目犯。
  
  其性剛愎自用,惟好趨承。
  
  丁:
  
  其為質也媚,其為性也順,其為色也紫紅,其為味也坦直,其為聲也清亮,
  奇門遁甲統宗【天干、地支類神】
  其為體也秀而揚,其為用也便而捷。
  
  得時則能銷容暴戾、洞察姦邪,失令則為窮愁呻吟、幽人婺婦。
  
  投其機則狎,當其銳則不能攖。
  
  其性柔佞,不能測識。
  
  戊:
  
  其為質也烈燥,其為性也廉潔,其為色也褐黃,其為味也甘辛,其為聲也剛雄,
  
  其為體也澀而深,其為用也鹵而粗。
  
  得時則豪雄果敢,失令則柔懦痴愚。
  
  其性執拗,不能強制。
  
  己:
  
  其為質也博厚,其為性也坦真,其為色也絳黃,其為味也甘辛,其為聲也婉切,
  
  其為體也沉而靜,其為用也順而柔。
  
  得時則陶熔品彙,失令亦抱質堅貞。
  
  其性寬宏而不凝滯於物。
  
  庚:
  
  其為質也剛勁,其為性也急銳,其為色也白,其為味也辛辣,其為聲也雄尖,
  
  其為體也便直,其為用也暴戾。
  
  得時逞其專制,失令失其雄威。
  
  可柔以化之,不能剛以制之。
  
  其性堅執,能屈人而不能屈於人。
  
  辛:
  
  其為質也芒銳,其為性也柔剛,其為色也粟白,其為味也苦辣,其為聲也鏗鏘,
  
  其為體也沉靜、如錐處囊,其為用也堅耐似玉出璞。
  
  得時則黃鍾,失令則瓦缶。
  
  必待秋風,方能青雲直上。
  
  壬:
  
  其為質也潤,其為性也淫,其為色也玄黑,其為味也咸,其為聲也洪,
  
  其為體也圓活,其為用也流通。
  
  得時則濟物利人,失令則妨賢病國。
  
  其性柔險,可與共憂,不能共樂。
  
  癸:
  
  其為質也重,其為性也陰,其為色也綠黑,其為味也濁,其為聲也亮,
  
  其為體也沉厚、有淪落由己之情,其為用也淺露無包容涌蓄之量。
  
  得時則從龍轉變,失令則搖尾乞憐。
  
  其性憨直,惟知排難明紛,不知察奸燭弊。
  
  【地支類神】
  
  子:
  
  為水:為池,為河井,為溝渠,為後宮。
  
  其於人也:為婦人,為盜賊,為乳媼。
  
  其於物也:為鼠,為燕、蝸。
  
  其於事也:見吉神為伶俐,見凶神為淫佚。
  
  丑:
  
  為土:為桑園,為橋樑,為宮殿,為宅兆。
  
  其於人也:為君子,為尊長,為朱紫。
  
  其於物也:為 牛、騾。
  
  其於事也:見吉神為喜慶,為遷官;見凶神為詛咒、冤讎、訟獄、憂離、遠行、疾病。
  
  寅:
  
  為木:為神像,為山林,為橋樑,為公門。
  
  其於人也:為丞相,為夫婿,為道人,為朱紫,為人馬,為公吏,為家長,為來賓。
  
  其於物也:為虎豹,為貓。
  
  其於事也:見吉神為文書、錢財、信息;見凶神為口舌、失財、疾病、官事、是非。
  
  卯:
  
  為木:為門窗,為街土。
  
  其於人也:為婦,為兄弟,為姑母,為盜賊。
  
  其於物也:為舟車。
  
  其於事也:見吉神為門戶、舟車、安然無事,見凶神為口舌、官事、追呼、星散。
  
  雖無奇門不能避行。
  
  辰:
  
  為土:為崗嶺,為麥地,為異景,為土堆,為宅兆,為田園。
  
  其於人也:為醜婦,為僧道,為候人,為屠宰。
  
  其於事也:見吉神為醫人、藥物,見凶神為屠宰爭競。
  
  巳:
  
  為火:為爐冶,為钁。
  
  其於人也:為婦人,為托缽人。
  
  其於事也:見吉神為文書,見凶神為夢寢疾病。
  
  午:
  
  為火:為廳堂,為菜食。
  
  其於人也:為宮女,為使者,為亭長,為蠶姑。
  
  其於事也:見吉神為信息文章,見凶神為驚疑口舌。
  
  未:
  
  為土:為庭院,為 牆垣,為井,為宅兆,為跑堂。
  
  其於人也:為怙恃,為白頭翁,為未亡人,為師巫,為放羊人,為道人。
  
  其於物也:為羊,為鷹。
  
  其於事也:見吉神為酒食宴會喜美,見凶神為官事、孝服、毒藥、競爭、疾病。
  
  此方得遇奇門,可以逃難藏形。
  
  申:
  
  為金:為仙堂,為神堂,為蹊徑,為碓隈,為城宇,為祠廟,為湖池。
  
  其於人也:為公人,為貴客,為行人,為軍徒,為凶人。
  
  其於物也:為猿猴,為獅子。
  
  其於事也:見吉神為行程、奔走;見凶神為口舌、車碾、蹊徑、損失、疾病。
  
  酉:
  
  為金:為碑碣,為街巷,為白塔。
  
  其於人也:為外親,為婢妾,為婦女,為陰朱紫,為賣酒人。
  
  其於物也:為鴿雉。
  
  其於事也:見吉神為清凈恬淡和合;見凶神為失財、疾患離別。
  
  此方遇奇門,可藏形遁跡。
  
  戌:
  
  為土:為虛堂,為牢獄,為宅兆,為寺觀,為岡嶺,為茅廁,為死屍。
  
  其於物也:為驢、犬。
  
  其於人也:為僧道,為善人,為孤寒,為獄吏,為屠兒。
  
  其於事也:見吉神為僧道。見凶神為虛詐不實即走失爭競、牢獄之災。
  
  亥:
  
  為水:為牢獄,為庭廨,為廝坑,為寺院,為江湖,為樓台,為倉房。
  
  其於人也:為盜賊,為小兒,為托缽人,為趕豬人,為罪人。
  
  其於事也:見吉神為婚姻、乞索。見凶神為爭鬥、產難。
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