奇門遁甲“丙加己”組合為什麼是凶的呢,奇門遁甲“丙加己”組合為什麼是凶的呢
有網友在網上提問有關於天時和地利哪個主要的問題，本網站小編針對這個問題為你提供該問題的解答，希望對你有輔助。
《孟子》有雲：“天時不如地利，地利不如人和”。意思是說相對於地利來說，天時沒有地利主要。那在奇門遁甲中真的是這樣嗎？
在詳細展望實踐中，天時和地利有什麼使用區別呢？
對於明白奇門遁甲的人來說，天時和地利誰主要的問題，是仁者見仁智者見智。
為啥這麼說呢？
這要從奇門遁甲展望的特徵來決議的。我們知道奇門遁甲展望的理論基礎是首重天時的，也就是說我們無論用哪種方式起局，最終都是要轉換成時間的，即轉換整天干地支，並進而舉行推理展望。
有履歷的奇門能手知道，無論做什麼事，只要知道事宜的初始時間，就可以很輕鬆的展望失事宜的走向以及最終的了局。例如，知道一小我私人舉行婚禮的詳細時候后，就可以推斷出這對伉儷未來是否恩愛，是否能夠白頭到老。
這也是人們為啥重視紀錄人的出生時間，而沒有人重視殞命的時間的緣故原由。
可見，對於奇門遁甲來說，天時是排盤起局的基礎。
下面說說地利。
地利通常情形下是指我們所處地理環境的利害。例如在行兵接觸中地利代表戰略要地；在一樣平常生涯中則代表陰陽宅的休咎；小我私人出門闖蕩則代表所去之方都會對自己的影響等等。
而在奇門遁甲中地利代表的是用神落九宮的旺衰狀態。一樣平常情形下，落宮旺相則代表獲得地利了，反之則示意沒借上地利。
天時和地利哪個主要？在展望實踐中有什麼使用區別呢
固然若有人要專門展望陰陽宅休咎情形的，那麼就要首重土地了，也就是說要重點看地利了。
由此可見，天時地利的主要與否照樣要憑證展望需求所定的。
一樣平常情形下，在一個奇門局排擠后是先看天時再看地利的。
例如，在前天上午巳時，有人問自己去北京生長好欠好（北京在家的東北方）？那時的干支為辛丑 甲午 戊申 丁丑。
日干戊為本人，落巽宮，午月離宮適時，巽宮相於月令，這裏看出他是得天時的。固然天心星也代表天時，也代表大環境和大天氣，落巽宮代表休囚。由此可見，本人雖然適合出去生長，現在大環境照樣有點不太合適。
而戊落巽宮為臨官，為相，也是得地利的。由於本人要去東北方生長，因此還要看艮宮的利害。仔細剖析艮宮發現，雖然戊落宮克艮落宮，但艮宮名目不是很好。由此可見，本人當下適合出往複生長，但由於大環境和地利晦氣的緣故原由，去北京生長照樣有缺憾的。
固然，下結論還需要看許多條件，好比大盤名目，時干、值使落宮的情形等等。
在詳細展望實踐中，我們經常忽略地利的應用。除非展望陰陽宅以及外出生長等需要重點看地利外，平時很少看地利情形，但這不代表地利不主要。
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