奇門遁甲核心內容疾病占之九星類項,奇門遁甲核心內容疾病占之九星類項
有網友在網上提問有關於煙波釣叟歌簡析的問題，本網站小編針對這個問題為你提供奇門遁甲相關的問題解答，希望對你有輔助。
前一段時間寫了點六十四卦，更新到了乾，實則寫到了坤卦的六二。
然後學生們喊着要看《煙波釣叟歌》，尚有想看《奇門寶鑒斷語註解》的。那麼一點點來吧，都市寫，哈哈，想起啥寫點啥。
寫文章不難，難的是老眼昏花，錯別字還多，有時刻看不到。以是請列位海涵。
今天先寫個《煙波釣叟歌》的（上）
陰陽順逆妙難窮，二至還歸一九宮，
若能了達陰陽理，天地都在一掌中。
達時務者，近取諸身遠取諸物，大自然中，天人合一，物物相合。我們所懇切尋找的問題，在這一個時空之中，一定有所體現。
此段在表述，陰陽乃周易術數及中國文化的本源。所謂奇門如鏡，奇門遁甲陰陽十八局，精微仔細的形貌了這一時空中，自然界萬物的狀態，故，若是通達了陰陽之理，那麼我們就能找到這個問題的生長趨勢。
軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿經年苦未休，
偶夢天神授符訣，登壇致祭謹虔修，
神龍負圖�緶逅�，彩鳳銜書碧雲里，
因命風后演成文，遁甲奇門今後始，
一千八十那時制，太公刪成七十二，
逮於漢代張子房，一十八局為精藝，
奇門遁甲煙波釣叟歌簡析(上)
這段文字，主要是在闡釋奇門遁甲的起源、由來、進化等。但經由考證，奇門是源於六壬之後的，奇門首次泛起在古籍中的最早紀錄是在東漢末年，在葛洪《抱朴子》中發現了遁甲之術的形貌，這是最早的考證。
而六壬最早泛起在春秋時期，應該早於奇門200多年。
壬遁都乃天象之學，遁甲之術源於六壬，諸多佔卜頭腦是相同的，《煙波釣叟歌》中也有大量遁甲穿壬的斷卦思緒，稍後會有解說。
先須掌上排九宮，縱橫十五在其中，
次將八卦分八節，一氣統三為正宗，
陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測，
五日都來換一元，接氣超神為準則，
此段在敘述定局方式。
我們知道，遁甲與壬學都是三氏之一，都是最高級其餘展望學。
但民間有句話叫“遁甲無真、六壬無假”。何出此言呢？由於六壬結構方式最為牢固，由古至今，由中氣計月將，加時而得出。而奇門經由生長，泛起了轉盤、飛盤、置潤、拆補、茅道、陰盤等等無數種排盤方式。導致奇門盤式在統一時候內，會得出很多多少種完全差其餘盤局。讓人心生疑惑：
局差異，言何效果同？局禁絕，言何卦准？
這種挂念是對的，許多人在奇門一頭霧水之後，再去專研六壬，回過頭來發現，原來壬遁可通，而展望之術，最終講的，照樣陰陽。
這句話有可能不容易明晰，可以這麼說：一個職業的神棍，在看卦的時刻，一定是卦里一半，卦外一半。
在跟學生交流時，我經常說，不要把奇門遁甲的盤局想象的無敵，他就是一面鏡子，或者他僅僅是一張圖片，一張紙。斷卦要看大象，大象在哪？在時空中，所謂線人心三要，是異常主要的一種參考。這點不做過多贅述。
若是單獨論盤局的準確性，那麼我們要敘述下為何會有這麼多種定局方式。
首先，中國的世間計數方式是以六十花甲子來運行的，十個天干，十二個地支，陰陰配，陽陽配，正好配出60個組合。那麼由此計數，一年十二個時候，五天六十個時候，一年360天，那麼我們知道，一年365天，比我們的計數多5天，為了補這少了的5天，就推出了閏月的方式，就是過幾年就來一個閏月，把這少的5天給補回來。
我們說奇門是研究天地自然的學問，為了補這五天，自然而然的就延伸除了置潤、拆補、茅道等等定局方式。然而中原文明五千年歷史中，這置潤的月份也發生過多次轉變。而拆補法，則是講天干地支，天地交媾的狀態，到了冬至，就陽遁，逢寅申巳亥，我們為上元，逢子午卯酉，為中元，逢辰戌丑未，就是下元。我不置潤，我就看節氣，拆補法對照靠近時空的運行紀律，而置閏法稍顯落伍。以是說，若是就強調定局方式的，可以用拆補，對照穩固。
認取九宮分九星，八門又逐九宮行，
九宮逢甲為值符，八門值使自明晰，
符上之門為值使，十時一易堪憑證，
值符常遣加時干，值使順逆遁宮去，
這段在講排盤，以九宮代表九星，根據北斗七星的旋轉而排布，八門也追隨九宮的旋轉而旋轉。
這段話就是在講，定局后，若何漫衍神干星門。在奇門遁甲里，除了定局方式的爭議，尚有轉、飛之間的爭議。
飛盤奇門以為九星也要飛布。這個是有歧義的，由於奇門遁甲是天象學，北斗七星的意義非同小可。
我們是可以發現的，斗柄指東，天下皆春，斗柄指南，天下皆下，北斗七星一直在旋轉，正是由於先賢發現、考察、總結北斗七星的旋轉與自然紀律的融合，才降生了種種展望數術。
故，飛盤的這種飛星方式，並是不相符天文曆法的紀律。
六甲元號六儀名，三奇即是乙丙丁，
陽遁順儀奇逆布，陰遁逆儀奇順行，
吉門有時合三奇，值此經雲百事宜，
更合從傍加檢核，余宮不能有微疵，
這段也是在講排盤。在排盤敘述中，作者直接敘述了奇門的主要性。奇門遁甲，講的是通過對奇門和甲之前的關聯的剖析，對判斷未來趨勢的一門學問。
若是在排盤的時刻，發現能夠獲得奇，同時還獲得了到門，那麼百事皆宜，大吉之意。
作甚奇門呢？奇者，乙丙丁是也。門者，開休生是也。
故當開休生遇到乙丙丁，這個時刻，就是百事皆宜。那麼奇門共聚的方位，要詳細審驗，沒擊刑入墓等消耗才是真的吉。
三奇得使誠堪使，六甲遇之非小補，
乙逢犬馬丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎，
又有三奇游六儀，號為玉女守門扉，
若作陰私和合事，請君但向其中推，
在奇門共聚的基礎上，若是遇到了三奇得使，就加倍祥瑞。若是六甲值符得奇得門再得使，就是比三奇得使還要吉，無比祥瑞的一種名目，可謂不是小的補益。
乙逢犬馬丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎。這句話現在的明晰是有歧義的。
有人說，這句話是在限制三奇得使的條件，及甲戌旬、甲午旬才有乙奇得使；甲子、甲申為丙奇得使；甲辰、甲寅巽為丁奇得使。
實則，這句話在說，若是有了三奇得使，遇到這些欠好的名目也不用鬱悶。、
甲戌己遇乙奇，成日奇入墓之格，己乃庚之母，毀火用之，乙乃日奇，如乙奇得使，則自有能力。
甲午乃辛，辛加乙，成白虎放肆，百事皆凶，然乙奇得使，自然不畏虎患。何也？蓋使為官宦之宮，三生五不擊中，指使門為不吉之處，何患虎乎？
余此類推。
在三奇得使基礎上，若是遇到了丁奇得使，即成玉女守門之格。玉女守門適合陰私和合喜美之事。
以上。
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