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歷史上真實的《富春山居圖》

“聚寶盆”的傳說故事

歷史上真實的《富春山居圖》

導語:最近,影戲《富春山居圖》最先在各大影院上映,故事講述的是:中國元代名畫《富春山居圖》合璧展在即,國際黑市開出天價,日本黑幫、英倫大

最近,影戲《富春山居圖》最先在各大影院上映,故事講述的是:中國元代名畫《富春山居圖》合璧展在即,國際黑市開出天價,日本黑幫、英倫大盜聞風而逃。身陷不白之冤的國際特工肖錦漢為證清白重出江湖,黑暗執行“孫子兵法”設計;臨危受命的中國人保高管林雨嫣,護寶遇一波三折,困於多方勢力漩渦……生死對決與恩怨情仇,都隨《富春山居圖》的安然歸國,迎來命定下場。影戲故事卻遠比不上《富春山居圖》真實的歷史來得傳奇。

前半生追求身份職位被牽連坐牢

《富春山居圖》動筆之時便註定是個傳奇,由於它是一位在七十歲前從未想當畫家的人,八十歲時才動筆繪製的。

幼年的黃公望書讀得甚好,與同時代的念書人一樣,一心只想加入科舉考試進府做官。四十歲之前,他追求的是身份職位,他曾一度被擺在難以想象的乏味官職——杭州官府專收田糧錢糧小官上。

改變他人生境遇的不是任何大時代的文化潮水,而是被主座牽連坐牢,牢坐了十年。罪名也不如蘇東坡令人同情——頗不高尚的貪腐之罪。五十歲黃公望出獄,轉身成了羽士。實在,他原本並不叫黃公望,他本姓陸,名堅,字子久,號大痴,又號一峰道人,晚號井西道人。隱住民間長達三十多年,日日擺攤,賣卜為生。繪畫只是這位老道人游山玩水、雲遊四方時自娛自樂的消遣而已。

構想七年足跡遍布富春江兩岸

這幅畫從構想、動筆到繪製完成約莫用了七年時間。為了畫好這幅畫,他終日不辭辛勤,奔忙於富春江兩岸,考察煙雲幻化之奇,明了山河釣灘之勝,並身帶紙筆,遇到好景,隨時寫生,富春江邊的許多山村都留下他的足跡。深入的考察,真切的體驗,厚實的素材,使《富春山居圖》的創作有了紮實的生涯基礎,加上他晚年那爐火純青的文字技法,因此落筆從容。千丘萬壑,越出越奇;重巒疊嶂,越深越妙。既形象地再現了富春山水的秀麗外貌,又把其本質美的特徵揮灑得淋漓盡致。显示出秀潤淡雅的風貌,心胸特殊。這是畫家與富春山水情景融會的結晶,被稱為中國十大傳世名畫之一。云云費時艱辛,卻並不是為自己畫的,而是饋贈師弟鄭樗的,即那位無用師弟。

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黃公望預卜此畫運氣“終難究其全貌”

《富春山居圖》從完成的一刻,醒目卜卦的黃公望已預言此畫未來運氣將“巧取豪奪”。八旬的黃公望業已融會人生縱有回蕩,但無須執着;從起始至殞命終結,一段因緣而已。

此預言不幸一語成讖。七百年裡,這幅畫牽動了太多人的悲歡。黃公望在公元1350年於畫末落款題跋,“暇日於南樓援筆……興之所至,無用過慮,有巧取豪奪者。俾先識卷末,庶使知其成就之難也……”落款那一年是庚寅年,往後有關此圖的故事,不停於差其餘庚寅年泛起轉折;而且凡想巧取或豪奪者,正如大痴預言,終難究其全貌矣。

畫卷在數百年撒播中飽經滄桑。至明成化年間,由沈周珍藏。沈周自從獲得這件瑰寶,就愛不釋手,把它掛在牆上,頻頻瀏覽、摹仿。看出畫上沒著名人題跋,沈周便請同夥題跋。一同夥兒子見畫畫得這麼好,就發生歹念把畫偷偷賣掉,還愣說畫是被人偷了。一次有時的時機,沈周在畫攤上見到了《富春山居圖》,興奮異常,連忙跑回家籌錢買畫。當他籌集到錢,返回畫攤時,畫已經被人買走了。沈周捶胸頓足,放聲大哭,可是痛恨已經晚矣。千辛萬苦弄得手的《富春山居圖》,現在只剩下留在頭腦中的影象了。沈周愣是依附着影象,背摹了一幅《富春山居圖》一卷以慰情思。

稀世國寶為殉葬一分為二

被沈周丟失的真跡《富春山居圖》犹如石沉大海,在相當長的時間里沒有新聞。厥後經樊舜、談志伊,被明代大字畫家董其昌珍藏。大畫家董其昌因生涯難題,為此圖做了一件要害性的大事,把它典當給富人吳達可,但終生贖不回。《富春山居圖》今日以是裂成兩段,即因董其昌典當的吳家撒播至第三代,碰着了痴畫瘋子吳問卿。彌留之際,氣如遊絲的他死死盯着枕頭邊的寶匣。家人明了了,老爺臨死前還念茲在茲那幅心愛的山水畫。有人取出畫,睜開在他眼前,吳問卿的眼角滾落出兩行混濁的淚,片刻,才吃力地吐出一個字:燒。說完,逐步閉上了眼睛。在場的人都驚呆了,老爺由於太珍愛《富春山居圖》,這是要焚畫殉葬!

這幅在吳府里已經傳承了三代人、被吳家老小視為傳家寶的《富春山居圖》,在眾目睽睽之下被丟入火中。火苗一閃,畫被點燃了!就在國畫即將付之一炬的危急時刻,從人群里猛地竄出一小我私人,“疾趨焚所”,捉住火中的畫用力一甩,“起紅爐而出之”。為了掩人線人,他又往火中投入了另外一幅畫——用偷梁換柱的設施,愣是把畫搶救了出來。他就是吳洪裕的侄子,名字叫吳靜庵(字子文)。畫雖然被救下來了,卻在中央燒出幾個連珠洞,斷為一大一小兩段,首先數尺已焚毀。所倖存者,也是火痕斑斑了。往後,稀世國寶《富春山居圖》一分為二。

歷史巨作雖未燒成劫灰,卻往後支解。圖首啟承之挺秀大山,往後成了伶仃的剩山;后八分之七蜿蜒山陵的江水、松林、趣樂、閑逸、平靜、樵夫、垂釣者……逐一與孤挺的剩山告辭。吳問卿火殉《富春山居圖》之年,正是公元1650年,那年也是庚寅年。斷離之後,兩幅畫一起隔年賣入民間,往後竟三百六十年未再聚首;直至2010年溫家寶記者招待會後浙江博物館所藏《剩山圖》無條件與台北故宮后八分之七《無用師卷》合璧——又是庚寅年。

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