女子手如柴為第一貴
是非明白，或鳳眼、象眼、牛眼、龍虎眼、鶴眼、猴眼、孔雀眼、鴛鴦眼、獅眼、喜鵲眼，深藏不露;黑如漆，白如玉，波長射耳，自然秀氣有威，此監察官成也。——《麻衣神相》
這些詞彙描繪了一對眼光炯炯有神的眼睛，深藏不露，眼球如玄色的油漆，眼白像溫潤的脂玉，眼光可以洞悉一切，秀氣當中又透露着威嚴。這就是一雙好的眼睛，也就是我們說的眼光瞭然之人，而眼睛又透視着人心，用肉眼都能夠領會一切，內心自然也是清明至極。因此稱他們為賢良並不為過。
讓我們再次回到昔人的智慧中來，昔人稱人的眼睛為“監察官”，由此可見眼睛識人是多麼主要的一環。武俠小說里常提到江湖，江湖中有好人也有壞人，所有的男性好人都有一個統稱叫“大俠”，雖然武俠小說的作者千千萬，描繪出來的大俠卻往往有着驚人的相似：他們武功蓋世、義薄雲天、風流倜儻，身負血海深仇或者是他人重託，一番混戰後打敗反派迎接他人的擁戴和女主角的青睞。等等，似乎還差了點兒什麼，既然這章我們在說眼睛，那麼也暫且看看江湖大俠們的眼睛。果不其然，大俠的眼睛總是眼光如炬，能看透一切正邪。那麼，現實生涯里也和武俠小說中一樣嗎?眼光瞭然的人一定就是好人嗎?
先來看看昔人的例子：
南北朝時期的名將植追濟，從小怙恃雙亡。和哥哥姐姐一起討生涯，年紀很小的他就明白要照顧哥哥姐姐，受到了當時百性的一致好評。後來跟隨兄長投奔劉裕，便屢建戰功，升遷很快。檀道濟不僅會接觸，而且很明事理。有一次進攻洛陽，手下生擒了4000餘人，那時候接觸不講究優待俘虜，取而代之的是不留活口，而檀道濟卻說，你們這樣做，和魚肉國民有什麼區別呢?於是下令把俘虜所有釋放。這些故留下一條命的俘虜們感謝他的不殺之恩，就紛紛都歸順了他的部隊。也是由於這一戰，劉裕才氣順利打下洛陽，結束了後秦的統治。
後來謝晦造**，宋文帝發現朝廷里一個能打的也沒有，於是又派檀道濟出征，老將依然不減當年的風采而凱旋。檀道濟暮年的時候，戰功累累，擁護他的人異常多，雖然天子擔心他纂權奪位下詔處死了他，然則絲毫沒有影響歷史上對他的正面評價。
為什麼我們要重點提檀道濟這個人呢?因為“眼光如炬“這個詞，最早就是形容他的，《南史檀道濟列傳》中說他：“道濟見收，憤怒氣盛，眼光如炬。”這個詞在後來也被比作見識遠大。對照檀道濟的生平，他的確配得上這樣的評價。
當然，天下上除了檀道濟一類的大仁大義之人以外，還有其他人的眼光需要我們去辨別、去認識，下面就為人人介紹一些眼光識人法:
1.觀眼識心術
想要識別一個人的善惡，再也沒有比觀察他眼睛的方式更好的了，因為眼睛無法掩蓋一個人的醜惡，心正，則眼睛明亮，不正，則眼睛幽暗。以是，在與人交流時，注重對他的眼睛進行觀察，你便能對其品性得知八九:
(l)眼睛閃閃發光者，精神煥發，極富精神，且對你們之間的談話很有興趣;
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(2)眼光獃滯，黯然無光者，往往對生涯沒有激情，欠缺鬥志，事事索然無味;
(3)眼光飄忽不定者，做事時三心二意，拿不定主意，過於緊張不安;
(4)眼光忽明忽暗者多數工於心計，而且對你所講的話語早已不耐煩，只是礙於體面而不願打斷;
(5)眼光炯然者多有膽識，且正直而無所畏懼。
2.看眼識城府
從眼睛中也能夠看出個人的城府有多深：
(1)兩眼安詳而沉穩者往往極有主見，兩目犀利而敏銳，生機勃勃且富有朝氣;
(2)眼光清明且沉靜，然則時時閃現凌厲之光者，多數心存殺機，樂於鋒芒外露，是個有膽有識之人，且多數脫手即可樂成;
(3)眼光犹如流水一樣平常，雖然澄清卻時時閃爍不定者，內心天下複雜，心思縝密，多見於心存不良者;
(4)兩眼似醒非醒、似睡非睡，令你感覺似在注視你、一轉眼卻已轉向他人者，往往是老謀深算者，他們的眼光總是犹如驚鹿一樣平常，惶遽不安，是深謀圖巧，然則又怕他人窺見內心神情。
我們誇獎一個人，說到外貌方面，總是要說，多麼秀氣的一對眸子啊。對於善良的人來說這樣的褒讚足矣，而對於那些大賢大能的人，注視他的眼睛時總會感覺到掌握全局的自信，然則這種掌握又是善意的，就似乎江湖大俠從惡人手中救下無辜的人時說的那樣，別擔心，一切都平安了，你們不用再擔驚受怕了，有我在保護你們。也難怪無數少女為武俠小說中的大俠傾心，賢良之入誰不愛呢?
目光獃滯無神的人，必定是庸人