日本結婚習俗有哪些？“白無垢”是必備
娶親對兩個情人來說是人生中異常主要的時刻，而這是一點點都不能紕漏的。娶親時，雙方都市根據當地的娶親習俗來舉行，但這不是娶親的第一個步驟，這之前尚有諸多習俗。那麼，接下來，我們就先去領會關於農村的娶親習俗吧，雖然各地習俗差異，但也大同小異是吧？
媒說
這個程序是必須的，豈論你是青梅竹馬照樣青梅竹馬，也豈論你是水乳交融照樣已經好到了肉裡頭，更不管你是生死與共照樣難明難分，這個程序是必須要的。倒不是怙恃有多大體面，也不是說要傳承“怙恃之命媒說之言”的古訓，現實上是怙恃為你站的一班崗，也就是說，當你的生長發生危急的時刻，這是一張擋箭的牌子。
固然，有的怙恃自然會思量所謂門當戶對因素，也有的怙恃會對你選中的工具來個二次考察，把好入口關，尚有的女方怙恃確實也有明媒正娶的頭腦，總之，怙恃自有怙恃的一番良苦專心。
看親
即“相親”。由媒妁向男家先容女方晶貌、家庭情形后，男家劈頭贊成，便遣媒妁請庚帖，叫議親。也有先相親的。一樣平常未婚男子都怕羞，由已婚的兄弟或叔伯去代看。而被看的女人又往往有意避開，只能看到她兄弟姐妹，藉以推測她的容貌，俗稱“摸姻緣”。以是有“相親相舅”的諺語。新式婚姻就沒有這猜謎式的前奏。
合婚
媒妁將女方庚帖送交男方怙恃，男家就將庚帖壓在灶君神龕前，如三日內家中無盤碗打破、小孩跌傷或與人爭吵等不祥瑞的小事，便劈頭通過，也有再去問籤詩或請算命先生合婚。解放后，此種民俗在農村尚存。縱然不迷信，但在熟知女方家況不宜作親后，正好捏詞神靈示意省得樹怨，女方家族也能乘機收回“體面”。
潮汕的結婚習俗：注重“明媒正聘”
訂親
男家合婚知足后，就由媒妁將男方庚帖送女家“開合”，然後雙方商定聘金數和嫁奩厚薄等，稱“議聘”。再由男家遣人到女家“小定”，以戒指及四樣禮物為聘，女方以鞋襪等回禮。再由男家送聘金、彩禮及“糖金奶”。待擇定婚期，通知女方，名“送日”。雙方都設宴宴客，稱“飲定酒”，客人要送陪嫁品。
送年月
就是到了瓜熟蒂落的狀態了，就去找算命看年月的先生選擇娶親的日子，也就是算得上是最後一次向女方家作一定補嘗。
娶親程式
好了，進入正題了。婚禮一樣平常是三天，第一天稱為挑戰，也就是搬器械，第二天為正宴，每三為復宴。
宴客，這是為婚禮作準備階段。農村娶親不象都會裡去發請帖，要在婚禮前一天，由新郎或新娘挨家挨戶去相請，“本人明天娶親，請早點來協助。”由於農村一樣平常棲身較渙散，俸請的人一天都市精疲力竭。一家有事百家幫，同時也忘不了囑咐一句：“代床被蓋。”
回門
婚後越日，新娘先謁見舅姑尊長，叫“相見”。第三日，新娘由小姑指導，先容左右鄰人老小稱謂，獻糖茶，或以糖果糕餌點茶，受飲者給以賞錢。左右屋行遍，然後下廚房，拜灶后，學習做飯菜。第六日，新婚配偶赴外家相見赴宴，稱“回門”。越日，外家再到新郎家赴宴，稱“會親”。
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