歷史文化文化遺產 普濟寺
中國釋教文化撒播數千年，是歷史文化的象徵，且寺廟文化早已根深蒂固在我們心中！許多古寺廟見證了我國各個朝代的歷史生長，庇佑了各個朝代繁榮茂盛！接下來我們一起來都會文化看看中國十大寺廟排行吧！
山西五台山佛光寺屬天下重點文物珍愛單元，五台縣的佛光新村，距縣城三十公里。因此寺歷史悠久，寺內釋教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱。寺內正殿即東大殿，於公元857年建成。從修建時間上說，它僅次於建於唐建中三年（公元782年）的五台縣南禪寺正殿，在天下現存的木結構修建中居第二。佛光寺的唐代修建、唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術價值都很高，被人們稱為“四絕”。
寺廟位置
佛光寺地處五台縣城東北32公里處的佛光山山腰，始建於北魏孝文帝時期，后因唐武宗阻止釋教而被毀。唐大中十一年（857）又因唐宣宗提倡釋教而重修，至今已有1000餘年的歷史，被列為釋教十台甫寺之一。建於唐代的山腰大殿為正殿，坐東向西，稱東大殿。東大殿居高臨下，雄偉古樸，氣焰壯觀，是五台山最大佛殿之一，無論在組織做法上，照樣在造型比例上，都集中地反映了唐代木結構修建的特點，在我國甚至天下修建史上都佔有主要職位。
全國重點文物保護單位 杭州靈隱寺
東大殿接納樑柱木結構作為框架，以柱子承重，以樟卯牢靠討論，是一種柔性結構系統，已靠近於現代框架結構。房殿式屋頂，屋檐出挑近四米，坡度平緩，顯得舒展平穩。殿身與屋頂之間的斗拱碩大，在整個立面中的尺度感和重量感因而稀奇突出，具有很好的結構作用和裝飾效果。柱子向內傾，傾斜度由里向外依次加大，起到了穩固大殿的作用。
大殿中央有一尊佛像。為陪襯佛像的高峻，修建者有意將佛像伸出柱身，並使厥後背光與後排柱頭斗拱的出挑、天花的斜度相一致，到達了佛像與修建空間的慎密連繫，加上內外槽上部繁密的天花與精練明快的梁杭、斗拱、細膩的背光等形成強烈的對比，充實體現出唐代修建藝術處置空間位置的特色。
佛光寺的文殊殿，其年月之久、規模之大，僅次於東大殿。它建於金天會十五年（1137），為節約木料，擴大空間，接納了金元時常用的修建處置手段減柱法。佛光寺的修建堪稱瑰寶，佛光寺的唐塑、壁畫和墨跡也久負盛名，它們與修建合稱為寺里的四絕。僅大殿內的佛壇上就有主像5尊，脅侍24尊，羅漢500尊（後部門毀損）。這些塑像結構合理，姿態各一，面目渾樸圓潤，生動真切，線條自然流通。正殿內現存的十幾平方米唐代壁畫，描繪了釋教故事，其中右次間內柱前額上的橫幅，人物姿態都極優美，富有唐代特徵，而其顏面、髯毛筆規則部門保留了漢畫的氣概。大殿左右四梁下均有唐人題字，這些墨跡字跡清晰，筆法沉勁，着實不能多得。南禪寺在五台縣城西南22公里的李家莊西側，初建年月不詳，但大殿平梁下保留的墨書題記可以證實它重修於唐朝建中三年。
所獲聲譽
佛光寺大殿並不高峻，貌似平時，但卻被我國着名的修建學家梁思成稱為“中國第一國寶”，由於它打破了日本學者的斷言：在中國大地上沒有唐朝及其以前的木結構修建。現為中國現存排名第二早的木結構修建（僅次於同在五台縣的南禪寺）。
相關文章推薦：
選好大學專業 細數十大好就業專業
十大好就業專業之藝術設計
十大好就業專業之金融學
十大好就業專業之英語專業
世界藏學府 拉卜楞寺