不可亂參拜！佛教禮儀有哪些
近年來，西方節日聖誕節在東方越發盛行，每年此時陌頭都充滿喜悅歡欣的氣氛。
在粘稠的節日氣氛中，聖誕原本的宗教寄義也不應被忽略，各教會在聖誕節時都市選取教義內容舉行宣講。
今天的基督教講章就為你節選聖誕節期教會星期的部門宣講內容，一起來看看吧。
平安，是人類配合的理想，亦是配合的追求。一樣平常生涯中與平安有關的俗語，好比“平安是福”、“平安二字值千金”，這些話表達了人們對平安的渴盼。人類憧憬平安，但要若何才氣得着平安呢？天使的頌歌告訴我們，真正的平何在耶穌基督的手裡，他要把來自天主的平安賞給一切“他所喜悅的人”。那麼，誰是“他所喜悅的人”呢？請看《聖經》給出的謎底：
一、信託天主的人
《希伯來書》說：“人非有信，就不能得天主的喜悅；由於到天主眼前來的人，必須信有天主，且信他犒賞那追求他的人。”（來11：6）信託天主是成為基督徒的先決條件，也是得着真平安的先決條件。《希伯來書》的作者告訴我們，信託天主有兩個最基本的體現：第一，信託天主的存在：他“必須信有天主”；第二，信託天主的眷顧：“且信他犒賞那追求他的人”。當我們對天主有了這兩個最基本的熟悉時，平安就屬於我們了！
無能勝菩薩咒注音，無能勝菩薩咒感應
二、完全奉獻的人
《羅馬書》中說：“弟兄們，我以天主的慈悲勸你們，將身體獻上，看成活祭，是聖潔的，是天主所喜悅的，你們云云侍奉，乃是天經地義的。不要效法這個天下，只要心意更新而轉變，叫你們察驗作甚天主的善良、純全、可喜悅的旨意。”（羅12：1－2）這段經文兩次提到天主的“喜悅”，使徒藉此告訴我們，天主“所喜悅的人”，是那些願意“將身體獻上，看成活祭”的基督徒，這樣的人“不再為自己活，乃為替他們死而復生的主活”（林后5：15），他們會拒絕天下的誘惑，更新自己的看法，以“天主的善良、純全、可喜悅的旨意”為自己畢生的追求。
三、虔敬侍奉的人
《希伯來書》的作者提醒我們：“我們既得了不能震驚的國，就當感恩，照天主所喜悅的，用虔敬、敬畏的心侍奉天主。由於我們的天主乃是猛火。”（來12：28－29）這裏告訴我們，天主“所喜悅的人”，是“用虔敬、敬畏的心侍奉天主”的人。這樣的人不以物質天下為自己的價值取向和信仰追求，因此他們會因天主的國而常懷感恩之心，任何時刻都不會遺忘天主的恩情，都不會漠視天主的要求，他們對天主的慈祥與公義有準確的熟悉，以是成為天主“所喜悅的人”。
四、熱愛生涯的人
保羅在《羅馬書》中說：“不能叫你的善被人誣衊，由於天主的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。在這幾樣上服侍基督的，就為天主所喜悅，又為人所稱許。”（羅14：16－18）馬丁路德在註釋這節經文時云云說：“對天主而言，天主的國乃是公義，要藉着信心或信託來實現；對鄰舍而言，乃是和平，需藉着相互的愛、包容與相互關切來實現；對小我私人而言，乃是在聖靈中的喜樂，要透過希望及真摯地依賴天主才氣實現，而不是藉着為了鄰舍、或是為了天主的緣故所作的。跟自己的關係是一致，跟鄰舍的關係是友善，但跟天主的關係是公義。”信仰不僅要藉着宗教禮儀體現，而且要藉着一樣平常生涯體現。一個能在一樣平常生涯中適當地處置好與天主、鄰舍及自己的關係的人，一定能履歷真正的平安。
竣事語：現在，每年聖誕節的節日氣氛總是格外粘稠，而作為基督教文化中一個極為主要的日子，基督教會每年此時也希望通過聖誕節證道來凸顯它原本的宗教意義。在聖誕節時宣講平安，既是對眾人的祝福，也是呼籲教徒為人行事相符教義要求，成為基督“他所喜悅的人”，這樣，人人都得賜福，萬眾憧憬的平安也就不會遙遠。
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