文殊智慧咒注音，文殊菩薩智慧咒功德
當一小我私人能夠樂成說服你的時刻，那也是證實晰原理的準確，在選擇了一些事物的時刻你也一定是通過原理分清了事物利害，釋教四諦也是釋教中的原理。
那麼，本期佛學入門深度剖析釋教四諦。
還想領會》》四諦和十二因緣關係
苦諦：人生犹如苦海泛舟；集諦：苦從何來；滅諦：滅絕造成痛苦和煩惱的緣故原由；道諦：準確駕馭人生之舟，脫離苦海，到達幸福的彼岸。
“釋教四諦”是釋教的基本教理之一，劃分指的是苦諦、集諦、滅諦、道諦。諦即真理的意思，因此四聖諦也就代表着釋教對於凡塵以及修行的基本看法，代表着對我們萬千天下的真理看法。
碧壇蓬闕，中國十大道教名觀
苦諦，即眾生皆苦，豈論是天上的天道眾生，照樣我們人性生靈，以及地獄的受難眾生，享福或者受苦的，其本質都是苦的，故而在六道中，就不能免於因緣聚合，循環無休，一切無常。苦諦之後是集諦，即探索苦的緣故原由。
眾生皆苦，則去探尋苦的緣故原由。即眾生有執，有劃分相，有執則有住，有住則有滅，五蘊纏身而不知，故此種種因緣生，一切無常起。探尋緣故原由后則最先實踐解決之道，即滅諦。滅者，斷除執念，無有劃分，滅除煩惱，而增菩提。
此滅諦亦是修行之法，是從苦諦集諦之後最先根據佛法修行的第三階段。最後是道諦，道者，即是明心見性，得證菩提，現大涅盤，得無上果，無生無滅，不增不減，幽靜無為，即得大圓滿正果。四聖諦文字雖短，卻攬擴了佛法修行的四大階段，因此成為諦，是十分主要的基礎理論。
釋教以無常和緣起頭腦否決婆羅門的梵天創世說，以眾生同等頭腦否決婆羅門的種姓制度，以“四諦”、“八正道”、“十二因緣”等為基本教理，主張依經、律、論三藏，修持戒、定、慧三學，以斷除煩惱成就佛果為最終目的。
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