斗數學習的重點紫微斗數星曜特性解析
紫微斗數的歷史及其生長，已經不甚清晰，也無須太注重，全不知道也不影響對紫微的熟悉；若有興趣，近四十年的生長倒可在文獻中找到，但也只是茶餘飯後的談天。主要的生長是在約十多年前，自慧心齋主在中國時報上先容紫微斗數后最先至今，這部份的生長十分具有價值，值得先容及探討，筆者有空將在後面先容，名稱應該是「紫微斗數已往十年的生長─從唯心論到心物合一」。
紫微斗數學習的重點，以筆者今日的明白，重點也允許以分成下列幾項：一是星曜性子，
二是四化星的轉變，三是宮位的轉變。
一、星曜性子：
斗數自排命盤最先，在命盤上所寫的一些特殊名詞，如紫微、天機、太陽、巨門、天府、火星、文昌…等，都是所謂的星曜。大致說來，這些所謂星曜都只是一些「象徵符號」，並不代表它們和天文學有任何關係，以是有一些人的說法說斗數是用「虛星」，就是代表這個意思。
斗數聽說有百多顆星，實在常用的不外四十顆左右，其它多數是悅目而不中用。這在後面會再提。
斗數的星曜性子是多面性的，在每個差異宮位，有差異註釋，然則其基本特徵是不會有什麼轉變，例如：天機星，代表有天真、靈活、活躍、思慮…等特徵；在命宮示意此人伶俐、機智、天真…；在伉儷宮示意此人情緒不定，易喜新厭舊；在錢財主此人進財蹊徑多而天真…等。
星曜性子中要稀奇注重「名目」，名目是某幾顆星會照在一起所生的效果，其作用有點類似「化學反映」，其作用遠比單純的「物理反映」─單顆星─來得主要，例如：巨火羊─終身繹死，代表此人做事心態急切猛烈欠妥，自尋煩惱，搞到不能摒擋。有一點要稀奇稀奇注重，這些名目的發生效果，要以四化星引動才算，否則也是沒有作用。切記切記！
星曜性子的影象法是八仙過海，各顯神通，但筆者有些速記法，或能助人人一臂之力，當在後面逐一寫出。
二、四化星的轉變：
四化星的作用算是斗數內的一大竅門所在，十分主要，但與星曜性子關係極為親熱。四化星是化祿、化權、化科、化忌四種特徵。簡樸說：化祿是順遂、享受、獲得；化權是堅定、執着、權力；化科是名聲、學問；化忌是難題、阻礙、不輕鬆。
四化星的重點在「化」上，化是釀成的意思，或是說增強某一方面的徵兆之意。以是以巨門一星為例：巨門化祿代表易於由口舌方面得財，以是可能有演講、上課、執法照料之類的事實來呼應。化權的話，則代表語言有權威，言出必行，眾人聽從等徵象；化忌示意語言冒犯人，語言引起風浪等徵象。注重一下，巨門為何不化科，這實在是由於巨門早已具有科的特徵：大嘴巴的人不是四處都很著名嗎？
四化星仍然要和宮位牽上關係才氣看事情，以是二者很難脫離，切記切記。甚至單從四化星的化星及宮位就能推測一些大事，這在宮位變換中會說明。
最近有些人已經放棄化權及化科，只接納化祿及化忌，這種人以了無居士為代表。實在他的看法不完全，化祿化忌外，化權及化科仍有重大的人生作用，不需要一定追隨這批人。
四化星的表如：甲廉破武陽、乙機梁紫陰…等是一定要背。四化星的排列有些規則性，現在已被整理出來。此部份有文獻可以參考，如：紫微斗數導讀─星曜解說篇，陳世興，尖端出書社，一百七十頁到一百八十七頁。
三、宮位的轉變：
紫微斗數命盤一共十二格，但有十三個宮位，劃分是命、身、兄弟、伉儷、子女、錢財、疾厄…等。其中身宮可能泛起在命、伉儷、錢財、遷徙、事業、福德六宮位。每一宮位代表的是某一個方面或是某一種關係，而人生被斗數分成十二個方面來探討，諸如個性、友誼、兄弟間、戀愛、倫理方面的親情，如怙恃、子女或是如對財富的看法，人際關係的追求，事業心的強弱，棲身環境的品質，精神生涯的要求…等，就斗數而言，是人生，人生亦由其中探討。
由於宮位代表的是：事的發生，以是有時代表的是心態的種種跡象。若是連繫四化星，就會有許多事情發生，例如：某某人其本命伉儷宮化忌，但大限伉儷宮化祿，這通常示意此人容易發生外遇，這是可解說成對於情緒的看法欠妥，但又有時機可以享受戀愛的滋味；若是已婚者，則容易有外遇發生；若是未婚，則容易有遺棄或虧心的徵象發生。
上述三者是紫微斗數的重點所在，現實上在推算時，三者缺一不能，只要有一看法紕謬，則推論之事容易發生錯誤。然則今日萬萬要領會，單憑上述三者仍不足以作出準確的論斷，其緣故原由所在就在於條件的輸入，狀態的代入是也。
條件、狀態的代入是今日斗數看法與古代斗數差其餘所在。萬萬領會命盤上通常和他人有關係或關連時，則必須要有此人的資料才氣做合理的推算，例如：和某人交同夥，若沒有他 ( 她 ) 的資料，則我們無法推測厥後的來往情形；又如：要領會你和兄弟姊妹間的情緒，就必須輸入兄弟姊妹們的條件；而輸入條件之法，則以「太歲入卦」法最為有用及準確。此法是紫雲先生首次着書提出的。紫雲先生指出：以小我私人差其餘生肖，代入命盤中，憑證位置的三合、星曜性子、四化星來推定與命盤主人世的關係。這使得斗數大大向外跨了一大步，由於現實生涯中，許許多多的事都牽涉到他人，當輸入此人的條件后，當可更準確推測人我間的互動，以是領會太歲入卦法是斗數更進一步的主要技巧，切記，切記
斗數的推測方式
斗數用來推測人的運氣，有兩種情形。一是巨觀的，從一小我私人的一生方面着手，然後至十 年運 ( 大限 )，最後到流年 ( 一年運 )。另一種是被稱為微觀者，以天天、每個時刻發 生的事為探討的目的。大致說來，二者所用的方式相同，只是星曜特徵的應用要稍微轉變 。
由於巨觀者較為適用，且多能解決人們心中的疑惑，故一樣平常論命多以巨觀為主，微觀則待 巨觀規則已十分成熟，自然手到擒來。
若由巨觀來下手，則有許多事項要加以思量，然後才氣推測到事實的生長及歷程及效果。
第一部份：本命命盤
拿到命盤，第一是要確認時刻的準確否，再來是領會整個命盤的結構，確實領會星曜特質 ，看是否形成了名目，看看四化星的引動，這和名目是否有發動有關。
看命盤自己，先由命宮最先，由於命宮是其他各宮的樞紐，命宮決議性格，特徵將左右對 其他各宮的心態，這是一個重點，需注重。
接下來看身宮，因身宮有增強作用或修正作用，以是是一個需要修正的宮位。此處需說明 ：增強作用是指：身宮在誰人宮位，則此人一生所注重的重點就是在身宮之位置。例如： 某人身宮與伉儷宮重合，則此人一生所追求的目的，主要是幸福完善的家庭生涯；又如身 宮與遷徙宮重合，則此人這一生的目的乃是在於：圓滿的人際關係或者說獲得別人的尊重 與佩服，因此就算其他某些方面並不如意，但其人亦不甚在意。而修正作用系指：小我私人的 性格將逐漸隨年歲之發展逐漸有身宮星曜特徵轉變之特徵。例如：某些人，其命宮是空的 ( 沒有十四主星，後面註釋 )，但其身宮有星，則可能早在二十餘歲，身宮星曜就會逐漸 發生作用。
看命盤的星曜特徵，不是只看命宮中有那些星曜，斗數的規則是在於三方四正周全參考─ 列入思量才是。下面說三方四正的原理，三方是指除命宮本宮外，錢財宮及遷徙宮和事業 宮三者宮中的星曜皆會影響人的性格。這種規則使得斗數形成一種特色：十四顆主星會被 大致分成幾組星群，例如：紫微、天府、天相一群，七殺、破軍、貪狼一群，天機、太陰 、天同、天梁為一組，最後是太陽與巨門成一組。其中紫微、天府、天相與七殺、破軍、 貪狼等有可能相互會照，而天機、太陰、天同、天梁則會和太陽、巨門相互會照。此處會 照的意思是指：某一顆星曜泛起時，則其三方會泛起某些星曜，就斗數規則而言，會照指 的是它們有發生作用的可能性。另一個器械是四正，即三方再加上夾的作用，夾的意思是 指命宮兩旁的宮位，即兄弟姊妹宮與怙恃宮的作用。當有成對的星曜存在於兄弟宮及怙恃 宮時，則會發生作用，例如：文昌、文曲，一在怙恃宮，一在兄弟宮，則可生作用；另外 如：劫空、火鈴、輔弼、祿存及化祿夾等皆算「對星」。
人人可以思索一下，斗數云云設計是否有原理，原理何在？命宮尚需思量錢財、遷徙、事 業，有時甚或思量怙恃及兄弟的作用，若仔細思索這種關係，則當可更領會斗數系統中的 社會看法，若以此再思量現實社會中的生涯，一定可以使你更明白所謂「人生」到底是什 么器械。例如：斗數中伉儷宮的利害由：伉儷、遷徙、事業、福德，有時兄弟及子女亦有 作用，這若何明白呢？大致可以如下：一個婚姻的成敗，除了由自己的婚姻看法左右外 ( 即伉儷宮中之星曜特徵 )，尚有其他因素決議，如相互間的社會職位─即門當戶對的看法 ( 遷徙宮 )，又如事業的樂成否又影響家庭生涯之成敗 ( 事業宮利害 )， 又如心靈方面 的契合及要求或是福氣的深淺亦影響情緒及婚姻的穩固性；最後是男女之間的性生涯或生 育下一代以及兄弟姊妹或同夥間的影響，這都市影響戀愛或情緒的成敗。這些種種都與感 情或婚姻有關，以是若以現代術語來說：情緒或婚姻，斗數以社會職位、事業職位、心靈 感受 ( 享福慾望 ) 、教育看法 ( 性生涯 ) 及同儕整體等配合影響。若討論現在社會學 家討論家庭的功效：倫理的、性的、經濟的、社會的、心理的…等，真有異曲同工之效， 盼仔細思索其間的含意才是。
紫微斗數中有一些宮位是可由自己意志決議，有些則是自然決議的。自然決議者如：兄弟 宮、子女宮、疾厄宮、西崽宮、怙恃宮。自己意志決議者：伉儷宮、錢財宮、遷徙宮、事 業宮、福德宮。至於自己出生無法決議但厥後卻可以自由意志決議的是：田宅宮。萬萬了 解：命盤上显示的星曜特徵等器械，只是代表命盤擁有者對於此項事物的看法或者說是意 識形態。並無法據以推測休咎，若要推測休咎，一定要代入「條件」才行，例如：想要推 測命盤所有者和兄弟姊妹間之情緒，需要領會各兄弟姊妹的出生年次，代入命盤中。這是 所謂「太歲入卦法」。
附記：太歲入卦法之應用亦不簡樸，但基本原則可在此告訴列位：例如你姊姊是五十七年 次，歲次是戊庚年，則取用戊干來取四化星：戊貪陰右機。此時看看貪狼化祿是否有進入 你的命宮或是命宮的三合，那就是說你姊姊對你的支出是不求回饋的，或者說你姊姊對你 有利益，固然你姊姊貪狼化祿若使你命宮能形成雙祿來夾，效果一樣。另一方面若是其化 忌有進入你的命宮，則示意她與你不易有利益，甚或是她天生會故障你。至於你姊之個性 則須以申宮為主，參考申宮的三方四正，因此決議其個性─此時須要代入其戊貪陰右機四 化星之作用，同時與命盤中已有之四化星一起參考。
至於你與五十七年次姊間相處之情形則是云云判斷的：一、若是申宮位置在命盤主性命宮 三方位置上，示意其姊之個性與命盤主人相近，較易相同明白─此處是由於若泛起在三方 上，則其星曜將大部門相似─注重前面所謂星群的看法。二、討論戊貪陰右機對於命盤中 兄弟姊妹宮的作用，若化祿作用強或會照，示意相互情緒不錯，化權則示意兄弟姊妹間其 支配性強，若是化忌引動則代表其間情緒不順或其他晦氣的事。這是太歲入卦法的基本概 念。固然太歲入卦法也可以推算大限十年運或是流年運，但有其限制，萬萬記得，不能一 概周全膨脹。事實上兄弟姊妹云云看，怙恃也是云云，代入怙恃的生年干決議，看怙恃地 支的位置決議其性格。男女間情緒也是云云推測，先生或指導教授也是云云，上級主座亦 是云云，同硯同夥都是云云。太歲入卦法龐大的是兩個宮位間相互互動的關係─這才真正 是太歲入卦法的精要所在，前面已稍有談到，後面自會再仔細剖析。
流年
在討論此部份前需要先討論一個派其餘問題。對於每一年運氣的看法，一樣平常說來有三種：
第一種以流年為主，即今年是癸酉年，則流年命宮在酉，代入癸干四化星入命盤來探討。
第二種是小限派，此派是行使小限來看，即今年丙午年次為二十八歲，找出命盤中小限為 二十八歲之宮為命宮，取命宮上的四化星來看今年運氣。第三種是相互參照看─即流年看 環境轉變，小限看心態改變之類的事。今日以筆者的領會，當以流年派為主要的正統大宗 ，厥後的學者只要行使流年法即可準確無誤地推測事情，不必旁及其他。
一個想法：武當拳、少林拳都是博大精湛的，一輩子鑽研都未必能有多大的成就。若只是 武當拳學兩三套，少林拳也搞三四套，想要打遍天下這完全是唬人的。學者不必去搞什麼 合參之類的器械，是武當拳術的能手，自然也是天下的能手，這是無庸置疑的。今天所告 訴人人的方式都沒有任何奇異，不須任何天啟式的玄思，任何人踏着這個腳步，總有一天 你會發現自己的蹊徑。斗數的蹊徑事實上是越走越寬闊。
斗數的哲學及規則人人只要能夠領會，再回首，那些所謂星曜、四化、宮位，都很容易了 然於心，從而到厥後基本不需要任何他人竅門，當下就是想固然耳，隨事應對命盤，完全 自作掩飾。關於整個斗數的哲學看法，後面有空將再闡揚。實在今日社會人類所面臨的政 治、經濟生涯、社會群體來往、人與人世的互動…等皆與古代社會泛起偉大的差異，而且 是加倍龐大的歷程。試想若是斗數是所謂統計學的話，則若何能舉行上述一系列事情的探 討呢？盼人人好好想想：統計學人人是否把它看得太偉大了。
說得更明了一些：斗數是一個完整的系統，它不僅足以自作掩飾，甚或可以由你自己加以 生長出任何秘笈所未有的器械。那也就是說：斗數自己具有現代化的能力。
此處願意給人人一個例子：一小我私人流年田宅宮有巨門坐守，會照天機、文曲等星，且有祿 存及流年祿存引動，則我們可以推測：此人今年可能為家中添購一台收錄音機類的音響。 這是若何看的呢？很簡樸，巨門是指能發聲，机械就是天機星，文曲是琴棋字畫、卜算星 易等才藝，但也代表音樂、美術、勞作等，流年祿存感動是物品，綜合思量，當是音響之 類的器械，若加上巨門化權，則此音響喇叭的功率當不小─為高功率者，另一可能系另外 一併買伴唱機或卡拉ＯＫ機等機組。那麼試問：電話故障怎麼看？田宅宮中天機巨門為電 話，天機或巨門化忌皆可能導致電話故障或線路不穩。那麼打字機是什麼？電視又該是什 么？微波爐又該是那幾顆星？人人仔細想想。這部份是星曜性子的自我生長效果，原則不 難，專心即通，切記切記。
斗數的星曜性子及星性的影象法
斗數最基本的學習在於星曜性子的領會，此部份坊間作品十分多，現在斗數的着作五成以上是討論星曜性子，然則若何去影象，若何去明白，最後到達內化的水平，則惋惜現在坊間之書籍尚難到達此目的，故筆者願在此再費一番功夫，以便使學者有個通盤的頭腦理路，不至於久陷迷惘之中。固然，在敘述星曜性子前需要對斗數的星曜有一些基本的看法才行。
一、現實有用的星曜有若干？
斗數中主要分南北斗，
紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞、天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍，一共十四主星；尚有六吉星：文昌、文曲、左輔、右弼、天魁、天鉞；以及六煞星：火星、鈴星、地劫、地空、擎羊、陀羅。另外就是些助星：祿存、天馬、天哭天虛、紅鸞天喜、天刑、天姚、咸池、華蓋、孤辰、寡宿…等。現實上需要外加四化星：化祿、化權、化科、化忌。大致而言：主星十四加上六吉六煞，四化、祿存、天馬等，說著實，約莫三十多顆左右，且天馬以下之星要隨主星而動，有無判斷休咎上差異不大，以是學者可以自由選擇所需之星曜，若干並不是很需要。紫微斗數斗數命局、大限、小限流年的關係
二、星曜排列的規則
斗數設計時，星曜間具有某些規則，不是隨便放置，例如：紫微星旁就一定要是天機星，紫微星在命宮，則錢財宮一定是武曲星，事業宮一定是廉貞星；而天府星在命宮，則事業宮一定是天相，遷徙宮一定有七殺星，且伉儷宮一定有破軍星。就由於這些排列的設計，導致斗數的星曜現實上是星群系列：紫微、武曲、廉貞、天府、天相為一組，貪狼、七殺、破軍為一組，天機、天同、太陰、天梁為一組，太陽、巨門為一組，這其中第一組和第二組很容易相互同宮或會照，爾後兩組則也有相互會照的情形。這可由數學技巧上來註釋，由於若以命宮設計為一，兄弟宮為二時，則紫微居命宮為一，武曲星在五為錢財宮，廉貞星在九為事業宮，而天機星在兄弟宮為二，太陽星在子女宮為四，天同在疾厄宮為六。
天府星的位置由於隨紫微星而變，其所泛起的位置只會在一、三、五、七、九、十一等宮之一。因此天府星為一星，天相星為九，破軍星為三，貪狼星是十一，太陰星是十二，巨門星則為十，天梁星則是在八，因此奇數同奇數才有會照的可能，偶數則和偶數會照，這即是星曜基本星群脫離的緣故原由。這原理盼學者領會分辨之。
三、強弱的問題
星曜特徵中有一個異常主要的看法：那就是強或弱的問題。斗數推測時，強弱的問題稀奇主要，斗數古傳說法一直強調此種看法的主要，但今日學者多以為玄虛難以掌握而放棄，實在這主要有幾個原則決議。
（一）大星越多會照越強：
星曜越多會照，例如紫微七殺居亥宮，三方會照天府、武曲、貪狼、廉貞、破軍等星，氣焰上自然比空宮─內無主星者為強。例犹如樣紫微七殺在亥，而命宮在子宮即為一例。命宮強者示意主見強，遇事有主張，不是會同流合污者，不會有「人在江湖身不由己」的感受。命宮強者較能主控、掌握自己。
（二）名目形成者較強：
名目之發生有如化學反映，星曜間的排列實在只是物理反映，化學反映發生的效果遠大於物理反映，以是名目有發動者較強─但須注重，名目的發動以四化星引動者最為有用。
例如：武曲火星為寡宿，若不逢武曲化忌，則其寡宿之性不顯着；巨門火星擎羊三星會照，不逢化忌則主語言有力，敢言，常為眾人的意見首腦，但巨門一化忌，則馬上轉釀成語言刻薄刻薄，天天疑神疑鬼，不信託別人，愛挑誤差，四處看人不順眼，罵起人來如罵小孩，不外癮一直…。
（三）廟旺利陷表之作用：
至今日，廟旺利陷表的規則到底是什麼？似乎未有人能完全註釋。有人主張是所謂陰陽五行生克的作用，例如說：紫微星屬土，在午宮，由於午宮屬火，五行規則中火生土，因此紫微星在午宮為入廟；然則不相符這種規則的情形也不少，以是改造派對於廟旺利陷表並不信託，極端者如了無居士則聲稱：星曜間之排列只有相互會照作用，全然不提星曜間的強弱。然則古傳派如紫雲者則一直強調廟旺利陷之作用，由於這樣才氣註釋種種排列間的相互差異。學者可以自己思索。
廟旺利陷表是將種種星曜的強弱表列的一種表，廟旺示意星曜亮度最大、最強，優點可以充實显示，而落陷則是指星曜亮度全無，優點無法显示，瑕玷經常外現。另外以筆者的領會：「廟」意指高尚之意，显示的是外來的特質，因此其星曜的特徵足以令人感受到。「陷」的意思是凹下的區域，代表的是低下、陰晦、不灼爍或是說上不了檯面，那也就是說陷是被迫容納外來的器械，或是自動吸收外在事物，因此落陷與自我的意思相近，亦即是容易事情放在心中不願表明有關。盼學者融會，廟堂之上，只高談上得了檯面的事，至少是大事。
四、星曜與宮位間之作用
古傳的斗數對於星曜的特徵，常會有強調稀奇適合於某些宮位，其在古書上的例子如：天機為兄弟主，廉貞為官祿主，太陰為錢財主，武曲為錢財主，天府為錢財田宅主等。實在這是指說此星曜之特質易於此宮施展，如：天機代表和善，在兄弟宮主兄弟間之情緒融洽相處；廉貞主認真盡責，忠心不二，在事業宮上則是對事業全力以赴…。由於星曜特徵相符宮位的特徵，因此其作用對照大。例如：天機有主家事的作用，迎面照田宅宮時，若天機齊集化忌，則主家事搞得雜亂無章，內務不上軌道。此部份盼學者深思。
接下來筆者將告訴人人若何影象斗數中星曜的特質，這方面筆者僅以小我私人履歷見告:
上面是什麼意思呢？文字學是行使文字語言造詞方面的技巧，讓你自己領會體會及融會星曜的基本特徵。筆者願為人人舉例：
紫微星：我們可以用「自」來舉行自我擴散法。
那就是說用一個造詞中含有「自」這個字來領會紫微的含意。例如：自製一詞。紫微星居命宮的人，好體面，因此不願意做一些看起來不相符自己身份的事，因此通常顯得穩重自製，不隨意動怒或表達自己的情緒，以是「自製」是一個形容紫微的形容詞。其他的形容詞或名詞只要有個「自」字的固然也適用。例如：自我、自尊、自重、自以為是、自信、自詡、自私自利、自我膨脹、自我吹噓、自矜、自恃甚高、自我期許、自怨自艾、自哀自憐、自稱自贊、自我為中央…等。通常偏向負面者多是煞星會照到，若是不會照到左輔右弼則是志大才疏的形容詞，若是逢化忌那就更糟的用語了。
再舉一例：天機星，我們就用「機」字來串聯。
靈活、靈巧、念頭、靈機一動、臨機應變、機敏、權略、機伶、投契、時機、機心、神機神算、机械、机械、機車、飛機、盤算機…。以是文曲加巨門加天機加祿存會照是音響，天機加巨門是電話，文昌加天機是打字機，文曲加天機是…。鈴星、地空加天機可能是微波爐等。
另外再為人人舉一些例子：如破軍星可以用「奇」字來显示。
新鮮、稀奇、奇計、奇人、奇異、奇兵、事業、聲東擊西、稀新鮮僻、奇人奇事 ...。
破軍居命的人，行為通常難以展望，意念全在一念之間，以凡人的角度來看，用一個奇字是頗為適當的。破軍居命的人因不重視社會固有的習俗及運作規範，因而喜怒全由自己喜歡，故為人及所作的事情常有偉大的轉變發生。
再為人人舉一個例子：天梁星，可用「老」字來生長。
老人、老氣、老成、忠實、老*巨猾、老大作風、倚老賣老、敬老尊賢、老謀深算、老練、為老不尊、老不修、老糊塗、老頑固、老不死…。
天梁此星曜具有「老」氣，以是不具轉變性，常是頑強、頑強、堅決…等特徵，要是心中接受某些看法 ( 可以是好的、開明的，也可以是欠好的、自私的或排他的想法 )， 常就接受某些看法 ( 可以是好的、開明的，也可以是欠好的、自私的或排他的想法 )， 常就一直抱持在心中，以是差異全在這些想法上，若逢煞星，多是偏向負面的說法；若吉星會照，則有正面显示。例如：老謀深算通常可用天機、天梁、會照昌、曲來形容。若是老*巨猾則多需再見照擎羊、陀羅。例如：忠實可用天梁加輔弼而組成。
上述的說法，目的在於使人人充實領會一些星曜的特徵，文字學擴展法，學者可以自己去體會誰人字可以代表那顆星曜之特徵，信託你想出來，你對星性的領會就會更進一層。
〈陰陽五行影象法〉
每顆斗數星曜皆具有其陰陽五行，這也可以用來影象其特徵。然則條件是人人要領會五行金木水火土的意義及陰陽的差異，現在此部份福耕及陳世興皆有不錯的敘述，人人可以參考。此處人人可以在日後仔細思索一些星曜間相互的差異所在。例如屬木的天機星和屬木水的貪狼間差異何在？同屬土的紫微星和天梁星差異何在？同屬水的巨門、天同、破軍差異何在？固然這些星曜又各自有所謂的陰陽，一樣平常說來陽代表顯性外露，可以显示；陰代表暗地內在，存於心裏中的。
五行的特徵，金代表銳利、果決；木代表思慮、考察；水代表親近、和善；火代表熱烈、禮儀；土代表的是厚重及包容性。再加上陰陽的鑒別，以是星性上有差異；但注重一下，五行只有五個，陰陽只有兩種選擇，一共才十個組合，但斗數主星共十四顆，以是單靠陰陽五行來影象星性並不充實，且容易有相互分不清的狀態。如破軍是陰水，太陰也是陰水，巨門也是陰水，三者差異何在？天同是陽水，天相也是陽水，差異何在？這是單靠陰陽五行記星性的瑕玷所在。
五行的相生相剋在斗數上的應用到底若何？對斗數改造派而言，基本不認可星性具有五行，更別提這些五行間會有所謂相生或相剋的事情發生。但在斗數古傳派上星曜的五行又具有一定的效果，此部份初學者不妨先由簡入繁，先暫且接受改造派的說法，當水平提升后再思索星曜的五行。由於星曜的五行和疾厄之發生具有關係，但斗數論疾厄現在仍系相當難題的部份。
〈星曜階級的領會〉
斗數十四顆主星、六吉六煞等有個特徵，以前學者多未注重，那就是紫微斗數星的星曜自己也分階級，犹如社會階級的漫衍一樣平常。
以斗數系統來看：紫微、天府是最高階級，相當於社會的首腦階級；在下來如天相、武曲、廉貞是屬於次高階級，社會上這群人為主管階級；接下來是機月同梁等，一樣平常屬於中等階級、上班族；更下面的是殺破狼之流屬最低階級，是販夫走卒者。這是古賦古訣中所一再強調的重點；雖然說近代社會轉變快速，然則上述的徵象似乎仍未有重大的差異。今天我們多看到坐着賓士車，卻腳穿布鞋，手掛滿天星，而往車窗外吐檳榔汁的傢伙；實在此種人在斗數上來看，仍是販夫走卒式的個性。財富及勢力對小我私人個性的修正作用，通常反而不及挫折及困窘。人人好好體會斗數的含意，自然對人生有另一種看法。
六吉星一樣平常說來是往上面階級力爭的助力，而六煞則是使人往下面階級流動的動力；祿、權、科是上升的，而忌則是往下的。這些都是古傳斗數的要訣，但今天由於社會的文化逐漸發生轉變，以是古代以為好的，今天來看或許只不外是通俗；一些古代以為差的，反而在物質及精神上都優於前者。以是今天來看：殺破狼可能反而比紫微天府者成就大，巨門 在物質及精神上都優於前者。以是今天來看：殺破狼可能反而比紫微天府者成就大，巨門居命者可能反比天同者較為吃得開。
例如：古賦以為命逢地劫地空為破格，但一樣平常說來，擲中有劫空，其對数字的融會力或空間思索力多較好，對於數學物理等需抽象思索的學科反而有較精彩的显示。若在求職方面，逢劫空的人反適合充當智庫或創意點子的泉源，這就和古書所說大大差異了。國父孫中山先生，擲中就有地空一星，以是他可以構想出三民主義、實業設計…等器械。以是人人要領會星性不應有休咎，休咎是相對於所處的環境而言，孫文年輕時被人稱為「孫大炮」，誰會想到那些器械真可以救中國呢？
原本寫這些器械，到此應該最先着手寫下十四主星、六吉、六煞星…等的各自含意及星性，但筆者以為人人可以在我前面所提的諸書中獲得看法，筆者在此不願意虛耗人人的時間，願意寫下一些個體的心得，讓人人有更多的體會及領會。
紫微：就是天子，回憶一下歷史。
天機：文字學擴散法是十分有用的。
太陽：熱情大方，自動然則落陷反主自私自利。
武曲：武斷、樸直。追求財富。
天同：小孩般個性，好來好去。
廉貞：清廉忠貞，認真認真，自我要求高。
天府：有為有守。
太陰：溫柔多情。
貪狼：物質慾望強，人際關係好─酒色財運的人生。
貪狼：物質慾望強，人際關係好─酒色財運的人生。
巨門：聲音化的傾向及憂慮不安的個性。
天相：鄭重小心及注重外表與形象。
天梁：注重倫理關係或是宗教思索。
七殺：理性取向。認真盡責、忠實着實、勇猛精進、奮戰不懈。
將軍是也，智、信、仁、勇、嚴。
破軍：轉變十足，千奇百怪。
文昌：正統學術：國文、英文、算學。
文曲：才藝：琴棋字畫、卜算星易、音樂美術。
輔弼：好同夥：接納、容忍、包容、親近、互助。
魁鉞：氣質、朱紫。
火鈴：火熱、火爆是火星；勇敢連續是鈴星。
羊陀：擎羊是刀子，可以殺人也可以殺自己。陀羅是原地打轉，猶豫不決。
劫空：是隨着感受走，感受第一，其他再說。
祿存：是手握基本籌碼，可攻可守，器械也。
天馬：就是跑來跑去，好動不清閑。
祿 (化)：順遂、享受、爽直、獲得。
權 (化)：堅定、執着、要求、牢靠。
科 (化)：信用、學術、虛榮。
忌 (化)：阻礙、不順遂、轉變、撲滅、辛勤。
再接下來，應該再為人人舉一些現實的例子，然則筆者自以為功力並不及紫雲大師，寫這一類文章並不見得比紫雲大師來得好，而且這許多方面筆者的不敢造次，願意以後有空再完成此部份。請列位拿到此課本的人原諒。
另一個算大限時要注重的是「連」的看法，若是一個宮位延續三十年被化祿打到，則無疑有雪中送炭及錦上添花的作用；若是一個宮位延續三十年被化忌打到，則原本十分強固優越的宮位也會逐漸被糟蹋損壞到底。因此宮位甚怕連忌作用，若在親情宮位方面，則最易肇禍，如延續三十年伉儷宮被忌打到 ( 三合亦是， 夾宮之作用亦是 )，則很容易在第二個大限中發生禍殃。
固然確實歷程要用條件輸入法才行。上述連的作用，連權、連科亦有相當之作用。連權有使人權威、強橫的作用；連科最後是浪得虛名，名不符實等。這種連的作用，稀奇容易在子丑寅卯四個宮位發生，這是由於斗數在放置命盤時設計之故，寅宮卯宮的大限天干和子宮及卯宮相同之故。因此丙丁、戊己、庚辛等會有連祿的情形，這是由於星群間相互會照之故，而甲乙、壬癸易有連忌的作用，由於甲乙劃分是太陽太陰化忌，壬癸是武曲、貪狼化忌，大多容易相互會照是也！小心小心。
列位對於人事，希望有些很基本的時間看法。這句話的意思是說：人類所遇到的種種各種差其餘事，絕不能以以同類的心態來看待，若再更仔細說明則是：人生有些事是一生的事，有些不外是十年、二十年的事，有些不外是三年、五載，甚或一年半載的事。我為什麼這麼講呢？由於這涉及到斗數現實推測時的應用規則，這也涉及到所謂斗數現代化的起勁，人人不要隨便忽略已往。
時間的看法對斗數系統是十分主要的，也是在確立科學化運氣推測上最主要的一步。如上所提及：有些事是一生性的，例如你的怙恃、兄弟姊妹、你的子女、你的身體的體質…等事，一生只能發生一次者，一旦被「定位」則無法有偉大的改變。你的父親是二十三年次屬甲戌年次，那他的位置就在戌宮，帶入四化甲廉破武陽，來推測一些事情。你的兒子是癸酉年 ( 民國八十二年 ) 生，則他的位置在你流年的子女宮，並取癸破巨陰貪來看。
( 此處有爭議，為何不看酉宮而看午宮呢？這邊牽涉到一個推理的問題，由你所決議的─在你命盤上找獲得的關係就依命盤指示，不是你命盤所能提供者則依太歲入卦法。只憑證你的出生時間，絕對無法確定你的父親是二十三年次，母親是二十八年次，有兩個哥哥，一個妹妹各是若干年次者。若有能推測者，則其思量不只是生辰八字耳，亦即有一些思緒歷程並未完全見告。)
再來是所謂十年、二十年的事，這種例子如在情緒婚姻上或是事業選擇上，或者是衡宇棲身上等都是人生中常見者。在思量上述事宜時，大限的宮位就十分主要，固然所謂「定位」更要仔細思量。例如：本命盤中田宅宮很好，然則大限田宅宮很差，此時要想想，若此人於此十年內買屋子，則屋子的休咎應落在先天本命田宅宮上看，然則大限田宅宮弱是指可能需要貸款等手續。至於短期的事，如修業、婚姻情緒、求職…等也有可能是三年五載就從發生到竣事，甚或一年之內即走一回生死呢！短期的事，流年轉變很主要，頂多參考一下大限的情形。至於流月也是云云看。
【日月照壁格】主大富-紫微斗數格局