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易道常有人說：「易唯一不變的真理就是變。」我說這不是易的全部，更不是易的完整思想體現。易有三易：「變易、簡易、不易！」變，只是這三易中的低階段---變易，後續還有中階段的簡易，以及高階段的不易。
變易：易者，改變也！變易是「易」的啟始階段。凡是自然界中具相互關聯性的事物或現象者，即構成一陰陽合體，該合體中的剛柔相摩，陰陽無時不刻地消長，除了消長，陰陽更可以相互轉化；因此，在變易階段中的萬事萬物都是有對待性的、是無常的、變動不居的。
簡易：簡易是「易」的過渡階段，也是將自然界中諸相化繁為簡，屬於「為道日損，損之又損，以至於無為」的過程，是「易」的蛻變階段。
不易：當簡易發展到極致時，陰陽兩儀即回歸到母體---「太極」。在太極之中陰陽俱存但沒有對待，處於「色不異空，空不異色；色即是空、空即是色」的恆常，臻於「既無所來、亦無所去」的「無為而無不為」境界，是「易」的最終階段，也是「易」的最高境界。
變易若為無常，不易即為真常。何謂常？「亘古不變謂之常！」無常若為生生滅滅變動不居的人之色身，真常即是與宇宙同存永不幻滅的如來，若把「變」視為易的唯一真理，這種思維距離易的真理還遠得很！
易經先天八卦因為變，而衍化為後天八卦，後天八卦因為陰陽駁雜而萬物生，萬物生則物質迷亂以致失去本我，落得只能在不斷地變中走向沒有究竟的未來。
解決之道唯有揮別變易，日復一日地進行簡易，如此才有回到不易的可能。
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