易經的奧秘第十一集乾坤人生
乾卦和坤卦是六十四卦中最特殊的兩個卦。乾卦是全陽的，坤卦是全陰的，當這兩個卦象合在一起看的時候，我們就會發現，乾坤是絕配。歷史上有許多著名的乾坤絕配，但為什麼有的乾坤配流芳青史，而有的乾坤配卻留下千古罵名呢？
《易經》通過自然的原理，推論出人生的哲理，就是水深火熱的循環往複。《易經》中的六十四卦，既代表了宇宙中的六十四種情境，也代表了人生中的六十四種狀況，這六十四種狀況雖然完全不一樣，但有一種共同的規律，這種規律是什麼？對我們的人生又有什麼警示作用呢？
我們曾經講過，《易經》是解開宇宙密碼的一部寶典。我們的祖先把宇宙的密碼歸納成六十四個，乾卦是其中的一個密碼，坤卦又是另外一個密碼，我們又知道每一個密碼裏面，都還包含六個小密碼。乾坤兩卦各有六個小密碼，加起來一共有十二個小密碼，正好一打。世界上所有的事情都以這十二個密碼做基礎，不斷地變化。
乾是純陽，所以乾卦的密碼我們都用一個字來代表。
乾卦的第一個密碼是“潛”，就是能夠潛伏在裏面。
易經的奧秘第二個密碼是“現”，潛到適當的時候，時機成熟了，就要現出來。
易經的奧秘第三個是“惕”，你潛在裏面，人家找不到你，也就不會把你當目標，可是一旦你顯現出來，就可能讓別人看着不順眼，就會幹擾到別人，於是各方面的打擊就來了，所以你要好好警惕。
易經的奧秘第四個密碼是“躍”，就是準備要一躍升天。人生最關鍵的就是這一躍，躍得上去，就飛龍在天了，躍不上去，那就等着退休了，就這麼簡單。
易經的奧秘第五個密碼是“飛”，真的飛龍在天了，面臨的挑戰就更加嚴峻，所以這時候需要特別小心。
易經的奧秘第六個密碼是“亢”，這個很難逃得過。任何東西到了高亢的地步，就會物極必反，走向另外一個方向，所以要怎麼樣去因應就更為關鍵了。
乾卦的六個密碼是潛、現、惕、躍、飛、亢，因為坤卦是純陰的，所以坤卦的六個密碼我們都用兩個字來代表。
坤卦的第一個密碼是“履霜”，就是當你的腳踩到霜的時候，就應該做出相應的準備。
易經的奧秘第二個密碼是“不習”，就是不要學一些不好的習氣，要保持原來那種很純正的態度。
易經的奧秘第三個密碼是“含章”，你越來越有學問，越來越有才華，就更要小心，保持謙虛的態度，因為內在美永遠是超過外在的。
易經的奧秘第四個密碼是“括囊”，因為這時候你知道很多訊息了，人家一定跑來跟你打聽，你的嘴巴一定要越來越緊。年輕人亂講話，人家罵罵就算了，到了現在這個地步還亂講話，沒有人會原諒。
易經的奧秘第五個密碼是“黃裳”，到了黃裳就要守了，就要適可而止了，因為再繼續向上就是龍戰。
易經的奧秘第六個密碼就是“龍戰”，天龍地龍交戰，那個結局是很慘的。
大家一打開《易經》就會看到，乾也好，坤也好，它們的卦辭都有四個字，叫做元、亨、利、貞（見圖），而且這四個字在整部《易經》中也經常出現。那麼元、亨、利、貞，到底講的是什麼呢？圖
《易經》六十四卦中，只有乾卦是純陽的，坤卦是純陰的，但是這兩個完全相反的卦象，卻有四個共同的字，這就是元、亨、利、貞。那麼，為什麼乾坤兩卦中都會有這四個字呢？這四個字又代表什麼意思呢？
我們有理由相信，元、亨、利、貞，在當時是非常通俗的用語，否則周文王用很艱澀的文字寫這些卦辭爻辭給誰看呢？周文王的用意是要普及《易經》的道理，讓大家都按照道理過快樂的日子，所以他一定會避免用艱澀難懂的文字。可見元、亨、利、貞在當時是很通俗的，只是因為年代久遠，後人漸漸不知道它原本的意思了。所以，你會發現在很多書中，關於元、亨、利、貞這四個字，有着很多不同的解釋，目前看到的至少有十四種。當然，我們沒有必要把這麼多種解釋完全搞清楚。
元是開始的意思，任何事情都有個開始，所以叫元始。中國最古老的神就叫元始天尊，我們到任何一個地方去，只要那個廟是最舊的，就一定叫開元寺。亨就是亨通。一件事情開始時一定會亨通嗎？這個值得我們思考。實際上，很多事情開始時並不亨通。一家店鋪好不容易開張了，沒過三天就倒閉了。一件事情開始時好好的，但很快就一團糟了。這樣的情況並不少見。可見元要亨，就必須要把元做得很好，叫做固本培元。
任何事情都是有條件的，這個很重要。所以說一開始就會亨通，這種話我們最好不要相信。準備得很充實，顧慮得很周到，時機又很合適，方方面面都準備得很妥當，在這樣的情況下，當然一開始就能亨通。亨通以後，一定會獲取相當的利益，因為皇天不負苦心人，一分努力，一分耕耘，就會有一分收穫。這時一個最大的考驗就出來了，就是那個貞字。貞是正的意思。當你獲利的時候，你就要小心，要分清是正當利益，還是不正當利益。因為利益一定也有陰陽兩種，一種是正當的利得，一種要麼是暴利，要麼是邪利，要麼是不法的利益。如果獲得的是正當的利益，就會貞下起元，就可以把事情做得更大更好。
元、亨、利、貞也是循環往複，不斷向前發展的。剛開始是小規模的，元、亨、利，到貞，只是一個小圈圈。通過了貞的考驗，下次元就會做大，亨利貞也就更大，然後一圈一圈都是元、亨、利、貞，元、亨、利、貞……（見圖），整個事業就這樣大展宏圖。圖
一年四季也是元、亨、利、貞的循環往複。春天就是元，夏天就是亨，秋天有收穫了，就是利，冬天要好好儲藏，就是貞。如果今年冬天沒有好好儲藏，或者秋天收穫以後就賭博輸掉了，那麼來年春天連種子都沒有了，還能做什麼呢？一個人要記住，一切都是周而復始、循環往複的，但是，這個過程可大可小。你的努力到底是要使它大還是使它小，都是自作自受，怨不得別人。
我們也可以把一天看成元、亨、利、貞，清晨是元，慢慢到了中午，就是亨，下午把一天的收穫做一個歸納即是利，到晚上好好休息，就是貞了。第二天精神抖擻，又開始了下一個元、亨、利、貞。所以孔子認為，元、亨、利、貞是四種美德，元就是慎始，我們做任何事情都要慎始，亨是追求正當的利益，利是把正當利益所得好好地儲藏起來，貞即是該用的時候用，以備貞下起元，下一次才能有更好的發展。
《易經》利用大自然中的原理，推論出一種人生的哲理，這就是乾坤配的密碼：元、亨、利、貞。無論是人生還是事業，開始的時候要謹慎，在發展中要追求正當的利益，才有可能不斷地取得成功。那麼是不是每一個卦象，都有元、亨、利、貞這四個字？我們又應該如何理解和運用元、亨、利、貞這四個字呢？
實際上，《易經》中並不是每一個卦都有元、亨、利、貞四個字。也就是說，當人類碰到不同的情況時，不要認為樣樣都是可以元、亨、利、貞的。坤卦的卦辭是元、亨、利，下面就加上個“牝馬之貞”(見圖)。多了幾個字，就是多了一些限制，多了一些條件。圖
用來開創的，叫做乾元，而用來配合人家落實理想的，就叫坤元。所以天有理想，地就全力配合。我們把乾坤兩卦合起來看，就會發現這兩個卦是非常好的組合，叫做乾坤的絕配(見圖)。圖
如果說乾卦代表了一個成功的開拓者，那麼坤卦就代表了一個優秀的配合者。歷史上可以例舉出許多乾坤的絕配，但是為什麼有的乾坤配為人們所稱讚，而有的乾坤配卻留下了千古罵名呢？
歷史上，乾坤絕配有很多，我們前面提到過的明成祖與鄭和就是典型的乾坤配，《三國演義》裏面最膾炙人口的除了桃園三結義以外，那就是劉備跟孔明的絕配。孔明如果沒有碰到劉備，那他這一生的才華就埋沒了。所以儘管孔明受了很多的罪，儘管他最後是死而後已，好像沒有完成心中的宏願，但是他輔佐劉備父子鞠躬盡瘁的精神會流傳下去，會永遠留存在我們的心中，所以孔明的一生非常有意義。當然，如果劉備沒有孔明的話，他也就是帶着幾個兄弟闖蕩江湖，也可能會興起些風雨，但是最後不會有什麼大成就。所以，劉備和孔明這組絕配是各得其所。
另外有一組乾坤絕配，是非常可笑的，就是乾隆跟和珅。乾隆，就是乾，然後隆起一點點，就叫乾隆；和珅更妙，他的珅就是坤加上一橫，本來叫和坤，加上一橫就變和珅了。乾隆跟和珅配得好還是不好？和珅把乾隆服侍得服服帖帖，巴結得他非常高興，但是對社會來講，卻禍害無窮。這樣我們就可以知道，配得好不見得有好結果，還要看到底是怎麼配合，怎麼運作,這個才更重要。
我們平常都說，一個成功的男人背後，一定有一個賢明的女人，這也是乾坤配。如果家裡面沒有一個讓你安定，讓你沒有後顧之憂的人，你怎麼可能專心做外面的事情呢？一個男人，領導叫他出差，他說：“不行，我小孩生病了。”叫他晚上加班，他又說：“不行，我太太在家會怕。”這樣他還能做什麼？乾脆什麼事都不要做了。為什麼說要家有賢妻？就是說作為妻子，要讓丈夫能夠專心把外面的事情做好，讓他沒有後顧之憂，就是這麼簡單而已。
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