河圖洛書與陰陽五行八卦

河圖洛書與陰陽五行八卦

陰陽五行八卦包含在河圖洛書當中

陰陽五行八卦是中國傳統的易學符號，此現同時還有河圖、洛書是關於中國古代文明的著名傳說。相傳六七千年前，龍馬躍出黃河，身負河圖；神龜浮出洛水，背呈洛書。伏義根據河圖、洛書繪製了八卦。後來大禹治水之時,河伯獻河圖，宓妃獻洛書，使大禹終於戰勝了洪水。大余依河圖、洛書划^天下為九州。從那時起，人們就以河出圖、洛水書來表示太平時代祥瑞的出現。大禹根據河圖、洛書制定的治理社會之九章大法，還被收入《尚書》中，名曰《洪範》。

河圖上排列成數陣的黑點和白點，蘊藏着無窮的奧秘；洛書上縱、橫、斜三條線上的三個数字，其和皆等於15，奇妙異常。河圖、洛書的數理規則極為精妙，後人難以盡數將其研究明白。

河圖中有10個數，1、3、5、7、9為陽，2、4、6、8、10為陰。陽數相加為25，陰數相加為30,陰陽相加共為55,所以古人說：天地之數五十有五。這證明，河圖中已經有了奇數與偶數的概念。

河圖以十數合五方，演五行，推陰陽，顯天地之象。如上頁圖所示，河圖如下：圖中白點為陽，意思表示天，為奇數；黑點為陰，表示地，為偶數。"7與六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二與七為朋居南方，因地二生炎，天七成之；三與八為友居東方，因天三生木，地八成之；四與九同道居西方，因地四生金，天九成之；五與十相守，居中央，因天五生土，地十成之。

天地、五方、陰陽、五行、八卦全在河圖之中。

洛書，即是人們熟知的九宮，它由1〜9數列排列而成，橫、豎、斜三個數相加和都是15。

所衍生的陰陽五行、八卦及九宮格等概念，是後來所有命理工具的基礎。無論是五行、八卦、紫微斗數、干支、奇門遁甲，還是風水、面相，都是從這些觀念延伸而（九宮格）來的。所以說陰陽五行八卦包含在河圖洛書當中。

陰陽五行八卦的哲學概念

陰陽五行八卦是中國的易學基礎，古人將陰陽學說、五行學說、先天八卦、後天八卦進行了綜合性的整理，形成一套對世界萬事萬物都具有哲學觀的看法。世界無限大又無限小，是相對的又是統一的，是排斥的又是互容的，所以古人一切事物化繁為簡形成一套獨具特色的陰陽學說。也就是太極，再進一步化分，由太極可化生兩儀（即陰和陽），由兩儀又可化生四象（即太陽、少陽、太陰、少陰）。四事實上，陰陽兩儀原來就是太極的本質，我們也可如此說：「太極就是陰與陽兩儀之合體，太極透過陰陽兩儀之克應交合，得以化生四象」。

古代先賢基於此種領悟，於是發明出五行的哲學理論，將陰陽太極比喻成地球本體（土），再將陰陽太極所化生的四象比喻成地球內外的植物（木），液體（水）、熱能（火）礦物（金）；四象加上太極，就成木、火、土、金、水五行。這個「太極」，就好比是一個「家」，而這個家乃由夫與妻（陰陽）兩人組合而成，然後夫妻生育子女便如同太極化生金木水火四象一般。

由此可知，中國哲學所謂的五行乃指木、火、土、金、水而言。然而，五行並非僅只代表其字面所显示之可見物象而已，要知它乃先賢為了哲學上便於研究比較起見，將宇宙萬事萬物之性能簡單歸納成五大類，並以地球上五種有形可見之相似物為影射對象所設定之代名詞，這些代名詞不但可直接影射真正有形的植物（木）、光熱（火）、泥地（土）、礦物（金）和液體（水），它亦可影射宇宙中一切無形之類似質能。

四象分為少陰少陽老陰老陽，這四對兩兩組合，就出現了八卦，八卦有先天八卦和後天八卦之分，先天八卦的歌決：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。後天八卦的歌決為：一數坎來二數坤，三震四巽是中分，五數中宮六乾是，七兌八艮九離門。

陰陽五行和八卦中中國的一種哲學觀點。從無極到太極到陰陽再到四象再到八卦體現了中國哲學中由簡到繁的生命過程。

     本文出自專題：洛書詳解,洛書河圖指的是什麼

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